Após declarações do presidente Biden de que ele "aceita" os ensinamentos da Igreja sobre o aborto, mas, ao mesmo tempo, se recusa a "impô-los aos outros", Robert P. George e Ramesh Ponnuru publicaram um artigo devastador nas páginas de opinião do Washington Post.
Ramesh Ponnuru é membro do American Enterprise Institute e colunista da Bloomberg Opinion. Robert P. George é o Professor McCormick de Jurisprudência da Universidade de Princeton.
Segundo este último, a posição de Biden “é baseada em um mal-entendido - na verdade, uma deturpação - do que realmente são os ensinamentos da Igreja. Este não é um mal-entendido inocente. Biden sabe exatamente o que é esse ensino; ele a está deturpando por razões políticas. Em essência, o apoio de Biden ao aborto virtualmente irrestrito é profundamente injusto. Ao expor todo um grupo de seres humanos inocentes à violência mortal, você está cometendo uma grave injustiça contra eles. A injustiça é agravada pela decisão de Biden de subsidiar aquele massacre com dinheiro do contribuinte”.
Abaixo, reproduzimos o artigo de George e Ponnuru:
“Joe Biden é o segundo presidente a ser batizado como católico nos Estados Unidos e o primeiro desde que o aborto se tornou uma questão central em nossa política. A oposição da Igreja Católica ao assassinato deliberado de crianças por nascer é forte e conhecida. Mas Biden apóia um direito quase ilimitado ao aborto e financiamento federal para isso. Essa combinação colocou o debate sobre as obrigações morais dos cidadãos católicos, incluindo funcionários públicos, de volta à mesa.
Algumas notícias apresentam a chegada de Biden à presidência como o renascimento de uma versão politicamente liberal do cristianismo que dá mais ênfase a questões como pobreza e imigração do que à moralidade sexual. Aparentemente, os bispos católicos estão divididos sobre como responder a esta nova situação.
É hora de os católicos, leigos e clérigos, terem clareza sobre o que a Igreja ensina. O catolicismo é muito amplo: nele há espaço para muitas tendências políticas. Um católico pode acreditar em sã consciência que o governo federal deve fazer mais para regular os mercados a fim de servir ao bem comum, ou que a regulamentação excessiva contribuiu para a pobreza e deve ser reduzida, ou algo entre os dois. O catecismo ensina que “as nações mais prósperas são obrigadas, na melhor das suas possibilidades, a acolher o estrangeiro em busca de segurança e meios de subsistência que não encontra no seu país de origem”. No entanto, o que isso significa na prática para a política dos Estados Unidos é algo sobre o qual católicos igualmente fiéis podem discordar razoavelmente.
Portanto, em princípio, não há nada de errado em católicos liberais e conservadores falarem com vozes diferentes. Mas o ensino católico impõe limites às políticas que podem ser apoiadas. Nenhum católico deve, por exemplo, endossar uma política que leva à separação habitual e em larga escala dos filhos dos pais em nome da luta contra a imigração ilegal. Na verdade, os católicos são chamados a se opor a qualquer política desse tipo. Na medida em que não cumprirmos esse dever - por partidarismo, timidez, dureza de coração ou qualquer outro motivo - não estaremos cumprindo o que nossa fé exige.
O mesmo se aplica ao aborto. Biden está entre os católicos que contribuíram para a confusão sobre este ponto. Ele disse que sua fé ensina que a vida humana começa na concepção e declarou: "Aceito isso em minha vida pessoal". Mas não vai "impor" isso aos outros. No entanto, é a ciência, e não qualquer catecismo, que nos ensina que na concepção nasce um novo e distinto membro da espécie Homo sapiens. O que a Igreja Católica acrescenta é que temos a obrigação solene de fazer o que estiver ao nosso alcance para ver justiça para todos os seres humanos, incluindo aqueles nos primeiros estágios de desenvolvimento. (Os católicos, é claro, e felizmente, não são os únicos que enxergam esse imperativo.)
Na visão da Igreja, o aborto não é apenas imoral, como é tomar o nome de Deus em vão ou cometer adultério. Não é em si uma questão de ética sexual. É uma grave injustiça da mesma forma que o é praticar qualquer ato com a intenção de matar um ser humano inocente. As leis que o permitem, ou que o consideram um direito, também são gravemente injustas, assim como seria injusto as leis permitirem o assassinato deliberado de qualquer outro ser humano inocente, especialmente em escala maciça. Por isso, o Papa Francisco apelou a "todos os políticos, independentemente das suas convicções religiosas, a considerarem a defesa da vida dos que vão nascer e entrar na sociedade como a pedra angular do bem comum".
Biden, por mais consciencioso que seja em outros aspectos, não aceita o ensino da Igreja sobre o assunto. Ele o rejeita descaradamente. Você pode querer sinceramente que ninguém faça um aborto e, nesse sentido, ser “pessoalmente contra” o aborto. No entanto, ele é a favor de excluir um grupo específico de seres humanos da proteção contra homicídios que defende para os demais. Defenda essa injustiça e trabalhe para promovê-la.
Nada nos ensinamentos da Igreja sobre o aborto implica que seja a única questão que deve preocupar os cidadãos e autoridades católicas. Tampouco o impede de colaborar com a administração Biden em iniciativas que possam promover o bem-estar geral, ou elogiá-lo quando ele merece. No entanto, temos a obrigação de dizer a verdade sobre o aborto e o que a Igreja realmente ensina sobre ele, a contar aos nossos irmãos de fé e aos demais concidadãos. Devemos isso ao nascituro. Devemos isso aos nossos concidadãos, com os quais compartilhamos o ideal de uma nação comprometida com a "justiça para todos". E devemos isso, também, ao próprio presidente Biden, que nesta questão é culpado de causar profunda injustiça.
Fonte - infovaticana
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