A pequena diocese de Pingliang tem um novo bispo nomeado de acordo com as disposições do acordo entre a Santa Sé e a China — ou seja, escolhido pelas autoridades chinesas e depois confirmado pelo Papa. O prelado já anunciou sua adesão aos valores socialistas.
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Desta vez, aparentemente da maneira planejada. |
É difícil ou impossível determinar se o acordo provisório entre a Santa Sé e a China sobre a nomeação de bispos, assinado em 2018, está funcionando conforme o previsto. Como seu texto foi mantido em segredo, é impossível avaliar se os aparentes desacordos entre as duas partes, que frequentemente surgem durante a nomeação de novos bispos na China, decorrem de uma violação do tratado.
O acordo, que foi renovado diversas vezes, incluía originalmente o reconhecimento pelo Vaticano dos bispos já existentes na chamada Igreja Patriótica — ou seja, bispos consagrados por ordem do governo chinês, mas sem mandato papal. Em relação às nomeações subsequentes, geralmente se afirma que o Papa teria o direito de vetar esses bispos e deveria ser notificado com antecedência, mas isso nem sempre parece ser o caso. No caso mais recente, porém, tudo parece ter corrido conforme o planejado, e em janeiro passado o Bispo Anthony Li Hui tomou posse como bispo da Diocese de Pingliang.
O prelado tinha direito ao cargo porque, em 2020, foi nomeado bispo coadjutor do bispo diocesano anterior, Dom Nicholas Han Jide, nomeação confirmada pelo Papa Francisco em 2021. Em outras palavras, não houve surpresas desagradáveis desta vez, visto que um bispo coadjutor é nomeado para auxiliar um bispo idoso ou enfermo na administração de uma diocese até que chegue o momento de sucedê-lo automaticamente. Isso garante a estabilidade da diocese.
Existem, no entanto, sinais preocupantes em relação ao novo bispo. Aparentemente, além do clero diocesano, religiosos e fiéis da diocese, representantes do Partido Comunista Chinês encarregados de assuntos religiosos — ou seja, de garantir a submissão dos católicos à ideologia do governo — compareceram à cerimônia de posse.
O bispo cessante, Monsenhor Nicholas Han Hide, aproveitou a cerimônia para reiterar seu apoio à política chinesa de "sinização" religiosa, uma política iniciada pelo presidente chinês Xi Jinping, com o objetivo de adaptar as práticas e crenças católicas à "cultura chinesa" (um eufemismo para a completa submissão ao Partido Comunista Chinês).
Além disso, de acordo com a Conferência Episcopal Chinesa (um órgão governamental não reconhecido pela Santa Sé), o novo bispo declarou publicamente sua intenção de dar continuidade à abordagem de seu antecessor e apoiar o clero e os fiéis da diocese no fortalecimento de seu patriotismo e amor pela Igreja, promovendo a adaptação do catolicismo à sociedade socialista e escrevendo um novo capítulo na missão evangelizadora.
Tanto o bispo emérito quanto seu sucessor pertencem à Conferência Episcopal Chinesa e à Associação Patriótica, as duas organizações por meio das quais o governo chinês garante que os católicos sigam todas as suas diretrizes. Como os princípios da "sociedade socialista" e do catolicismo são, à primeira vista, incompatíveis, tudo indica que, em caso de conflito, os primeiros prevalecerão.
Até 2018, os católicos estavam divididos em uma igreja patriótica, subserviente ao governo comunista, e uma igreja clandestina, leal ao Papa e independente do governo. A igreja clandestina produziu inúmeros mártires e confessores presos por sua fé, enquanto a igreja patriótica era considerada cismática.
Com o acordo entre a China e a Santa Sé, o Papa Francisco e o Cardeal Parolin decidiram ceder às exigências do governo chinês para "resolver" o cisma, mesmo ao custo de abandonar a Igreja clandestina martirizada. De fato, desde que o tratado formalizou a Associação Patriótica de Bispos nomeada pelo governo, a pressão sobre os bispos da Igreja clandestina para que aderissem à Associação intensificou-se, uma capitulação que lhes foi apresentada como a vontade do Papa. Além disso, vários bispos da Igreja clandestina, como o Bispo Joseph Zhang Weizhu, foram forçados a renunciar às suas dioceses para dar lugar aos bispos patriotas nessas mesmas dioceses.
Desde que o tratado entrou em vigor, houve vários casos de bispos nomeados pelo governo sem o conhecimento do Papa (por exemplo, em 2025, o Bispo Li Janlin foi eleito durante o período de sede vacante), e a perseguição ao clero e aos fiéis da Igreja clandestina continuou. Aparentemente, o único benefício real que Roma obteve foi a satisfação de que oficialmente não há mais um cisma, porque os novos bispos teoricamente reconhecem o Papa, embora na prática dependam do governo comunista.
O Cardeal Zen, Arcebispo Emérito de Hong Kong, é o crítico mais proeminente do acordo e, em 2018, escreveu um artigo intitulado "O Papa não entende a China". Outros prelados têm demonstrado maior apoio ao acordo e, também em 2018, Monsenhor Marcelo Sánchez Sorondo, então Presidente da Academia Vaticana de Ciências Sociais, afirmou que "os chineses são os que melhor aplicam a doutrina social da Igreja".
Fonte - infocatolica
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