A Cidade Perene de Deus

 Por que Santo Agostinho escreveu "A Cidade de Deus"? Por que ela deveria continuar a atrair nossa atenção hoje?

Por Régis Martin

 

Foi o único projeto que Santo Agostinho prezava acima de todos os outros e passaria quatorze anos de sua vida reunindo tudo: A Cidade de Deus. Ele terminou o último dos vinte e dois livros no ano de 426, apenas dois anos antes de os bárbaros chegarem ao Norte da África, sitiando Hipona, onde ele, seu santo bispo, morreria dois anos depois, em agosto de 430. Quase imediatamente, a obra alcançou um status quase lendário e é hoje considerada um dos grandes e duradouros clássicos da literatura mundial. É como um daqueles incríveis aviões de pulverização que cobrem tudo à vista, conseguindo com aparente facilidade examinar não apenas a cosmologia pagã sobre a qual a religião de Roma se apoiava, mas o impacto da alternativa cristã que explodiria tudo em pedaços.

Claro, nem todos foram edificados. Edward Gibbon, por exemplo, animado por seu desprezo habitual por todas as coisas católicas, dispensou levianamente todo o esforço com base em que, “Seu aprendizado é muitas vezes emprestado e seus argumentos são muitas vezes seus.” No entanto, na mesma nota, ele admitirá que, em termos de seu design geral, não se pode deixar de ver uma certa “magnificência… não executada de forma desajeitada.”

Padre converte cidade da França usando batina e atendendo confissão

 

“Levar a Deus todas as almas que seja possível”. O padre Michel Marie Zanotti Sorkine tomou esta frase a sério, e é o seu principal o objetivo como sacerdote.

É o que está fazendo depois de ter transformado uma igreja a ponto de fechar e de ser demolida na paróquia com mais vida de Marselha. O mérito é ainda maior dado que o templo está no bairro com uma enorme presença de muçulmanos numa cidade em que menos de 1% da população é católica praticante.

A chave para este sacerdote é a “presença”, tornar Deus presente no mundo de hoje. As portas da sua igreja estão abertas o dia inteiro e o padre fica de batina o dia inteiro porque “todos, cristãos ou não, têm direito a ver um sacerdote fora da igreja”.

A mão de Deus e a mão dos homens

Por Roberto de Mattei

O cenário internacional na primavera de 2020 é novo, inesperado e dramático. A confusão domina porque ninguém é capaz de dizer exatamente o que aconteceu: de onde veio o coronavírus, quando terminará e como deve ser enfrentado.

O que é certo, porém, é que, nesse cenário, duas cidades continuam lutando na história, a Civitas Dei e a Civitas Diabuli: seu objetivo é aniquilar-se. São as duas cidades das quais Santo Agostinho fala: “Uma é a sociedade dos homens devotados, a outra dos rebeldes, cada um tem seus próprios anjos - na primeira cidade o amor de Deus é superior, e na outra o amor de eu” (De Civitate Dei, lib. XIV, c. 13,1).