Considerando os danos causados pelas entrevistas do Papa Francisco, é surpreendente que o Papa Leão XIII tenha escolhido começar participando do projeto de uma biografia e entrevista. A abordagem é, no mínimo, curiosa, e a resposta às antigas acusações de abuso deixa algumas lacunas.
Por Riccardo Cascioli
Como se sabe, um dos aspectos mais controversos do pontificado de Francisco foi o capítulo das "entrevistas": autorizadas ou "roubadas" (as de Eugenio Scalfari foram sensacionais), elas sempre foram fonte de mal-entendidos, controvérsias, premeditações e contradições — um verdadeiro Magistério da confusão. Sua proliferação, acima de tudo, degradou o papel do Papa, reduzido, por um lado, a um mero comentador e, por outro, a exercer o Magistério papal principalmente fora de seus instrumentos próprios (encíclicas, exortações, etc.).
Os primeiros anos do Papa Leão XIII demonstraram imediatamente um estilo diferente, muito mais cuidadoso com as palavras, evitando ambiguidades e declarações que pudessem provocar escândalo ou controvérsia.
E é também por isso que o lançamento, na semana passada, de uma biografia (Leão XIV, Cidadão do Mundo, Missionário do Século XXI, Penguin) da jornalista americana Elise Ann Allen, acompanhada de uma longa e abrangente entrevista (resultado de duas longas conversas durante as férias de verão do Papa em Castel Gandolfo), foi um tanto surpreendente. De fato, Leão XIV está presente no livro não apenas diretamente na entrevista final, mas também na narrativa de sua vida, glosando as notas biográficas do autor e oferecendo mais detalhes e explicações.
A surpresa reside tanto no evento em si quanto na maneira como ocorreu. Justamente devido à deriva do pontificado anterior descrita no início, seria de se esperar, pelo menos inicialmente e em consonância com o estilo observado nos últimos meses, uma interrupção nas entrevistas. Quando o Papa precisa intervir em questões de fé e moral ou em questões que afetam diretamente a vida da Igreja, ele já dispõe dos instrumentos para fazê-lo com autoridade, e em outras questões, não há necessidade de se expressar, justamente para evitar o efeito "opinativo" que criou tantos problemas com seu antecessor.
Acima de tudo, tal iniciativa é singular quando o Papa ainda não começou a "falar" com fatos: nomeações para dicastérios importantes e decisões sobre questões delicadas (LGBTQ, China, o Sínodo, a Missa do Vetus Ordo, abuso sexual, direito canônico) que criaram as polarizações dentro da Igreja que o Papa também denuncia neste livro.
E embora Leão XIV tenha uma maneira clara e direta de falar, sem recorrer à sutileza para transmitir suas ideias, o meio das entrevistas, por sua própria natureza, leva a que os conceitos sejam expressos de forma resumida ou insuficientemente detalhada, gerando interpretações divergentes ou mal-entendidos. Isso já é evidente neste livro, com expressões controversas, por exemplo, sobre a questão LGBTQIA+, à qual teremos oportunidade de retornar no futuro. São questões que, em última análise, precisam de grande clareza.
Há outro aspecto em relação à pessoa chamada para realizar este "projeto", a saber, um "amigo" jornalista, um detalhe que lembra fortemente uma abordagem controversa adotada pelo Papa Francisco. Neste caso, porém, trata-se de uma amizade que, como a própria Allen explica, surgiu no contexto de uma batalha contra o Sodalício Cristão de Vida (SCV), uma sociedade de vida apostólica fundada no Peru, cujo fundador e outros líderes foram considerados culpados de abuso psicológico e sexual. A batalha, a propósito, terminou com a dissolução do Sodalício, assinada pelo Papa Francisco em seu leito de morte.
Este detalhe pode explicar uma peculiaridade relacionada a esta operação de produção do livro: ele foi publicado apenas em espanhol (uma edição em inglês será lançada posteriormente) e apresentado no Peru. Trata-se de um evento inédito: o primeiro livro-entrevista com o Papa a ser publicado em apenas um idioma e publicado longe de Roma. É curioso que ninguém tenha destacado a peculiaridade desta escolha ou perguntado o porquê. A homenagem ao país onde ele serviu como missionário e bispo certamente não é suficiente para explicar completamente o evento. Além disso, o idioma original do livro e da entrevista é o inglês, então a primeira publicação já é uma tradução. Escolhas realmente inusitadas.
Talvez as origens da amizade entre o Papa Leão e Allen sejam significativas aqui. Um ponto significativo na biografia é o espaço dedicado à questão dos abusos sexuais na Igreja peruana, que nos meses anteriores ao Conclave também afetou o então Cardeal Prevost. Como vocês devem se lembrar — já que a Bússola contou toda a história — houve acusações contra ele por supostamente encobrir dois padres acusados de abuso sexual quando era bispo de Chiclayo.
O livro também é uma espécie de memórias em que o Papa — por meio do relato de Elise Ann Allen — oferece sua versão. Tudo decorre precisamente dos relatos de abusos dentro da SCV, que viu o Bispo Prevost entre os mais ávidos por abordá-los e travar uma batalha implacável contra a associação, ao lado de dois jornalistas — Pedro Salinas e Paola Ugaz — que em 2015 publicaram o livro Mitad Monjes, Mitad Soldados (Meio Monges, Meio Soldados), dedicado justamente a esses abusos. O que Allen não menciona é que ela, assim como Salinas, é ex-membro do Sodalício, do qual foi membro até 2013, e isso certamente influenciará seus julgamentos.
Assim, as acusações forjadas contra Prevost são a vingança de alguns membros da SCV, que foram submetidos a sanções canônicas (mas não há provas disso). Na realidade, as alegações de abuso sexual contra dois padres na diocese de Chiclayo, governada por Prevost, são reais, e a própria Allen entrevistou a suposta vítima que trouxe à tona a história de abuso, Ana Maria Quispe. A tese de Allen é que o Bispo Prevost registrou corretamente as acusações, encaminhou as supostas vítimas a um centro de aconselhamento para aconselhamento psicológico e enviou toda a documentação para Roma. Portanto, toda a comoção em torno dessa história é resultado da exploração por aqueles que queriam atacar o "inimigo" Prevost.
Concluindo sua narrativa, Leão XIV expressa profundo pesar pelas vítimas e lamenta a lentidão da justiça, o que agrava a dor: "O tempo que passou durante todo esse processo", diz ele a Allen, "tornou tudo muito doloroso. Lamento sinceramente por isso. Mas, em meio a tudo isso, como foi revelado, houve muita manipulação do caso, o que causou ainda mais dor a muitas pessoas, mas especialmente a elas. Lamento muito por isso. Elas foram vitimizadas e revitimizadas."
Embora não queira me aprofundar neste assunto, é digno de nota que, mesmo neste livro, Ana Maria Quispe sustenta que sua denúncia não foi seguida de uma investigação adequada na diocese; ou seja, embora o caso tenha sido relatado a Roma, as supostas vítimas não foram ouvidas por ninguém. E este fato permanece incontestável. De qualquer forma, em conclusão, Leão XIV afirma que, como Papa, agiu imediatamente para encontrar uma solução para o problema da lentidão da justiça, garantindo "os direitos de todos", vítimas e acusados. Em breve veremos se esse compromisso dará frutos: o caso Rupnik, que causou tanto escândalo e tanto dano à Igreja, está lá, esperando para ser resolvido.
Fonte - lanuovabq
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