Filosofia e Teologia da Vida Após a Morte: Os Lugares Depois da Morte

 

 

Por Eudaldo Forment

 

A imortalidade da alma humana [1]

A primeira questão do Tratado sobre as Últimas Coisas, que se encontra no chamado Suplemento à Suma Teológica, trata do destino das almas após a morte.

O artigo começa por abordar a questão de saber se eles foram levados para algum lugar.

Geralmente se aceita que a alma ou o espírito do homem é imortal. São Tomás de Aquino, em muitas de suas obras, apresenta diversas demonstrações da imortalidade da alma. Essas demonstrações são de natureza metafísica, filosófica, psicológica e moral.

A prova mais confiável é a metafísica. Ela se baseia na composição metafísica fundamental da essência e do ser. Argumenta: "Toda corrupção ocorre pela separação da forma da matéria", que são os dois constituintes da essência ou natureza das substâncias ou coisas materiais. Assim, elas são compostas de matéria, um sujeito ou suporte, e uma forma, que explica todas as suas características e propriedades. Quando a forma se separa de seu sujeito, ocorre a corrupção — o desaparecimento de uma forma e o surgimento de outra diferente.

O destino de Santo Agostinho

A primeira metade da vida de Agostinho foi passada em meio aos resquícios de um mundo grego e romano; a última metade foi passada na companhia de africanos provincianos, a quem ele desvendaria os mistérios de uma fé compartilhada.

Por Régis Martin

 

Imediatamente após sua conversão, seguindo uma vida não raramente coberta de pecado, Agostinho finalmente decide em que mundo deseja viver. Mas não deve ter sido uma escolha fácil de fazer.

Nascido no mundo clássico tardio de um império pagão, um mundo onde ele passou sua infância e juventude, ele dificilmente poderia ter escapado de um sistema educacional originário da antiga Atenas e Alexandria, cujos benefícios permitiram que ele — e gerações inteiras de outros jovens brilhantes — progredissem no único mundo que conheciam. Era um mundo reconfortante, que incutiu para ele e inúmeros outros em situação semelhante, um ethos de crença e prática não facilmente superado. “Uma educação clássica”, escreve Peter Brown em sua fascinante vida de Agostinho, “era um dos únicos passaportes para o sucesso para tais homens; e ele evitou por pouco perder até mesmo isso. Sua infância será ofuscada pelos sacrifícios que seu pai fez para lhe dar essa educação vital.”

A alma e a eternidade das penas

[alexandriacatolica]
Por Pe. José da Assunção Rolim, O.F.M.

A QUEM LER

O «livrinho», que o leitor agora mesmo abriu e tem entre mãos, é parábola, romance ou que é? 

É talvez a história trágica de muita alma ... 

O seu autor, a bem dizer, não se preocupa com o que em verdade seja, nem com o nome que lhe queiram dar, nem com que o louvem ou deslouvem.
Uma só coisa pretende: ser lido e fazer bem. 

Daí 0 jeito que lhe deu. 

Muito deseja haver acertado.

Os limites da autoridade papal e o destino de um papa herético: uma entrevista exclusiva com o Bispo Schneider

[lifesitenews]
Por Diane Montagna

O bispo Athanasius Schneider publicou recentemente um ensaio no qual considera e rejeita a possibilidade da opinião teológica de que a Igreja poderia depor um papa herético. Em seu ensaio (que pode ser visto aqui), o auxiliar de Astana considera que, longe de refletir um ultramontanismo exagerado, a aceitação da possibilidade de um papa herético, mas a negação de que ele poderia ser deposto, reflete uma compreensão racional e proporcional do papado. autoridade.

A dura reflexão de Padre Fortea sobre o destino final de Fidel Castro

Pe. José Antonio Fortea. / Fidel Castro. Foto: Site President of Russia (CC BY 4.0).

29 Nov. 16

Por David Ramos

Lima, (ACI).- O famoso teólogo espanhol José Antonio Fortea refletiu sobre a recente morte do ditador cubano Fidel Castro e assegurou que “Deus deu 90 anos a sua alma para mudar, para entender, para pedir perdão”.

Em um artigo publicado em seu blog, intitulado ‘Elegía a Fidel Castro’ (Escolhia Fidel Castro), o Pe. Fortea assinalou que a longa vida que Deus concedeu ao ditador cubano devia ser dedicada a “pedir perdão às suas milhares de vítimas, seus milhões de oprimidos, pedir perdão a Deus, a si mesmo”.

Uma previsão do tirano Fidel Castro sobre o seu destino eterno

[abim]
Por Alejandro Ezcurra Naón (*)

A doutrina moral da Igreja ensina que não se deve desejar a condenação eterna de ninguém, nem sequer dos piores malfeitores. Muito menos a deseja o supremo Juiz, Jesus Cristo: “Porque Deus amou tanto o mundo, que deu seu único Filho, para que todo aquele que creia nele não pereça, mas tenha a vida eterna” (São João, 3, 16). É doutrina de fé que até o último momento da vida Deus dá ao homem a possibilidade, através de sua graça, de arrepender-se de seus pecados e salvar sua alma.