Entrevista exclusiva com o Cardeal Müller: 'Um bom católico é firme na verdadeira fé'

"É absolutamente anticatólico relativizar as verdades reveladas em Jesus Cristo", afirma o Cardeal Müller. 

Cardeal Müller incensa o altar em um TLM de novembro de 2025, na Filadélfia

 

Por Dra. Maike Hickson

 

No dia 1º de novembro, Festa de Todos os Santos, a LifeSite entrevistou o Cardeal Gerhard Müller no Instituto Internacional de Cultura, na Filadélfia. Durante a conversa de uma hora, o prelado alemão deu um belo testemunho da fé católica, de Jesus Cristo, da Santíssima Trindade, dos sete sacramentos e da graça de Deus em nossas vidas pessoais. Ao longo da entrevista, ele deixou bem claro que “só existe um Salvador; este só pode ser Deus que se fez homem”.

O Cardeal Müller nos lembrou dos aspectos essenciais da nossa fé que nos fazem apaixonar por Deus.

“Deus amou tanto o mundo que deu o seu próprio Filho, o Filho da Santíssima Trindade”, insistiu ele. Acrescentou que Deus nos ajuda ao longo de nossas vidas com a ajuda dos Sete Sacramentos, concedendo a graça necessária às nossas almas.

“Nenhuma religião possui a verdade”: a reflexão do Cardeal López Romero sobre Nostra Aetate

  

 

No 60º aniversário da declaração conciliar Nostra Aetate, o Cardeal Cristóbal López Romero, Arcebispo de Rabat, falou sobre o diálogo inter-religioso e a verdade do Evangelho. Do Marrocos, o cardeal salesiano afirmou que os cristãos devem “abandonar a falsa dicotomia entre religião verdadeira e religião falsa”, porque – em suas palavras – “nenhuma religião pode se apropriar da verdade; é a verdade que nos possui a todos”. 

Esta declaração, sob o disfarce de abertura, representa uma ruptura com o ensinamento constante do Magistério Católico: Cristo não é “uma” verdade entre outras, mas “a Verdade” (Jo 14,6). E a Igreja, segundo o Concílio Vaticano II, permanece “o único meio de salvação” instituído pelo próprio Cristo. 

Sentimentalismo espiritual: falsa espiritualidade orientalizante

 

 

Como a espiritualidade católica e a meditação e os métodos de concentração do Extremo Oriente são diferentes? ¹

Nessa espiritualidade cristã é baseada na fé em um Deus pessoal e transcendente, Criador do homem, e ele ora para ele como um Pai divino, ele o conhece e o ama sobrenaturalmente através das virtudes infundidas da Fé, Esperança e Caridade e, finalmente, entra em colóquio com Ele através da meditação ou oração mental.

De fato, pela graça santificante, Deus habita realmente e fisicamente na alma dos justos. Por isso a vida espiritual é o conhecimento e a reciprocidade, a altruísta e a convivência entre Deus e o homem, que é um verdadeiro diálogo entre Deus e o homem (semelhante ao que se dá entre um pastor e a sua grei: o pastor conhece e ama as suas ovelhas e chama-as, uma a uma, a segui-lo até às pastagens. Reconhecem a sua voz e seguem-no.)

ARTIGO DE OPINIÃO: Carta aberta a Leão XIV por ocasião do 60º aniversário da declaração conciliar Nostra aetate

 

 

Por: Francisco José Vegara Cerezo 

sacerdote de Orihuela-Alicante 

 

Santidade, 

A leitura de sua mensagem na Audiência Geral realizada por ocasião do sexagésimo aniversário da declaração conciliar Nostra Aetate despertou em mim profundas preocupações. Por isso, passo agora a compartilhar, seguindo suas próprias palavras, que destaquei em itálico, as questões e reflexões que surgiram em minha mente. 

No centro de nossa reflexão de hoje, nesta Audiência Geral dedicada ao diálogo inter-religioso, desejo me concentrar nas palavras do Senhor Jesus à mulher samaritana: “Deus é espírito, e é necessário que os seus adoradores o adorem em espírito e em verdade” (Jo 4,24). 

Pode Deus ser verdadeiramente adorado em religiões que não foram fundadas naquele que é a sua Verdade, nem são guiadas pelo seu Espírito? 

Este encontro revela a essência do autêntico diálogo inter-religioso: uma troca que ocorre quando as pessoas se abrem umas às outras com sinceridade, escuta atenta e enriquecimento mútuo. É um diálogo que nasce da sede: a sede de Deus no coração humano e a sede da humanidade por Deus.