A republicação marca o 500º aniversário da excomunhão de Martinho Lutero
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Lutero foi excomungado da Igreja Católica em 1521 pelo Papa Leão X, mas o PCPU e a FLM optaram por marcar o 500º aniversário, lançando uma nova tradução italiana de seu documento, a Declaração Conjunta sobre a Doutrina da Justificação (JDDJ). Ao anunciar a notícia, a PCPU disse que demonstra o “compromisso de caminhar juntos em sua jornada comum do conflito à comunhão”.
Em entrevista ao Vaticano News, o secretário do PCPU, Dom Brian Farrell, explicou o momento deliberado da divulgação do documento: “Fizemos isso porque estamos no 500º aniversário de um momento muito importante na história da Igreja. Como vocês sabem, celebramos nestes dias o 500º aniversário da excomunhão de Lutero, então pensamos que seria um bom aniversário para publicar isso: para mostrar que não estamos no mesmo lugar”.
O documento original foi aprovado em 1999, e uma declaração divulgada na época mencionava que luteranos e católicos haviam feito “um consenso nas verdades básicas da doutrina da justificação”. Exigia um “diálogo contínuo” a fim de alcançar “a plena comunhão da Igreja, uma unidade na diversidade, na qual as diferenças remanescentes seriam 'reconciliadas' e não teriam mais uma força divisória”.
Dom Farrell saudou o fato de que tal eventualidade parecia estar ocorrendo: “Estamos muito à frente de onde estávamos há 500 anos e ao longo dos séculos”, disse ele. “Estamos no caminho do conflito para a comunhão. E essa comunhão cresce à medida que alcançamos um novo entendimento e novos acordos entre nós.”
A tradução para o inglês do JDDJ declara que um novo entendimento comum alcançado por católicos e luteranos a respeito da doutrina da justificação significa que "as diferenças remanescentes em sua explicação não são mais motivo para condenações doutrinárias".
Como Farrell descreveu: “temos a mesma doutrina e basicamente diz o seguinte: 'juntos, nós luteranos e católicos, confessamos que somente pela graça na fé na obra salvadora de Cristo, e não por qualquer mérito de nossa parte, somos aceito por Deus e recebe o Espírito Santo que renova nossos corações e nos torna capazes de fazer um bom trabalho'.”
Um anexo ao JDDJ original afirmava que, à luz do acordo, "as condenações mútuas de tempos anteriores não se aplicam às doutrinas de justificação católica e luterana conforme são apresentadas na Declaração Conjunta". Esta mudança foi efetuada através do emprego de "percepções de estudos bíblicos recentes", bem como "com base em investigações modernas da história da teologia e do dogma". São esses aspectos que, segundo o JDDJ, têm completado “o diálogo ecumênico pós-Vaticano II”.
Luteranos e católicos se engajaram em uma “escuta comum”, acrescenta o texto, o que levou a um “consenso nas verdades básicas” e “diferentes explicações em declarações particulares” que são supostamente compatíveis com esse consenso.
O teólogo do século 20, Dr. Ludwig Ott, descreveu como o conceito luterano de justificação se afasta do ensino católico por meio da “convicção de que a natureza humana foi completamente corrompida pelo pecado de Adão, e o pecado original consiste formalmente na má concupiscência. Lutero concebe a justificação como um ato jurídico pelo qual Deus declara que o pecador é justificado, embora ele permaneça intrinsecamente injusto e pecador”.
Pelo contrário, pe. William Most observa que o ensino católico “significa a recepção da graça (santificadora) pela primeira vez. Esta graça nos transforma, fazendo-nos compartilhar da natureza divina (2 Pedro 1,4), que é muito diferente de ser totalmente corrupta.”
Farrell também mencionou outro documento em conexão com o JDDJ, ou seja, "From Conflict to Communion", um trabalho conjunto entre a PCPU e a FLM lançado em 2017. No prefácio desse trabalho, os dois grupos afirmaram que "devemos confessar abertamente que somos culpados diante de Cristo de prejudicar a unidade da igreja”.
Cinco imperativos ecumênicos são delineados nele, mas nenhum deles trata da primazia da Igreja Católica ou do ensino católico. Em vez disso, a ênfase é repetidamente colocada na "unidade" e "encontro com o outro".
A nova tradução e o aumento dos laços ecumênicos vêm como os últimos passos em um número crescente de ações empreendidas pelo Papa Francisco, a fim de alinhar a Igreja Católica com os Luteranos. Em 2016, Francisco participou de um evento comemorativo na Suécia para marcar o 500º aniversário de Lutero pregando suas 95 teses na porta da igreja do castelo de Wittenberg. Antes de sua viagem, Francisco recebeu um grupo misto de 1.000 luteranos e católicos no Vaticano, falando de um palco que ostentava uma estátua de Lutero e alegando que “não é lícito” “convencer [não-cristãos] de sua fé.”
Um ano depois, o Vaticano anunciou que iria lançar um selo com a imagem de Lutero ao pé da cruz, para comemorar a revolta protestante.
Então, em janeiro de 2020, o reverendo evangélico luterano Michael Jonas afirmou que em uma audiência privada, o Papa Francisco havia “enfatizado” como “católicos e protestantes são muito próximos uns dos outros no que fazem em seu culto público”.
Em resposta à crescente celebração do Luteranismo pelo Papa, Dom Athanasius Schneider observou que “Já tivemos uma resposta infalível aos erros de Martinho Lutero: o Concílio de Trento”.
Fonte - lifesitenews
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