Por Guillermo Juan Morado
Seguindo o costume dos israelitas, os cristãos celebram os grandes feriados durante oito dias. A solenidade do Natal tem, portanto, a sua “oitava” na solenidade de Santa Maria, mãe de Deus. Maria e Jesus estão inseparavelmente unidos, com um vínculo materno-filial único. Como disse Paulo VI, “na Virgem Maria tudo se refere a Cristo e tudo depende dele”. Contemplar a maternidade divina de Maria ajuda a compreender em toda a sua profundidade a verdade da encarnação: “O Verbo se fez carne”; isto é, o Filho de Deus, sem deixar de ser Deus, tornou-se homem.
Por ser mãe de Jesus Cristo, Verbo encarnado, os cristãos invocaram Maria, desde muito cedo, como “mãe de Deus” - “theotókos”, na língua grega -. Este título não agradou a Nestório, patriarca de Constantinopla desde o ano 428, que, contrariando o uso tradicional na piedade popular, na liturgia e na teologia, pediu que Maria fosse chamada não de “mãe de Deus”, mas de “mãe de Cristo”. ”Muitos dos seus paroquianos protestaram contra Nestório, encontrando, no descontentamento, um aliado no patriarca de Alexandria, Cirilo, que defendia Maria como “theotókos”: se Nosso Senhor Jesus Cristo é Deus, por que a Santíssima Virgem não pode ser chamada de “Theotókos”? Mãe de Deus”?, perguntou-se.
