Os rumores de que o TLM será praticamente eliminado causarão muita confusão entre os participantes. Como eles deveriam proceder?
Por Salão Kennedy
Na semana passada, visitei um amigo dos EUA que me contou uma história sobre algo que testemunhou na sua paróquia quando era criança. Numa paróquia do Litoral Nordeste, no final dos anos 80, ele lembrou que o padre havia, durante anos, usado pão de centeio integral e zinfandel branco para a Sagrada Comunhão. E, como o diabo queria, essa mesma paróquia também funcionava como sinagoga para o sábado judaico. Esta era uma paróquia diocesana que ainda funciona, embora pareça que as missas já podem ser válidas e a paróquia já não funciona como sinagoga.
Depois de ele me ter contado a história, lembrei-me que o Arcebispo Lefebvre tinha escrito na Carta Aberta aos Católicos Confusos sobre a recepção de cartas de católicos nos EUA condenando abusos semelhantes, quer se tratasse de pão de centeio integral ou de bolos de aveia com mel, usados em vez de matéria válida para a Eucaristia. Meu amigo e eu opinamos que, pelo que sabemos, Lefebvre recebeu cartas de paroquianos horrorizados daquela mesma comunidade paroquial.
Nasci em 1988, então não tenho lembrança da década de 1980; e a minha família não praticou muito a fé durante a minha juventude, por isso tenho poucas recordações de algo relacionado com o catolicismo – além das missas durante os meus anos em escolas católicas. No entanto, tenho a impressão de que, depois da abertura da caixa de Pandora, após o Concílio, as coisas estabilizaram à medida que o tempo passava. Muitas das coisas mencionadas no livro de Lefebvre parecem ter parado durante os anos 90 e 2000, e ficaríamos chocados se visse acontecer hoje algo como o que o meu amigo descreveu, mesmo nas paróquias liberais.
