Um importante cardeal e ex-secretário da Cúria Romana falou ao Catholic Herald sobre o estado da Igreja, o papel do papado e como os católicos devem abordar a autoridade.

O Cardeal Gerhard Ludwig Müller, prefeito emérito da Congregação para a Doutrina da Fé, descreveu a veneração das opiniões privadas e políticas do falecido Papa Francisco como uma “heresia” e disse que criticá-la era o seu “dever”. O prelado alemão insistiu que os católicos não deveriam cair em uma postura espiritual herética conhecida como “ultramontanismo”, que exagera o papel e as doutrinas que cercam o papado, e disse que eles deveriam permanecer conscientes do contexto histórico em que tais atitudes surgiram no século XIX.

Quando perguntado se ele havia notado um excesso conspícuo de memorabilia do Papa Francisco em lojas turísticas ao longo da Via della Consolazione em frente ao Vaticano, em comparação com o Papa Bento XVI, e se um poltergeist do ex-pontífice permaneceu sobre o processo no Consistório Extraordinário no início de janeiro, o cardeal Müller disse que ambos eram verdadeiros e expressou sua desaprovação.

“É meu dever criticar esse culto à personalidade”, disse. “Não tem nada a ver com a Igreja Católica... Alguns de seus amigos [do Papa Francisco] falaram sobre uma ‘nova Igreja’. Para mim, isto é uma heresia. Para falar da “Igreja de Francisco”.

“A ‘Igreja de Bento’ não existe”, disse o Cardeal Müller.

“É uma crítica aos protestantes que fizemos do Papa o segundo Deus”, continuou. O cardeal Müller advertiu que “agora, quinhentos anos depois”, alguns católicos, por sua falta de contenção, reivindicam tais críticos protestantes.

“Sempre foi entendido que o Papa é um bispo entre outros bispos, mas com um carisma especial que ele, o bispo de Roma, é o sucessor pessoal de São Pedro e um princípio de unidade da Igreja, não uma unidade feita pelo homem, mas uma unidade dada pela Fé, por Jesus Cristo e a verdade revelada.”

“E o Papa tem um título muito bom, dado pelo Papa São Gregório I, servus servorum Dei, servo dos servos de Deus”, acrescentou, enfatizando que o Papa não é um monarca absoluto não vinculado por limites ou restrições.

“Ele é o Primeiro Servo da Igreja, com um papel especial, mas não temos uma Igreja centrada no papa. Na diocese não temos uma Igreja centrada no bispo. E na paróquia não temos um pároco centrado Igreja. Eles têm que liderar o povo, mas não podem dar graça. São instrumentos de graça”.

O cardeal Müller sugeriu que o Papa Emérito Bento XVI pode ter sido “intelectual demais” para atrair adulação popular comparável, mas pediu aos católicos que o ouçam e leiam se quiserem entender por que atitudes exageradas em relação ao papado são equivocadas.

“Ele [o Papa Bento] criticou como o início no século XIX desenvolveu um certo culto do papa. Tem a ver com a mídia de massa. Temos que evitá-lo. O Papa não é um Führer.”

O cardeal Müller alertou ainda contra comportamentos que consolidam essa abordagem distorcida do papado.

“Quando ele está indo [junto] em seu carro na Praça de São Pedro, ele não é um César. Ele está lá antes para dar uma bênção a todos em nome de Jesus Cristo, e não porque [multidões e turistas] querem ter uma imagem com o Papa.”

O Cardeal Müller disse que o fato de Bento XVI “falar tanto sobre a Verdade e a transcendência da Igreja” pode tê-lo alienado e feito dele inimigos, mas argumentou que essa ênfase era essencial. Ele acrescentou que tratar o Papa como uma celebridade reflete uma hierarquia desordenada de prioridades, o que deveria colocar Jesus Cristo no centro.

“Quando ele está entrando na Basílica de São Pedro, todos estão tirando uma foto dele. Não, eles deveriam estar fazendo um sinal da cruz como eles são abençoados. Isso é um problema”, disse.

“Para o Ano Santo, tivemos quase 40 milhões de peregrinos e turistas, e este número não é nada se eles não tiverem contato com Jesus Cristo, contato com a conversão de sua vida.”

Online, na mídia, e na academia, muitas vezes há defensores bem-intencionados do papado que procuram justificar e tratar como sacrossanto cada palavra e ação de um papa reinante ou antigo. No mundo de língua inglesa, às vezes são conhecidos coloquialmente como “papassapeladores”, um rótulo que podem ou não abraçar. O cardeal Müller concordou que tais figuras estão perpetuando erroneamente o legado do ultramontanismo, um movimento reacionário que se originou na França, onde o papel do papado já havia sido enfatizado e posteriormente exagerado.

Para corrigir essa tendência, o cardeal Müller disse que os católicos precisam de uma melhor compreensão da história e devem reconhecer o contexto precário em que o culto papa surgiu.

“Houve uma guerra cultural de Kulturkampf, na Itália e na Alemanha, antes dos grandes ditadores ateus do século XX, realizados por Bismarck e assim por diante. Eram grandes inimigos da Igreja Católica. Na França, você teve a chamada separação da Igreja e do Estado.”

“Não é uma separação da Igreja do Estado”, disse ele, “mas é a supressão dos direitos da Igreja e sua liberdade até agora. Temos que criticar esse conceito, onde as ideologias não cristãs e anticristãs estão presentes na vida pública e no Estado, e somente o que está excluído é o ponto de vista cristão".

“Isso é absolutamente errado”, acrescentou o cardeal Müller. “Portanto, os católicos, para defender o Papa, desenvolveram um certo culto papa.”

“Foi um exagero que diz que todo significado privado do Papa é um dogma ou é uma interpretação da verdade revelada”, disse. “Até os tempos de Francisco, quando algumas pessoas falavam, com uma compreensão não muito profunda, da ‘doutrina do Papa Francisco’. Não há doutrina de Francisco, há apenas a doutrina da Igreja, que pode ser expressa pelo Papa".

 

Fonte - thecatholicherald