Quis ut Virgem?

FONTE DA IMAGEM: Fsspx.news

Por Roberto de Mattei 

 

Em 16 de outubro de 1793, o que talvez tenha sido o crime mais repugnante da Revolução Francesa ocorreu: a execução da rainha da França, Maria Antonieta, após um julgamento farsante perante o Tribunal Revolucionário. Plinio Correia de Oliveira escreveu sobre Maria Antonieta: “Há certas almas que são grandes apenas quando as rajadas do infortúnio sopram sobre elas. Maria Antonieta, que era fútil como uma princesa e imperdoavelmente frívola em sua vida como rainha, diante do vórtice de sangue e miséria que inundou a França, transformou-se em um caminho surpreendente; e a verificação histórica, tomada pelo respeito, de que um mártir nasceu da rainha e da boneca uma heroína".

Em 21 de janeiro, o rei de França, Luís XVI, foi guilhotinado. O Papa Pio VI, no discurso de Quare lacrymae de 17 de junho de 1793, reconhecido no sacrifício do soberano “uma morte dedicada ao ódio à religião católica”, atribuindo-lhe “a glória do martírio”. A mesma glória, podemos dizer, caiu para Maria Antonieta, culpada apenas de ter representado – com sua própria presença – o princípio da realeza cristã diante do ódio da Revolução.

Deus te salve cheio de graça!: Por que Maria é mediadora de todas as graças?

[infocatolica]
José Miguel Arráiz

Compartilho esta tradução de um artigo de Peter Kwasniewski , Doutor em Filosofia na Universidade Católica da América, em Washington. Nesta festa de Nossa Senhora de Guadalupe, um patrono tão amado por cristãos pró-vida em todo o mundo e especialmente pelos católicos da América do Norte, Central e do Sul, é muito apropriado explicar e defender o seu privilégio único de ser " o mediador de todas as graças ", um título ainda incompreendido por muitos cristãos, principalmente protestantes. Mostramos como esse papel dado por Deus a ela não só não entra em conflito com a única mediação salvífica de seu único Filho, Jesus Cristo, mas isso o pressupõe e reforça enfaticamente.

De Maria nunquam satis

[IPCO]

7,maio,2013

É frequente entre os devotos de Maria – com especial empenho no mês que é consagrado a Ela – favorecer o aprofundamento dos fundamentos que justificam tal devoção.  A este propósito recebi um e-mail que gostaria de repassá-lo a todos, mas, dado que o projeto é inexequível, valho-me deste site e a fim de repassar o valioso texto que meu amigo recebeu do próprio autor e referindo-se ao texto comenta que é uma “Bela explicação, comparativa, da mediação universal de Nossa Senhora.”

Apreciem:

“Por que necessitamos de María, se já temos a Jesus? Por que A chamamos mediadora ou medianeira, se São Paulo disse que Jesus é o único Mediador?

“Se eu tivesse que subir por uma ponte (Jesus) ao altíssimo céu, precisaria de um corrimão do começo ao fim: esse corrimão é Maria, cuja mediação não se acrescenta à de Jesus, senão que faz parte dela, como o corrimão faz parte da ponte. Não há concorrência. Maria não “é” o centro, mas “está” no centro.”

Miguel Ruiz Tintoré, sacerdote da diocese de Burgos, Espanha.

Maria, medianeira de todas as graças

[Cancão Nova] 

06. maio 2013 

 

Alguns acham exagero dizer que Nossa Senhora é a medianeira de todas as graças de Deus; mas isto é afirmado por grandes santos e doutores da Igreja, como mostramos abaixo.

São Bernardo, doutor a Igreja, falecido em 1153, é autor da célebre sentença: “Deus quis que recebamos tudo por Maria” (citado em Valle, Pe. Inácio.  “Vamos todos a Maria Medianeira”, Ed. Paulinas. 4ª ed., São Paulo, 1953, p. 191 – VtMM,  p. 69).

S. Luiz de Montfort afirma:“Deus Pai ajuntou todas as águas e denominou-as mar; reuniu todas as graças e denominou-as Maria. Esse grande Deus tem um tesouro, um depósito riquíssimo, onde encerrou tudo que há de belo, brilhante, raro e precioso, até seu próprio Filho; e este tesouro imenso é Maria, que os anjos chamam tesouro do Senhor, e de cuja plenitude os homens se enriqueceram.” (Tratado da Verdadeira Devoção à Virgem Santíssima,  n. 23-25 – TVD).