O Cardeal Sarah defende a música sacra e apela à vigilância diante dos Últimos Dias.

"Muitas pessoas vivem como se o dia da sua morte nunca fosse chegar. Este é o truque mais insidioso do diabo", porque transmite a ideia de que "não podemos nos preparar para ela e para o julgamento que cada um de nós enfrentará no momento da nossa morte".

Cardeal Sarah em entrevista à RomeReports (2020)

 

O Cardeal Robert Sarah visitou os Estados Unidos para lançar seu novo livro, *O Cântico do Cordeiro: Música Sacra e Liturgia Celestial*, escrito em coautoria com o músico sacro Peter Carter. Durante sua estadia, o prelado proferiu uma série de palestras e homilias abordando a importância vital da música sacra na liturgia, a necessidade de se preparar para as Últimas Coisas e o reconhecimento de que somente o Reino de Cristo pode trazer a verdadeira paz.

A liturgia instrumentalizada e politizada

Segundo Pentin, no NCRegister , em duas palestras proferidas nos dias 21 e 22 de novembro de 2025 na Universidade de Princeton, onde Carter atua como diretor de música sacra no Instituto Aquinas, o Cardeal Sarah enfatizou que, numa época em que, por décadas, a liturgia da Igreja tem sido "instrumentalizada com muita frequência", é importante compreender o que é a liturgia e por que a música sacra é uma parte central do culto divino.

O que o Concílio Vaticano II realmente estabeleceu sobre a música na missa?

A reforma litúrgica do Concílio Vaticano II que, através da constituição conciliar Sacrosanctum Concilium, temos saboreado nestes dias, dedicou também um aspecto à música na liturgia. Todos nós temos a imagem pós-conciliar dos violões e das canções de Bob Dylan, mas lendo as intenções dos padres conciliares não parece que fosse o que eles tinham, muito menos na cabeça.

 

 

O concílio colocou o canto gregoriano e o órgão como os exemplos mais exaltados, embora abrindo um pouco a porta a outros instrumentos. Como costuma acontecer, a fenda aberta foi a desculpa para tornar a exceção a regra.

Sacrosanctum Concilum dedica uma secção à música sacra, reconhecendo a importância que teve ao longo dos dois mil anos de história da Igreja e o peso que tem para ajudar a ir ao encontro do mistério e da transcendência.

Dignidade da música sacra

Os Padres conciliares afirmam que a tradição musical da Igreja «constitui um tesouro de valor inestimável, que se destaca entre as outras expressões artísticas», e constitui «uma parte necessária ou integrante da liturgia solene». “Com efeito, o canto sacro foi louvado tanto pela Sagrada Escritura como pelos Santos Padres, os Romanos Pontífices, que, nos últimos tempos, a partir de São Pio X, explicaram com maior precisão a função ministerial da música sacra no serviço divino”. Na verdade, o Papa Sarto dedicou um motu proprio a esta questão.

Católicos de Nova Jersey rezam pelo fim da estação de rádio da Seton Hall University que transmite música satânica

Católicos em Nova Jersey estão organizando uma série de reuniões do rosário fora da WSOU, a estação de rádio oficial da Seton Hall University

 

Por Piero Maresca

 

Em 30 de março, mais de 30 católicos se reuniram em frente à Seton Hall University para protestar contra a música satânica que estava sendo tocada na estação de rádio oficial da universidade, WSOU. O evento foi organizado pela ShutDownWSOU e pela Sociedade Americana para a Defesa da Tradição, Família e Propriedade (TFP).

Reuniu homens, mulheres e crianças de todas as idades em oração pelo fim das transmissões. 

O grupo planeja se reunir novamente na universidade neste mês com a participação dos jovens da Ação Aluno da TFP. Em 26 de abril, eles se reunirão pacificamente para rezar o rosário em dois locais. Às 13h EST, o ShutDownWSOU estará em frente à entrada da Seton Hall University na S. Orange Avenue e Center Street. Às 14h30 EST eles se reunirão em frente à sede da Arquidiocese de Newark, na Avenida Clifton 171 em Newark, New Jersey.

Jovem católica recebe uma surra brutal por pedir ao DJ que tire uma música feminista

Escrevo com o desamparo de quem assimila ter vivido até que ponto não somos nada diante da força do regime de barbárie. Sempre juntos, caminhamos e avançamos para um estilo autêntico de alegria. Essa alegria se chama Fé e Verdade; ambos pisotearam na sexta-feira passada, à meia-noite, em nome da falsa justiça mundana. Um jovem católico sofreu um espancamento brutal nas mãos de uma certa empresa de segurança privada sem poder fazer nada para evitá-lo.
Tudo aconteceu em uma "festa de Natal", quando de repente o DJ ficou feliz em colocar a música "o estuprador é você". Os afetados decidiram pedir que esse horror fosse cortado imediatamente, porque já era bom que todos os homens tivessem que suportar esse tipo de dança em que brincamos chamando-nos de estupradores, como se fosse algo divertido; Pedimos e queremos as penalidades mais rigorosas para os estupradores, mas não precisamos suportar a "normalização" desse insulto ao homem. O covarde do DJ disse-lhe para não mencionar cortá-lo e imediatamente chamou a segurança. Eles o trataram como lixo de verdade, algemando-o e jogando-o no chão, pisando no rosto com a bota entre socos, atingindo-o com bastões nas pernas e insultando-o dolorosamente na frente de centenas de pessoas.

O que pensaria Jesus da nossa música litúrgica?

[padrepauloricardo]

Será que a nossa música litúrgica é mesmo adequada à sacralidade da liturgia e pode servir como hino de louvor agradável a Deus? Não está na hora de fazermos um sincero “exame de consciência musical”?

Ao comentar o rito romano da Missa, Santo Tomás faz notar o seguinte:

Neste sacramento [a Eucaristia], é necessária uma devoção maior do que nos outros sacramentos, uma vez que Cristo inteiro está nele contido, e também mais extensa, porque neste sacramento se requer a devoção não só de quem o recebe, como acontece nos outros sacramentos, mas de todo o povo pelo qual é oferecido o sacrifício. Por isso, diz Cipriano (Sobre a Oração do Senhor, XXXI):

Músicas que não servem para o Ato Penitencial

[afeexplicada]

A liberdade dada pelo Missal talvez explique o péssimo nível de muitos “atos penitenciais” que costumamos ouvir por aí. Não há regras muito claras que proíbam abusos, embora haja músicas que são evidentemente inaceitáveis. Como reconhecer um abuso? Simples. 

Papa: “Modernizar a música nas igrejas, mas sem banalidades”

[aleteia]

Por Rádio Vaticano

“A música sacra e o canto litúrgico têm o dever de nos oferecer o sentido da glória de Deus"

Na manhã de sábado (04/03), o Papa Francisco recebeu no Vaticano cerca de 400 participantes de um congresso internacional organizado pelo Pontifício Conselho da Cultura e a Congregação para a Educação Católica em Roma.

História da mais memorável melodia de Natal

[abim]
Por Plinio Maria Solimeo

A mais tocante, universal, terna e profunda melodia de Natal: o “Stille Nacht” — “Noite Feliz”, em português — teve como autor um humilde e desconhecido professor, numa aldeia na Áustria.

A história de como essa melodia celeste se tornou conhecida, é cheia de vais-e-vens curiosos, nos quais se vê a mão da Providência guiando os acontecimentos. Eis como se deu:

Não é só uma música, mas uma oração sincera a Nossa Senhora

[aleteia]

Canção: Rosa fiel

Artista: Jesse Demara

Jesse Demara é o nome desse cantor que surpreendeu a todos de Cecilia Music. Primeiro porque ele é dono de uma voz forte e marcante, que com certeza tocará você. Segundo, porque o clipe que ele fez foi justamente em homenagem à Virgem Maria, a quem celebramos no próximos dias 8 e 12 de dezembro.

Que músicas escolher para o canto de entrada?

[afeexplicada]

O Canto de entrada é o primeiro canto da Celebração Eucarística. Na minha opinião é um dos cantos mais difíceis para escolhermos, se levarmos em consideração que cada missa tem leituras particulares, coisa que este canto deve considerar. Mas antes de falarmos dos critérios para a escolha de um bom canto de entrada, é preciso entender porque cantamos neste momento.

É correto tocar música durante a consagração do pão e do vinho?

[aleteia]

Por Gelsomino Del Guercio

Conheça o verdadeiro ensinamento da Igreja Católica.

Um leitor nos escreveu:

“A consagração do pão e do vinho é o momento supremo da santa missa. Durante esse momento ‘não deve haver música de fundo’. Esta afirmação é correta? Neste caso, então seria errado (como acontece na minha paróquia) tocar uma música de fundo, ainda que suave?”

É correto tocar música durante a consagração do pão e do vinho?

[aleteia]

Por Gelsomino Del Guercio

Conheça o verdadeiro ensinamento da Igreja Católica.

Um leitor nos escreveu:

“A consagração do pão e do vinho é o momento supremo da santa missa. Durante esse momento ‘não deve haver música de fundo’. Esta afirmação é correta? Neste caso, então seria errado (como acontece na minha paróquia) tocar uma música de fundo, ainda que suave?”

Orações e tom de voz

São permitidas músicas protestantes dentro da Santa Missa?

[bibliacatolica]

O Papa Emérito Bento XVI trabalhou arduamente durante todo o seu pontificado para mostrar a beleza e a importância da liturgia na vida da Igreja. Mais do que documentos e papéis (os quais possuem obviamente a sua relevância), procurou viver a liturgia em toda a sua plenitude, educando pelo exemplo. Ensinou a todos que “uma liturgia participativa é importante, mas uma que não seja sentimental. A liturgia não deve ser simplesmente uma expressão de sentimentos, mas deve emergir a presença e o mistério de Deus no qual ele entra e pelo qual nós nos permitimos ser formados”.

Critérios para a escolha dos cânticos liturgicos

[bibliacatolica]

26 janeiro 2013 

Não é qualquer canto que se escolhe para as celebrações. Existem cantos litúrgicos (para as missas) e cantos mensagem (para outras ocasiões, encontros, etc.).

As características do Canto litúrgico são:

1) Conteúdo ou inspiração bíblica;
2) Qualquer salmo cantado é litúrgico;
3) Deve ter melodia fácil;
4) Todos os cânticos litúrgicos são personalizados (ritmo próprio, letra própria e momento próprio);
5) Ter cuidado com as músicas destinadas às partes fixas da Celebração (Glória, Santo, Pai Nosso, Cordeiro), pois cada um tem o seu conteúdo próprio e isto é da Tradição da Igreja.

As características a serem levadas em consideração são:

É permitido músicas protestantes dentro da Santa Missa?

Segundo o Catecismo da Igreja, os textos destinados ao canto sacro devem ser conformes à doutrina católica, porque então se usa músicas evangélicas nas celebrações eucarísticas? Veja o que diz o Padre Paulo Ricardo.

"A tradição musical da Igreja universal constitui um tesouro de valor inestimável que se destaca entre as demais expressões de arte, principalmente porque o canto sacro, ligado às palavras, é parte necessária ou integrante da liturgia solene." A composição e o canto dos salmos inspirados, com freqüência acompanhados por instrumentos musicais, já aparecem intimamente ligados às celebrações litúrgicas da antiga aliança. A Igreja continua e desenvolve esta tradição: Recital "uns com os outros salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando e louvando ao Senhor em vosso coração" (Ef. 5,19) . "Quem canta reza duas vezes." C.I.C. nº 1156.

A harmonia dos sinais (canto, música, palavras e ações) é aqui mais expressiva e fecunda por exprimir-se na riqueza cultural própria do povo de Deus que celebra? Por isso, o "canto religioso popular ser inteligentemente incentivado a fim de que as vozes dos fiéis possam ressoar nos pios e sagrados exercícios e nas próprias ações litúrgicas, de acordo com as normas e prescrições das rubricas. Todavia, "os textos destinados ao canto sacro hão de ser conformes à doutrina católica, sendo até tirados de preferência das Sagradas Escrituras e das fontes litúrgicas. C.I.C. nº 1158. 

Padre Zezinho scj comenta erro na letra da música: Faz um milagre em mim.........Entra na minha casa

[raradapaz]

02/01 

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Entra na minha vida
Mexe com minha estrutura
Sara todas as feridas
Me ensina a ter Santidade
Quero amar somente a Ti,
Porque o Senhor é o meu bem maior,
Faz um Milagre em mim

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