O tempo dos sinais

 

 

Por Padre D. Antonio Izquierdo Sebastianes

 

O convite para interpretar bem os "sinais dos tempos" - tornou-se constante na Igreja das últimas décadas, uma vez que o próprio Papa João XXIII convocou o último concílio ecumênico, com a intenção de aggiornare (atualizar, literalmente) a Igreja e a mensagem evangélica da idade, para que os homens de hoje pudessem compreendê-la e recebê-la bem. Depois falou-se de abrir as janelas da Igreja, de ver o que estava acontecendo lá fora, e para que o mundo também pudesse ver o que acontece dentro da Igreja. Talvez não tenha sido bem calculado que, quando as janelas foram abertas, com tal tempo externo embaralhado, o interior tinha que ter certeza muito mais, porque o ar também poderia entrar tão mundano que, como São Paulo VI lamentou mais tarde, a fumaça de Satanás se infiltraria na Casa de Deus.

Posso afirmar que a misteriosa mulher do Apocalipse é Nossa Senhora?

Texto postado no facebook por Paulo Silva

Muitas pessoas nos indagam sobre a mulher misteriosa do Apocalipse. Para começar a entender as escrituras é preciso ter em mente o que nos ensina São Pedro em sua segunda carta: “Antes de tudo, sabei que nenhuma profecia da Escritura é de interpretação pessoal”. (II São Pedro 1, 20), ou seja, você não pode sair interpretando as Sagradas Escrituras a seu bel prazer, sob seu limitado arbítrio. Depois que entendeu isto é preciso saber os sentidos das Escrituras. Se você não conhece os três sentidos das Escrituras é impossível compreender esta passagem. A Igreja aceita duas interpretações, tanto que fala que a mulher é Nossa Senhora quanto que é a própria Igreja Católica.

Para começar, precisamos entender que as Escrituras assumem os sentidos literal, alegórico e o anagógico (místico). Segundo Santo Tomás de Aquino, as escrituras assumem por padrão o sentido literal, por exemplo, o Salmo 2 fala realmente de David em primeira instância (sentido literal) e em Cristo no sentido místico. Dentro destes três sentidos existem ainda muitos outros.

Lutero, Santo Tomás de Aquino e a interpretação pessoal da Bíblia – Livre Exame

[muralcatolicobr]

O grande apologista cristão Peter Kreeft, escreve em uma de suas obras um dialogo entre Martinho Lutero e São Tomás de Aquino, onde a interpretação particular das escrituras é colocada em xeque, acaso o puro raciocínio lógico resolveria a questão? Vejamos:

O que Jesus nos quer ensinar com a carta à Igreja de Laodicéia?

[cancaonova]
Por Maria Beatriz Spier Vargas

Maria Beatriz Spier Vargas. Foto: Wesley Almeida/cancaonova.com

O Senhor nos falou através das sete cartas do Apocalipse. Vamos refletir sobre a “Carta à Igreja de Laodicéia” tirada do livro de Apocalipse.

Uma universidade Quaker nos EUA oferece um curso para interpretar a Bíblia ao gosto do lobby gay

[infocatolica]

Uma das faculdades mais elitistas dos Estados Unidos, o Colégio Swarthmore da Pensilvânia, oferecerá este ano um curso chamado "Queering the Bible". O termo "estranho" pode ser traduzido como "estranho", um conceito que é usado pelos adeptos do lobby da LGTBI.

(Actuall / InfoCatólica) O Swarthmore College, na Pensilvânia, que oferece Estudos em Religião e é um dos melhores centros educacionais na escada educacional dos Estados Unidos, criou um curso teológico para promover visões "estranhas e trans" na interpretação dos textos bíblicos, usando uma "abordagem teórica inclusiva", conforme relatado pelo Christian Post.

Na íntegra: as três partes do Segredo de Fátima – e uma interpretação

[aleteia]

O pedido de Nossa Senhora não está sendo cumprido por nós

 

 

Em 1917, Nossa Senhora apareceu em Fátima, Portugal, para três pastorzinhos: Lúcia, Francisco e Jacinta. Maria fez revelações que, mais tarde, ficaram conhecidas como “O Segredo de Fátima“.

A 1ª e a 2ª parte do segredo foram escritas por Lúcia no ano de 1941 e conhecidas logo em seguida. Já a 3ª parte do segredo foi escrita em 1944, em uma correspondência privada a ser aberta somente pelo Santo Padre. No dia 26 de junho de 2000, a 3ª parte do segredo foi finalmente publicada pelo Vaticano.

Conheça a íntegra das três partes:

Bíblia: ao pé da letra ou não?

[aleteia]

Esclarecimentos para quem interpreta a Bíblia literalmente

 

 

A PERGUNTA:

“Haverá algum critério seguro para se distinguir na Bíblia o que é real e o que é poesia? E o que é dogma de fé e o que não é?” (Aníbal – Rio de Janeiro, RJ).

A RESPOSTA:

Na íntegra: as três partes do Segredo de Fátima – e uma interpretação

[aleteia]

O pedido de Nossa Senhora não está sendo cumprido por nós

 

Em 1917, Nossa Senhora apareceu em Fátima, Portugal, para três pastorzinhos: Lúcia, Francisco e Jacinta. Maria fez revelações que, mais tarde, ficaram conhecidas como “O Segredo de Fátima“.

“Amoris laetitia”; o Papa explica qual é a interpretação correta

[aleteia]

Por Andrea Tornielli

 

Como se sabe, no oitavo capítulo, o documento trata da integração das famílias "feridas"

O texto “é muito bom e expressa plenamente o significado do capítulo VIII de ‘Amoris laetitia’. Não há outras interpretações”. Em uma carta enviada para os bispos da região de Buenos Aires, o Papa Francisco deixa claro, pela primeira vez, um julgamento sobre a interpretação correta da Exortação pós-sinodal sobre a família.

Corrigir é amar

[aleteia]

Por Comunidade Shalom

 

Como interpretar a frase de Jesus: "Se teu irmão pecar contra ti, vai corrigi-lo" (Mt 18,15)?

 

Lembrei-me de você, paciente leitor, ao escutar do Pe. João Wilkes [1] a melhor homilia que já ouvi sobre um dos textos mais desafiantes do Evangelho. Pensei logo em transformá-la em texto para que você tivesse acesso a essa preciosidade. Diz o Evangelho: Se teu irmão pecar contra ti, vai corrigi-lo, mas em particular, a sós contigo! Se ele te ouvir, tu ganhaste o teu irmão. Se ele não te ouvir, toma contigo mais uma ou duas pessoas, para que toda a questão seja decidida sob a palavra de duas ou três testemunhas. Se ele não te ouvir, seja tratado como se fosse um pagão ou um pecador público (Mt .18,15-17).

“NÃO SABEIS INTERPRETAR O TEMPO PRESENTE?”

[abim]

Por Leo Daniele

Os tempos são todos iguais, ou mais é ou menos isso? Tudo é relativo e assim vamos vivendo? Quase nada tem importância? Cada época tem suas particularidades, caracteres e personalidade, ou é cinzenta — nem branca nem negra —, a cor da confusão e do relativismo de nossos dias?

O capítulo VIII da Amoris lætitia não é interpretável no sentido da Tradição

[abim]

Entrevista de Roberto de Mattei com o padre Claude Barthe

O padre Claude Barthe [foto abaixo] é teólogo e autor de obras como A missa, uma floresta de símbolos, Os literatos e o catolicismo, Pensar o ecumenismo de outro modo. Tendo sido um dos primeiros na França, no blog do semanário “L’Homme nouveau” em 8 de abril, a exprimir suas reservas em relação à recém-publicada Amoris lætitia, aproveitamos uma viagem àquele país para lhe fazer algumas perguntas.

O capítulo VIII da Amoris lætitia não é interpretável no sentido da Tradição

Roberto de Mattei: Reverendo padre, é com especial interesse que desejo entrevistá-lo, porque em sua tomada de posição em relação à Amoris laetitia o senhor não tentou interpretar a carta apostólica a partir de uma chave de leitura tradicional — como o fizeram alguns num primeiro movimento. E eu compartilho sua leitura.

Legítima Interpretação da Bíblia

[alexandriacatolica] 

Uma refutação minuciosa das doutrinas da Reforma.

 

Por Lúcio Navarro
Livro de 1958 contendo 609 páginas.

PREFÁCIO 

do Exmo. e Revmo Sr.

D. Antônio de Almeida Morais Júnior

A unidade da Igreja vem da própria essência da verdade. A verdade é essencialmente una. A sua realidade necessariamente impõe a adesão da nossa inteligência e do nosso coração. Os princípios ontológicos da nossa razão impõem a permanência da unidade da verdade, em qualquer terreno em que ela se situe. Por isso mesmo, a verdade foge ao relativismo e à dependência. É ela independente do tempo, do espaço e dos homens. Pois, na realidade, a que se reduziria, se ela devesse submeter-se ao capricho dos homens, às modificações dos momentos históricos ou dos lugares do espaço?

Mateus 16, 18: São Jerônimo Adversus Protestantes

[bibliacatolica]
6 maio 2013  
Fonte: Apologistas Católicos
 

INTRODUÇÃO

Como sabemos, é costume protestante afirmar que a Pedra mencionada por Jesus em Mateus 16, 18, não era o próprio apóstolo Pedro. Já vimos aqui em outra matéria a análise grega do texto (ser visto aqui) e a analise de como os primeiros cristãos interpretavam a passagem (Podem ser vistas aqui,aqui e aqui). Apesar disto, muitos protestantes ainda teimam em argumentar que Pedro era um “pedregulho” ou “pedrinha” e não a própria Pedra menciona por Jesus. Baseado nisto, resolvi não mais usar meus argumentos e, até mesmo de estudiosos protestantes para mostrar aos protestantes qual a interpretação da passagem, e sim mostrar a interpretação de um dos mais renomados estudiosos e tradutores do grego da história cristã: Eusébio Jerônimo de Estrídon, mais conhecido como São Jerônimo.

A Bíblia e o Espírito Santo – O erro da Interpretação das Escrituras à parte da Igreja

[afeexplicada]

23 abr 20136
 

Toda e qualquer pessoa é capaz de interpretar a Bíblia corretamente? A própria Bíblia proíbe a interpretação privada. Foi o que disse Pedro. Devemos escolher apenas o que desejamos seguir na Bíblia e rejeitar o que não gostamos, ou, devemos aceitar a Bíblia por inteira? Mas digamos que todos pudessem fazê-lo. Façamos como os protestantes e evangélicos e ignoremos a proibição bíblica para a livre interpretação… Digamos que a tese protestantes esteja correta. Todo e qualquer homem com a “assistência” do Espírito Santo pode ler e interpretar a Bíblia.

Qual o significado da “besta” no livro de Apocalipse?

cancaonova 
19 abril 2013

Muitas pessoas se confundem, ou acreditam na interpretação destorcida da passagem de Apocalipse 13,18 que diz: “Eis aqui a sabedoria! Quem tiver inteligência, calcule o número da fera, porque é um número de um homem, e esse número é seiscentos e sessenta e seis” (666).
Neste vídeo, eu explico o porquê tantas dúvidas sobre este trecho das Sagradas Escrituras.

Prof. Felipe Aquino

A Biblia mal utilizada

[afeexplicada]

09 mar 2013

“Então o Diabo lhe disse: ‘Se és o filho de Deus, atira-te para baixo, porque está escrito…” (Mateus 4,5). A Sagrada Escritura é uma lâmpada que ilumina o nosso caminho para a Casa do Pai (Salmo 119,105), porém, quando mal utilizada, pode nos levar a danos físicos e morais e até mesmo à perdição eterna. O próprio Diabo se valeu desta técnica para inutilmente tentar derrubar Jesus.