Por RP José Antonio Calderón
Vivemos num mundo pusilânimo, onde a exaltação de qualquer privilégio recebido pela herança ou pela graça de Deus, aparece sempre como um insulto à igualdade na mediocridade de todos os homens.
Sempre o melhor é o mínimo, a santidade é algo extraordinário, mas a sociedade cristã sabia tê-los como referências e a Igreja como regra de conduta, por isso canonizou apenas os melhores, aqueles que haviam chegado mais alto, não para lisonjear a mediocridade do comum dos cristãos ou desencorajá-los, mas pelo simples fato de que as luzes que guiam os navios são colocadas em alta, e quanto maior o número daqueles que podem vê-los. Ou seja, os espíritos superiores guiarão o maior número de almas.
A isso é acrescentado o fato de que os bens espirituais são comuns, e quanto melhor um membro, melhor é a sociedade, todos nós desfrutamos do bem espiritual do nosso próximo, e quanto mais eles são, mais eles participam, maior o bem.
Materialista, egoísta e ressentido como estamos, acreditamos que todo o bem do nosso próximo é algo que eu não tenho, e que tudo o que não foi obtido com o suor da própria testa é roubo. Mas uma vez que o que é obtido pelo próprio esforço é muito pouco, pensamos que estamos justificados para descansar em nossa mediocridade e ser capaz de canonizar aqueles que fizeram “o que puderam”, mas que não foram tão imprudentes a ponto de chegar acima dos outros e tentar guiá-los, porque o auge da caridade parece hoje consistir em não machucar a profunda pussilanimidade dos homens e deixá-los rastejar pela lama sem dizer que estão ficando sujos.
O Concílio Vaticano II, ao justificar o liberalismo cristão, significava a canonização do calor cristão. Não há mais privilégios, todos nós somos iguais diante de Deus. Se você pode reconhecer, sem entusiasmo, algum tipo de privilégio, ele só pode ser de um grupo, e quanto mais ele é diluído melhor. Haverá santos, mas muitos, porque é algo comum, qualquer um pode ser, sem precisar fazer muito.
Privilégios pessoais ameaçam a dignidade de homens iguais na mediocridade. E os privilégios únicos e irrepetíveis!
Neste mês de dezembro celebramos de modo particular a Virgem Maria, e as maiores graças e privilégios que Deus pode ter concedido a qualquer criatura estão concentrados nela.
Ela é imaculada desde a sua concepção. Além do resto do mundo pecaminoso, foi preservado por um privilégio singular, único e irrepetível da lei de condenação que pesava sobre toda a humanidade. Nunca, em nenhum momento de sua vida, sua alma foi ofuscada pela menor mancha de pecado. Pelo contrário, sua alma graciosa sempre foi muito pura.
E qual é a razão de um privilégio tão único? Deus havia decidido desde toda a eternidade que seu Filho Unigênito, o Verbo Eterno, se tornaria carne nasceria desta Virgem mais pura, desta Santíssima Mãe que estaria preparada pela Trindade com o maior cuidado, para ser digna da grande obra da criação: a encarnação de Nosso Senhor Jesus Cristo e a redenção do gênero humano.
Uma vez que seria a Mãe de Deus, era apropriado que fosse adornado com os mais altos privilégios que o céu pudesse participar dele, dos quais, ter sido preservado do pecado original é apenas o primeiro e o começo de todas as maravilhas que Nosso Senhor operaria em sua alma. Não contente em tê-lo preenchido com graça em sua concepção, essa mesma plenitude aumentaria com o tempo. Se fosse o mesmo Deus que nos ordenasse honrar pai e mãe, Ele não cumpriria esse dever da melhor maneira possível? A Virgem Maria foi, sem dúvida, a criatura mais honrada por Deus, por que maior honra do que ser sua mãe?
Mas Deus pedirá a Maria o seu consentimento neste trabalho, o seu Fiat. Porquê? Pode recusar tanta honra?
“Honra ônus”, disseram os latinos com sua habitual concisão, a honra é um fardo, e a Virgem Maria sabia bem disso, ela recebeu uma enorme honra e, ao mesmo tempo, um fardo igualmente grande. Ele foi convidado a ser a Mãe de Deus, para que, pela encarnação, o Filho Unigênito pudesse operar a redenção dos homens. Ele recebeu o maior bem que a criação poderia conter e pediu a maior entrega que a criação poderia admirar. E ele não foi convidado a aceitar essa entrega com resignação, mas com amor, voluntariamente. Seu Fiat significava aceitação de todo o plano de redenção.
Toda essa honra, todos esses privilégios e graças de repente assumiram uma nova dimensão, sendo a Mãe de Deus não só significou dar à luz o Salvador, mas estar unida a Ele de uma forma tão estreita que permitiria que Ela fosse associado à obra da Redenção, merecendo de congruente o que Nosso Senhor merecia como um condimento, sendo verdadeiramente Co-Redentor com Nosso Senhor Jesus Cristo o Redentor.
Deus sempre dá mais do que Ele pede, mas Nossa Senhora pediu-Lhe para dar ao Seu Filho, há algo maior do que Ele? Quase nos atreveríamos a dizer que, nesta terra, Deus estava um pouco em dívida com sua Mãe, perguntou-lhe demais e ela deu sem esperar uma recompensa, poderia alguma coisa recompensar a perda de seu Filho Deus?
Sua única consolação era o céu, a vida após a morte e a verdade que deve ser algo enorme, porque Deus não iria ser em dívida com sua Mãe, mas só lá, naquela outra vida, ele poderia encontrar uma maneira de recompensá-la. Tanto escapa da grandeza da vida eterna aos nossos espíritos apoquedos!
Toda criança boa sabe que sua mãe pode ser abusada com confiança. Nosso Senhor, no exato momento em que terminou de ser morto aos olhos de sua mãe, vendo toda a sua dor e seu amor como mãe, pediu-lhe que adotasse quando crianças aqueles por quem lhe havia sido dado...
Até agora o nosso coração perdura, gostaríamos de pensar nisso como um momento feliz, e é para nós, mas, ao dizer de São Bernardo, que mudança para a nossa Mãe!
Aqui entendemos por que não somos santos. Deus nos oferece tudo, disponibiliza suas graças, seus sacramentos, suas luzes, sua ajuda e nos enche de privilégios... o que está faltando? O nosso fiat está desaparecido.
Entre medíocre e covarde, calculamos que, se pedirmos e ficarmos pequenos, também seremos solicitados pouco, e tentamos nos acomodar em uma posição do meio que nos mantém bastante longe do inferno, mas não muito perto da Cruz. O homem moderno entendeu que as honras são fardos, e ele decidiu abandonar aqueles para que ele não tivesse estes. Ele decidiu não pedir nada a Deus para que Deus não pedisse nada. E com a desculpa de livrar todos os homens de seus fardos, ele desonrou todos. O santo do mundo moderno é aquele homem sem honra e sem glória, capaz de não gerar rejeição ou admiração, a situação mais próxima de nada, que é a única coisa que nos resta se não levarmos em conta Deus.
A Virgem Maria sempre foi o raio de luz que explode naquelas almas vazias, para lembrá-las de que a santidade é possível, que todas as entregas e sofrimentos valeriam pelo simples fato de ser amado por Deus, que sempre há tempo para serem salvos.
E é por isso que contra ele o diabo se agita e encontra seu melhor aliado na morna do cristão, que não quer pecado, mas nem grandeza e privilégios, porque é o amor que exige amor e é por isso que Nosso Senhor disse sobre eles “Eis que devo vomitá-los da minha boca”.
Fonte - adelantelafe
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