As visões de Santa Margarida Maria e as aparições em Fátima alertam sobre o diabo, revelam uma salvaguarda contra os perigos do Inferno, solicitam devoções complementares e envolvem pedidos de consagrações.
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| Santa Margarida Maria Alacoque e Jesus (à esquerda), Nossa Senhora de Fátima |
Exatamente três anos depois – em 13 de maio de 1920 – Margarida Maria Alacoque, uma freira que recebeu visões de Jesus e de Seu Sagrado Coração, foi canonizada santa.
Este providencial alinhamento de datas traz uma mensagem: as visões de Santa Margarida Maria e as aparições de Fátima estão relacionadas. Como?
Em primeiro lugar, ambos os eventos começam com imagens do Sagrado ou Imaculado Coração e passam a mencionar o Diabo ou Inferno.
Em 27 de dezembro de 1673, Santa Margarida Maria viu o “divino Coração de Jesus como um trono de chamas, mais brilhante que o sol e transparente como o cristal”. Segundo o santo, Jesus deu a conhecer o seu desejo de que a imagem do Seu Sagrado Coração fosse exposta à veneração. Mas também houve um aviso sobre Satanás. Como explica Santa Margarida Maria: “Esta devoção foi como um último esforço do Seu amor que quis favorecer os homens nestes últimos séculos… para retirá-los do império de Satanás” (Cartas de Santa Margarida Maria Alacoque).
Em Fátima, 244 anos depois, existia um padrão semelhante de ver um coração celestial antes de receber um aviso. No dia 13 de junho de 1917, as crianças de Fátima viram a Santíssima Virgem segurando o seu Imaculado Coração rodeado de espinhos. Um mês depois, as crianças tiveram uma visão aterrorizante do Inferno. Nas palavras de Lúcia:
Nossa Senhora mostrou-nos um grande mar de fogo que parecia estar debaixo da terra. Mergulhados neste fogo estavam demônios e almas em forma humana, como brasas transparentes, todas de bronze enegrecido ou polido, flutuando na conflagração, agora elevadas no ar pelas chamas que saíam de dentro delas junto com grandes nuvens de fumaça, agora caindo para todos os lados como faíscas de um grande incêndio, sem peso nem equilíbrio, e entre gritos e gemidos de dor e desespero, que nos horrorizaram e nos fizeram tremer de medo. Os demônios podiam ser distinguidos por sua terrível e repulsiva semelhança com animais assustadores e desconhecidos, todos pretos e transparentes…
Aqui, a repetição de imagens infernais de chamas e fogo contrasta tanto com a imagem pacífica do Coração Imaculado quanto com as chamas sagradas do Sagrado Coração. Em última análise, tanto para as crianças de Fátima como para Santa Margarida Maria, as primeiras visões do Sagrado ou Imaculado Coração revelam uma salvaguarda contra os perigos de Satanás e do Inferno.
Em segundo lugar, ambos os eventos solicitam devoções especiais e complementares.
Em 1674 – possivelmente na primeira sexta-feira de junho – Santa Margarida Maria teve sua segunda revelação. Com o Santíssimo Sacramento exposto, a freira recebeu a notícia de Jesus sobre a devoção das Primeiras Sextas-feiras, em que as almas recebem a Sagrada Comunhão e se confessam na Primeira Sexta-feira de nove meses consecutivos. A terceira revelação de Santa Margarida Maria – em 16 de junho de 1675 – estava intimamente relacionada, apresentando uma visão de Jesus no altar. “Eis”, disse Ele, “este Coração que amou tanto os homens que nada poupou… Em troca, recebo da maior parte apenas ingratidão” (A Vida de Santa Margarida Maria Alacoque).
No dia 13 de junho de 1917, 243 anos depois, Nossa Senhora de Fátima disse que para salvar as almas, Deus desejava estabelecer a devoção ao Imaculado Coração de Maria. Para evitar os castigos de “guerra, fome e perseguições à Igreja e ao Santo Padre”, a Santíssima Virgem disse que viria solicitar, entre outras coisas, “a Comunhão reparadora nos primeiros sábados”. Em dezembro de 1925, a Bem-Aventurada Virgem Maria regressou a Lúcia e apelou à conclusão da devoção dos Primeiros Sábados. Como disse Nossa Senhora à Lúcia:
Olha, minha filha, meu Coração rodeado de espinhos com os quais os homens ingratos me perfuram a cada momento com suas blasfêmias e ingratidão. Você pelo menos tenta me consolar e diz que prometo assistir na hora da morte, com todas as graças necessárias à salvação, todos aqueles que no primeiro sábado de cinco meses consecutivos, se confessarem, receberem a Sagrada Comunhão, rezarem o Rosário, e faça-me companhia durante quinze minutos enquanto medita nos mistérios do Rosário, com a intenção de me reparar. (Caminho Sob o Olhar de Maria)
Desta forma, Fátima apresenta-se como uma espécie de seguimento e complemento das visões do Sagrado Coração. Com certos requisitos sobrepostos (como a Confissão), as devoções encorajam as almas a reparar tanto o Sagrado Coração como o Coração Imaculado, se possível.
Em terceiro lugar, ambos os eventos trazem pedidos de consagrações.
Em 17 de junho de 1689, Santa Margarida Maria recebeu sua última grande revelação ( Vida de Santa Margarida Maria Alacoque ). Nas suas cartas, ela citou a mensagem de Nosso Senhor ao Rei Luís XIV a respeito de uma consagração: “Dá a conhecer ao filho mais velho do meu sagrado coração que… ele obterá o seu nascimento na graça e na glória eterna, consagrando-se ao Meu adorável Coração” (Cartas de Santa Margarida Maria Alacoque). No entanto, os pedidos de consagração não foram atendidos. Em 17 de junho de 1789 – cem anos depois do pedido de consagração de 17 de junho de 1689 – Luís XVI teve seu poder retirado, morrendo posteriormente na guilhotina.
Mas a história não termina aí. No dia 13 de junho de 1929 – apenas quatro dias antes do 240º aniversário do pedido de consagração de 1689 – Nossa Senhora disse a Lúcia de Fátima: “Chegou o momento em que Deus pede ao Santo Padre, em união com todos os Bispos do mundo, para fazer a consagração da Rússia ao meu Imaculado Coração.” “Mais tarde”, diz Lúcia, Jesus disse-lhe: “Se não quiserem atender ao meu pedido, como fez o rei de França [Luís XIV], arrepender-se-ão, mas será tarde. A Rússia já terá espalhado os seus erros pelo mundo, provocando guerras e perseguições à Igreja. O Santo Padre terá muito que sofrer”. (Caminho sob o olhar de Maria)
Por outras palavras, existe um paralelo entre o fracasso de Luís XIV em cumprir os pedidos de consagração de Jesus e a situação da Igreja e do mundo, caso a consagração papal da Rússia chegasse demasiado tarde. Mais de 300 anos depois, a história dos pedidos de consagração de Jesus a Luís XIV ainda vive como um conto de advertência para a era de Fátima.
Em última análise, uma vez que a história de Santa Margarida Maria está intrinsecamente relacionada com a história de Fátima, ambos os eventos pertencem aos nossos tempos. Pertencem, em primeiro lugar, como revelações do esplendor dos Sagrados e Imaculados Corações em meio a advertências sobre o Diabo e o Inferno. Em segundo lugar, elas pertencem como revelações do poder das devoções das Primeiras Sextas e Primeiros Sábados. Em terceiro lugar, falam da importância contínua de atender aos pedidos de consagração.
Portanto, procuremos, se possível, cumprir tanto as devoções das Primeiras Sextas como as dos Primeiros Sábados. Sacratíssimo Coração de Jesus, tende piedade de nós. Coração Imaculado de Maria, rogai por nós.
Fonte - lifesitenews
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