O novo “Denzinger” propõe-se a eliminar textos de São Paulo VI e São João Paulo II.

O mais importante editor de mudanças de livros didutrinais eclesiásticos, Michael Seewald sucede Peter Honermann. A incerteza com a mudança proposta lança dúvidas sobre o manual como referência sólida.

 

 

O famoso "Denzinger", uma referência do Magistério da Igreja, muda seu editor e levanta a incerteza.

O “Denzinger”, como o símbolo do símbolo Enchiridion, definitionum etum declaração de rebus fidei et morum, é popularmente conhecido, é uma compilação dos documentos doutrinários da Igreja Católica sobre fé e moral.

A coleção facilita a citação e a rápida localização dos textos doutrinários. Ele oferece os documentos em duas colunas, no idioma original e na tradução. Cada texto é acompanhado por uma breve introdução e referências bibliográficas. Além disso, cada seção de um documento tem seu próprio número.

Compreendendo o que o Magistério pode e não pode fazer

O Papa Leão XIV insinuou a noção errônea de que ele, ou qualquer pessoa, pode mudar a doutrina estabelecida da Igreja?

 

 

Por Padre Mário Alexis Portella 

 

O Papa Leão XIV  causou espanto quando, na semana passada, durante uma entrevista com a CRUX, levantou  a possibilidade de que a doutrina da Igreja possa ser alterada. 

Quando questionado sobre a situação LGBTQ+ dentro da Igreja, ele disse: "Acho altamente improvável, certamente em um futuro próximo, que a doutrina da Igreja... [mude]". E com relação à questão da admissão de mulheres ao diaconato: "No momento, não tenho intenção de mudar os ensinamentos da Igreja sobre o assunto". Tais palavras certamente comunicam uma abordagem relativista pela qual qualquer papa pode alterar, se não desfazer, os ensinamentos de nossa Santa Madre Igreja à vontade.

Antes de tudo, é preciso deixar claro que nenhum papa ou bispo pode jamais mudar ou modificar a doutrina da Igreja, pois ela está intrinsecamente ligada às verdades reveladas na Sagrada Escritura, ensinadas pela Tradição e definidas pelo Magistério da Igreja. Pois, conforme ensinado pelo Concílio Vaticano I (1870): 

Papa 'sepulta' o magistério antes do Concílio Vaticano II para o Jubileu de 2025

O Vaticano publicou esta manhã uma carta do Papa Francisco a Rino Fisichella, presidente do Pontifício Conselho para a Promoção da Nova Evangelização, por ocasião do próximo Jubileu de 2025.

Papa Francisco abre a porta sagrada

 

"As quatro Constituições do Concílio Ecumênico Vaticano II, juntamente com o Magistério destas décadas, continuarão a orientar e guiar o povo santo de Deus, para que progrida na missão de levar a todos o anúncio jubiloso do Evangelho”. escreve o Papa na carta por ocasião do Jubileu. É o que mais chama a atenção na carta, pois parece que a Igreja começou em 1965, como se tudo antes do concílio dos sessenta tivesse que ser descartado, uma emenda à totalidade da chamada 'hermenêutica da continuidade'.

Desde que Bonifácio VIII instituiu o primeiro Ano Santo em 1300, recorda o Pontífice na carta, "o povo fiel de Deus viveu esta celebração como um dom especial da graça, caracterizado pelo perdão dos pecados e, em particular, pela indulgência, plena expressão da misericórdia de Deus". Os fiéis acessam "o tesouro espiritual da Igreja" passando pela Porta Santa e venerando as relíquias de São Pedro e São Paulo.

Magistério por slogan, uma prática nociva

 

Por Stefano Fontana

 

A nova linguagem do magistério eclesiástico está a ser estudada por especialistas. As mudanças são notáveis e uma delas consiste em expressar-se através de slogans, ou seja, através de frases eficazes, muito expressivas, que atingem o público e provocam emoções. A palavra slogan aqui não quer significar propaganda, mas sim o desejo de atingir os corações dos ouvintes ou dos leitores com frases que deixam uma marca e causam um choque. Duas expressões deste tipo foram utilizadas mais recentemente: «Vacinar-se é um acto de amor» e «o Mediterrâneo é um cemitério». Em ambos os discursos, Francisco não se limitou apenas a dizer estas frases, mas todas as suas considerações foram desse teor e, em qualquer caso, foi isto que acabou por restar das ideias que expressou, foi isto que a imprensa valorizou e será isto que as pessoas recordarão.

O Arcebispo de Hamburgo desafia o Magistério Papal e pede um debate sobre a ordenação de mulheres

Ignorando o magistério ordinário infalível da Igreja e mais especificamente o magistério pontifício de São João Paulo II, o arcebispo de Hamburgo, Stefan Hesse, pediu um debate aberto sobre a ordenação das mulheres na Igreja Católica.

Ele não se importa nem um pouco que São João Paulo II resolva a questão.

 

Dom Hesse juntou - se ao coro de vozes heterodoxas que decidiram que a doutrina definitivamente estabelecida por São João Paulo II na Carta Apostólica Ordinatio Sacerdotalis não tem valor. Nele, o Papa polonês sentenciou:

Embora a doutrina da ordenação sacerdotal, reservada apenas aos homens, seja preservada pela tradição constante e universal da Igreja, e seja firmemente ensinada pelo Magistério nos documentos mais recentes, no entanto, em nosso tempo e em vários lugares é considerado discutível, ou mesmo valor meramente disciplinar é atribuído à decisão da Igreja de não admitir mulheres a tal ordenação.

Portanto, para tirar qualquer dúvida sobre uma questão de grande importância, que diz respeito à própria constituição divina da Igreja, em virtude do meu ministério de confirmação da fé dos irmãos (cf. Lc 22,32), Declaro que a Igreja de forma alguma tem o poder de conferir a ordenação sacerdotal às mulheres e que esta decisão deve ser considerada final por todos os fiéis da Igreja.

Ditadura chinesa enfurecida contra bispo fiel que usou anel e barrete

[ipco]
Por Luis Dufaur

Mons José Martin Wu Qinjing bispo de Zhouzhi, província de Shaanxi.

O Bispo de Zhouzi, Dom Wu Qinjing, foi sagrado com a aprovação da Santa Sé, mas não foi reconhecido pela Associação Patriótica Católica Chinesa, ou Igreja Cismática, que recusa a autoridade do Papa, como divulgou a agência ACIDigital.

Agora, em um ato público na catedral de sua diocese, o bispo desafiou as autoridades socialistas usando o barrete e o anel que lhe cabe como sucessor dos Apóstolos.

Quando os bispos vão começar afinal a defender os católicos fiéis ao Magistério da Igreja?

[abim]
Por Mathias von Gersdorff

A situação vai ficando cada vez mais difícil para aqueles que desejam permanecer fieis ao Magistério tradicional da Igreja

Frankfurt, 30-10-2015 – A onda de ataques contra o Magistério católico por teólogos de esquerda e comunidades de base, iniciada depois do infeliz discurso do cardeal Walter Kasper diante do Consistório no inicio de 2014, ameaça continuar e tornar-se mais aguda após o encerramento do Sínodo da Família há poucos dias.

Em que consiste o Magistério da Igreja Católica?

[catolicoscomjesus]

A pergunta que vamos responder hoje trás o seguinte questionamento:

Em que consiste o Magistério da Igreja Católica? 

Nada melhor para responder sobre o Magistério que o próprio Catecismo, que quando de sua publicação João Paulo II em sua Constituição Apostólica “Depósito da Fé” justamente falando sobre o valor doutrinal do catecismo esclarece, que a nossa fé católica subsiste sobre um tripé, ou seja, a Sagrada Escritura, a Tradição Apostólica e o Magistério da Igreja.

Por que a Igreja guarda o Domingo e não o Sábado?

cancaonova

21. janeiro 2013

 

O motivo mais importante é que Jesus Cristo ressuscitou no Domingo, inaugurando a “nova Criação” libertada do pecado. Assim o Domingo (= dominus, dia do Senhor) é a plenitude do Sábado judaico. Sabemos que o Antigo Testamento é um figura do Novo; o Sábado judaico é um figura do Domingo cristão. O Catecismo da Igreja assim explica:

§2175 – “O Domingo distingue-se expressamente do sábado, ao qual sucede cronologicamente, cada semana, e cuja prescrição ritual substitui, para os cristãos. Leva à plenitude, na Páscoa de Cristo, a verdade espiritual do Sábado judaico e anuncia o repouso eterno do homem em Deus. Com efeito, o culto da lei preparava o mistério de Cristo, e o que nele se praticava prefigurava, de alguma forma, algum aspecto de Cristo (1Cor 10,11)”.