Juan Antonio Ortega: “A aceitação e a normalização do pecado são intoleráveis ​​na Igreja”

  

 

Por Javier Navascués

 

Recentemente, um vídeo viralizou mostrando um jovem de Sevilha confrontando um padre dominicano, chamando-o de traidor, enquanto ele celebrava uma missa LGBTQ+ na igreja de Santa María la Real, na cidade. Entramos em contato com o jovem, que relatou o incidente.

Poderia descrever brevemente as circunstâncias em que os eventos ocorreram?

A associação “ICHTYS”, que organiza eventos, workshops e missas de “acolhimento” para a comunidade LGBTQ+, realizou uma missa no dia 15 de novembro na Igreja de Santa María la Real. Essa mesma igreja, apenas uma semana antes, havia negado ritos fúnebres a jovens vítimas do terrorismo comunista e socialista, uma violação do Código de Direito Canônico.

São Pio V e o “crime horrendo”: O que um papa santo decretou para os padres sodomitas

James Martin abençoando um casal do mesmo sexo

 

Por Carlos Balén 

 

Em meados do século XVI, ao consolidar a reforma tridentina e estabelecer a Missa Romana para sempre, o Papa São Pio V publicou um documento que surpreenderia muitos prelados contemporâneos. Intitulado Horrendum illud scelus — "Aquele Crime Horrível" —, foi promulgado em 30 de agosto de 1568, no terceiro ano de seu pontificado. 

O Papa Dominicano, canonizado por sua santidade e seu zelo na purificação do clero, não falou em abstrato: denunciou o "crime nefasto" da sodomia, cometido tanto por clérigos seculares quanto por clérigos regulares. E o fez com a clareza de quem entende que o sacerdócio não é uma profissão, mas um sinal visível de Cristo. 

A santidade do corpo humano

  

 

Por Lina Veracruz

 

Caros leitores, hoje desejo abordar um assunto que me parece absolutamente crucial na era atual que vivemos no Ocidente. Devido à brutal descristianização sofrida por países outrora felizmente cristãos, o senso de autêntica dignidade humana foi em grande parte perdido. Essa descristianização advém fundamentalmente de uma legislação absolutamente ímpia e hostil à humanidade e à instituição da família, acompanhada de uma enorme quantidade de propaganda no mesmo sentido e de uma perversão da educação infantil que clama aos Céus.

É tempo, então, de recordar o aviso que a Santíssima Virgem nos enviou por intermédio de Santa Jacinta de Fátima (uma das três crianças pastorinhas que viram Nossa Senhora na Cova da Iria): "Os pecados que levam mais almas ao Inferno são os da carne ". A mensagem de Nossa Mãe do Céu, claro, não poderia ser mais clara. Os pecados da carne, portanto, representam um imenso perigo para os seres humanos (observem que, mais uma vez, me refiro aos seres humanos em geral, não apenas aos católicos). E esses tipos de pecados estão precisamente entre os mais assustadoramente fomentados em nossa época. Como vocês podem ver, Satanás não é idiota, e nem seus seguidores na Terra (pelo menos do ponto de vista da disseminação do mal).

Todos nós o matamos

A cadeia de culpa que começou com a queda da humanidade termina no mea culpa e é substituída pelo "ideo precor" - a súplica de Maria, dos anjos, de todos os santos.

Por Salão Kennedy

Você já ouviu? O mundo está indo para o inferno em uma cesta de mão. Nossos políticos são demônios, nossos hierarcas são muitas vezes demônios, e os católicos estão deixando a Igreja em massa. A mídia mente para nós, e nossas instituições transformam nossos filhos em zumbis pós-modernos viciados em pílulas que não podem ser felizes em uma sociedade onde não têm conforto.

Os casamentos estão fracassando, e muitos homens são viciados em imagens vis de perversão que assistem sorrateiramente em seus telefones enquanto estão em um canto do metrô a caminho de casa para suas famílias.

E quem é o culpado?

Ora, é a mídia, são os banqueiros, a elite de Hollywood e os democratas; as escolas públicas são as culpadas, e os maus padres e bispos; se olharmos um pouco mais fundo, são também os maçons e os sionistas; e, de alguma forma, também é Jeffrey Epstein e Diddy. As forças do mal foram desencadeadas contra nós e a verdadeira razão pela qual o mundo está à beira da implosão é porque os bandidos fizeram coisas ruins e precisam ser expostos!

O pecado nos torna todos espiões

A traição de Jesus por alguém de Seu círculo íntimo demonstra o quão próximo Judas realmente era Dele.

 

Por Thomas Griffin

 

Judas traiu Jesus. Todos nós traímos.

Quando olhamos para os detalhes que cercam Judas, nos encolhemos. Ele é um seguidor próximo de Jesus, parte de Seu círculo íntimo, e se voltou completamente contra Ele. Sem dúvida, sua decisão foi feia e tomada às escuras. Ele estava escondendo seu desejo de virar as costas para Jesus e os apóstolos. Seu pecado foi secreto e enganoso. 

O pecado de Judas é grave. No entanto, Jesus precisava que Judas o traísse para salvar o mundo? Teríamos que dizer que não. Jesus é Deus. Ele poderia ter salvado o mundo de qualquer maneira que escolhesse. A hierarquia judaica já estava tramando a morte de Jesus. Eles conspiravam contra Ele e estavam determinados a se livrar dEle. Judas simplesmente facilitou os planos deles. 

Judas se torna um espião neste momento. Agora ele está no meio de Jesus, mas está "espiando", esperando o momento mais oportuno para entregá-Lo. 

Lutando contra o pecado

Agostinho, é claro, não foi o primeiro a mapear o ciclo da luxúria, como qualquer um para quem a conexão corpo/alma continua sendo um trabalho em andamento bem sabe.

Por Régis Martin

 

“Devo agora levar meus pensamentos de volta às coisas abomináveis ​​que fiz naqueles dias”, escreve Agostinho no início do Livro II, “os pecados da carne que contaminaram minha alma”. Ele deixou sua infância para trás, o período em que foi para a escola pela primeira vez, onde os alunos eram regularmente espancados por seus professores (“meu grande bicho-papão”, é como ele descreve); apesar disso, o jovem Agostinho, uma criança excepcionalmente talentosa, consegue adquirir conhecimento e habilidade suficientes para justificar os sacrifícios que seus pais fizeram para mandá-lo para lá. E embora as memórias permaneçam amargas, ele ainda precisa contar a Deus para, como ele diz, 

para saborear a tua doçura, a doçura que não engana mas traz alegria real e nunca falha. Por amor ao teu amor, eu me recuperarei da devastação da ruptura que me despedaçou quando me afastei de ti, a quem somente eu deveria ter buscado...

Pe. Heimerl: A 'igreja sinodal' de Francisco é controlada por velhos homossexuais

A barca da Igreja está passando por algo parecido com o motim do Bounty, mas com uma diferença crucial: o capitão está aqui com os amotinados, e aqueles que, como o bispo Strickland, se fecham para o motim "gay" quase estão encurralados.  

Papa Francisco no Sínodo de 2024

 

Por Padre Joachim Heimerl

 

Há homens que são como chamadores solitários no deserto, e sabemos pela Bíblia que geralmente é o Espírito de Deus que repousa sobre tais homens.

Joseph Strickland, o bispo emérito de Tyler, Texas, que foi injustamente deposto por Francisco, é um desses homens. Ele compartilha o mesmo destino dos profetas da Bíblia, ou seja, que ninguém o ouve.

No entanto, milhões de pessoas agora ouvem o Bispo Strickland; somente seus colegas bispos não o fazem.

Quando Strickland recentemente pediu que eles finalmente tomassem uma posição sobre o fato de que Francisco não ensina mais a fé católica, suas palavras caíram no silêncio. Ninguém ousou se apresentar para apoiar o texano que falou a verdade tão destemidamente, nenhum bispo nos EUA e certamente ninguém em outro lugar.

Bispos espanhóis rejeitam a “cura intergeracional” praticada por alguns padres

Com o documento, o Vaticano permitiu que padres concedessem bênçãos não litúrgicas a casais do mesmo sexo em situação irregular. | Crédito: Karl Raymund Catabas/Unsplash

  

Por Nicolás de Cárdenas

 

A Conferência Episcopal Espanhola (CEE) publicou uma nota doutrinária que critica a prática da chamada “cura intergeracional” ou “cura da árvore genealógica” promovida por alguns padres católicos. 

A nota doutrinal é motivada por ter detectado estas práticas “em algumas dioceses espanholas, especialmente no âmbito das orações e retiros organizados por novos movimentos religiosos de carácter carismático, prática de sacerdotes ligados a estes movimentos”.

Depois de recolher relatórios de vários especialistas “no campo da teologia dogmática, da teologia espiritual e da psicologia”, a Comissão para a Doutrina da Fé da CEE preparou o texto que foi aprovado para publicação pela Comissão Permanente realizada em setembro de 2024. 

A nota aponta como precursores destas práticas o missionário anglicano Kenneth McAll, o religioso claretiano John Hampsch e o padre católico Robert DeGrandis, da Sociedade de São José, "que popularizou a prática na Renovação Carismática Católica devido à sua ligação a isto."

Realidades que nos separam dos animais e dos anjos: o aborto ou a lei do pecado

 

 

Por Jesus Sanches

 

Duas verdades pouco pensadas devido aos seus princípios muito originais, básicos e naturais. Comecemos pelo que nos separa dos anjos: a capacidade de ter filhos, ou mais radicalmente, a capacidade de compreender e experimentar o amor de Deus Todo-Poderoso desde as entranhas da carne humana.

Jesus nos diz que, na vida futura, na ressurreição dos mortos, seremos como os anjos que não se casam. No início Deus não queria nos tornar como anjos.

Os anjos, ao contrário dos animais que são governados pelo seu instinto (a capacidade inata de ação e conhecimento sem liberdade), sabem através das espécies inteligíveis que neles existem, que são perfeições e atos do seu entendimento.

Assim como o homem conhece todos os tipos de ser através de diferentes faculdades cognitivas, o universal e o imaterial através do entendimento, e o singular e corpóreo através dos sentidos, o anjo conhece ambas as coisas através de uma única faculdade inteletiva.

Os anjos, através de espécies infundidas por Deus, conhecem as coisas, não apenas em termos de sua natureza universal, mas também em termos de sua singularidade, porque essas espécies são representações múltiplas daquela essência única e simples.

Reconhecendo a realidade

O eremita transgênero praticou um engano sobre a Igreja, pois a realidade não pode ser alterada pelos nossos caprichos ou ilusões.

 

Por Anthony Esolen

 

Este Pentecostes, um eremita na diocese de Lexington, Kentucky, admitiu que ela era realmente ela e não ele. Não foi assim que ela disse, mas foi isso que aconteceu. Christian Matson, que nasceu Nicole Matson, disse que começou a se expressar como homem aos 21 anos. Ela toma testosterona sintética desde então, então se você olhar para o rosto dela agora, verá alguém que parece ser um tipo de homem muito estranho: barbudo, com feições pequenas, corpo mole, excesso de peso. 

Durante muitos anos, ela enganou a Igreja, dizendo que ela era o que não era. Admito que ela estava enganando a si mesma ao mesmo tempo, de modo que quando, por seu vestido, seu cabelo e sua força de voz, ela dizia aos outros, implicitamente: “Eu sou um homem”, uma parte de sua mente poderia acalmar qualquer consciência enjoada, dizendo: “Fique quieto – eu realmente sou um homem, então pronto.”

Deixe-me tirar um assunto do caminho. Ouvirei dizer que o sexo é “não binário”, existindo ao longo de um espectro. Isso é um absurdo. Você vai pegar um cachorrinho de uma ninhada. Você verifica se é um cachorrinho ou uma cadela. Nunca lhe ocorre que exista outra coisa que um cachorro possa ser. A corça dá à luz um filhote. Esse cervo vai ser outra corça, ou um cervo. O mesmo acontece com o homem. 

O pecado e a paixão de Cristo

 Por Eudaldo Formento

 

Libertação da penalidade e culpa do pecado [1]

No terceiro artigo da questão dedicada aos efeitos da paixão de Cristo, São Tomás trata da libertação dos homens da pena do pecado. Ele afirma que o terceiro efeito da paixão de Cristo foi que fomos libertados da pena do pecado. Assim: “lê-se no Apocalipse que Cristo: “Ele nos amou e nos purificou dos pecados com o seu sangue” (Ap 1, 5)” [2].

Ele então esclarece que: “De duas maneiras fomos libertos pela paixão de Cristo do peso do castigo”, da obrigação ou dívida pelo pecado, mesmo que tenha sido perdoado. «De certa forma, diretamente, na medida em que a paixão de Cristo foi uma satisfação suficiente e superabundante pelos pecados de todo o gênero humano. E, uma vez oferecida satisfação suficiente, o peso da punição é removido. A outra forma é indireta, na medida em que a paixão de Cristo é a causa da remissão dos pecados, na qual se baseia a acusação de punição" [3], porque com a remissão, o perdão ou a absolvição da culpa do pecado, dá origem à punição, mas isso foi removido.

A proclamação da Semana Santa em Jerez torna-se um apelo ao amor entre homossexuais e divorciados “rejuntos”

Eulalia Prieto Enríquez, irmã de La Estrella e Jesús Nazareno, foi a encarregada de fazer a proclamação da Semana Santa em Jerez. E aproveitou a ocasião para, citando o Papa Francisco, celebrar que a Igreja já aceita o amor entre homossexuais e adúlteros, o que lhe valeu a ovação de pé do público presente e os aplausos do bispo, Dom José Rico Pavés. Lala Prieto descreveu poeticamente o início do amor entre dois adolescentes do mesmo sexo, um dos quais foi à JMJ em Lisboa e viu o seu amor aprovado pelo Papa.

Apelo à JMJ de Lisboa para validar o amor entre dois adolescentes

 

O cenário era o ideal: o bispo da Diocese de Asidonia-Jerez, Dom José Rico Pavés; a prefeita da cidade, María José García-Pelayo; o presidente do UHH de Jerez, José Manuel García Cordero; a pregadora da Semana Santa de 2024 em Jerez, Lala Prieto, e seu apresentador e irmão, Luis Prieto Enríquez. 

Lala Prieto não perdeu a oportunidade e demonstrou a realidade de grande parte do catolicismo praticante, o das Irmandades e Irmandades, na Espanha. Após falar sobre o amor de Cristo, ele descreveu o início de um amor entre adolescentes do mesmo sexo:

O Sínodo Rosa

Certos seminários tornaram-se palácios cor-de-rosa, onde seminaristas e padres geralmente ignoravam os seus votos de castidade, tratando tais pecados com um piscar de olhos completamente moderno e uma cutucada.

Por Anthony Esolen

 

 

Um dia, quando eu estava no último ano do ensino médio, fui ao banheiro e fui seguido por um aluno do terceiro ano cujo nome eu sabia, embora não soubesse mais nada sobre ele. Ele era um tipo quieto. Enquanto eu lavava as mãos, ele se aproximou de mim e perguntou se eu gostaria – algo que o leitor pode adivinhar.

Eu disse a ele que não, eu não faria isso. Mas isso me abalou um pouco. Eu nunca tinha ouvido falar de alguém sendo questionado sobre tal coisa. Então, conversei com meu pai sobre isso naquela noite. Então ele me contou uma história de como, quando estava longe de casa quando jovem, trabalhando em uma fábrica em Nova Jersey, o capataz pareceu gostar dele e um dia o convidou para jantar em sua casa. Meu pai foi, sem suspeitar de nada, e o homem lhe fez uma proposta — e recebeu uma série de palavras iradas em resposta. Não me lembro se meu pai pediu demissão ou se o capataz o demitiu, mas esse foi o fim daquele trabalho. “Então você vê”, disse meu pai para mim, “isso pode acontecer com qualquer um, então você não deve levar isso para o lado pessoal”.

Por que o Papa Francisco é tão indiferente em relação aos pecados sexuais?

No que diz respeito a ignorar os pecados da carne, o Papa Francisco é o seu melhor exemplo. Ele protegeu repetidamente, e até mesmo elevou ao bispado, aqueles acusados ​​de forma confiável de pecados “abaixo da cintura”.  

Arcebispo Fernández cumprimenta o Papa Francisco em 2019

 

Por Steve Mosher

 

O Papa Francisco  disse recentemente — e não pela primeira vez — que a Igreja e os seus membros estão a prestar demasiada atenção ao que ele chamou de “questões abaixo da cintura”.  

A sua indiferença em relação aos pecados sexuais – os tipos de comportamentos que são explicitamente rejeitados pelo Sexto e Nono Mandamentos – também ajuda bastante a explicar a  Fiducia Supplicans, na qual o Papa Francisco e  o Cardeal Victor Manuel Fernández   permitem “bênçãos para casais em situações irregulares e para casais do mesmo sexo.” 

Afinal, se você acha que a Igreja prestou muita atenção às questões “abaixo da cintura” ao longo dos últimos dois milênios, então por que não conceder bênçãos aos casais homossexuais (mesmo que você deva fingir, por uma questão de forma, que não é abençoando-os “como um casal”)?

Superstições de fim de ano são ‘adultério espiritual’, diz exorcista

 

 

Por Natalia Zimbrão

 

Pular ondas no mar, vestir roupa branca, comer uvas ou lentilhas para dar sorte, buscar previsões de astrólogos, lendo mãos ou os búzios. Muita gente começa o ano assim. Longe de serem hábitos inocentes, superstições como essas são “pecado contra a virtude da religião”, diz o padre Duarte Lara, exorcista da diocese de Lamego, em Portugal.

“O pecado de superstição é uma espécie de adultério espiritual”, diz. “O mal é esperar a salvação de uma força que não vem de Deus”, ensina o padre. “O demônio aproveita a brecha”.

Há maneiras católicas de se passar a virada do ano, lembra Duarte Lara. “A Igreja dá indulgência plenária a todo fiel que no último dia do ano reza o Te Deum”. “Isso é uma coisa muito boa que podemos fazer na passagem do ano, terminar o ano agradecendo a Deus”.

“Na nossa cultura, a superstição tem uma conotação menos pesada do que ela é do ponto de vista teológico. Para muitos, superstição é até uma bobagem, algo que não tem muito sentido e que fazemos para dar sorte”, disse o padre em entrevista à ACI Digital, em 2021. Mas, “do ponto de vista teológico”, disse, “superstição é um vício, portanto o oposto a uma virtude, e vai contra a virtude moral da religião”. Segundo Duarte Lara, a virtude moral da religião “é uma disposição da nossa vontade para dar a Deus o culto que lhe é devido”.

O Cardeal Víctor Manuel Fernández já deixou escapar na entrevista ao InfoVaticana que a bênção para os casais homossexuais poderia vir

Ninguém pode saber o que se esconde por trás da Declaração Fiducia Supplians sobre o Sentido Pastoral das Bênçãos. É apenas um remédio pastoral para aproximar pessoas distantes da Igreja? É um novo passo para preparar o terreno para uma futura mudança na doutrina? A resposta está apenas na consciência do Cardeal Víctor Manuel Fernández e do Papa Francisco.

Cardeal Victor Manuel Fernández

O prefeito do Dicastério para a Doutrina da Fé declarou ontem ao InfoVaticana que se trata de um texto que “foi cuidadosamente pensado para evitar qualquer interpretação errônea”, embora múltiplas e diversas interpretações já circulem nos meios de comunicação e nas redes sociais.

A realidade é que quando você vê um documento de 45 parágrafos você tende a pensar que quanto mais palavras, mais fácil será distorcer a clareza da mensagem. Não poderia realmente ter sido publicado um documento mais concreto e livre de ambiguidades?

Nem mesmo os bispos espanhóis ousaram expressar publicamente a sua opinião sobre esta questão. Talvez por costume (covardia) ou por medo de não saber interpretar corretamente o texto do Cardeal Fernández e que tem a assinatura do Papa Francisco.

Precisamente, se tanto o Papa Francisco como o Dicastério para a Doutrina da Fé têm uma tarefa substancial, é a de “confirmar” o povo de Deus na fé e não ser geradores de incertezas.

Tucho liberta a todos: o único pecado é o clericalismo

Da cadeira do Facebook o cartão. Fernández transmite a absolvição linguística: a palavra "canto" também é considerada ofensiva. E ai daqueles que se lembram de que a porta evangélica é “noite”.

 

 

 Por Tommaso Scandroglio

 

O Cardeal Victor Fernandez, o novo prefeito do Dicastério para a Doutrina da Fé, toma o campo para vencer os cardeais duvidosos, ou seja, os cinco cardeais que enviaram alguma dubia ao Papa para esclarecimentos sobre questões centrais relativas à moralidade, fé e estrutura hierárquica da Igreja. Claro que o prefeito não os menciona e, em sua perspectiva, é uma estratégia eficaz. De fato, suas palavras podem assim se adaptar aos cinco desenfreado, pois muitos deles emuladores.

Fernandez escolhe o Facebook para dar fôlego às trombetas. Isso já é incomum e uniturmal. Um recipiente não muito adequado para comunicações formais de um prefeito de dicastério. Mas é uma das infinitas variações de adaptação ao mundo que os teo-conformistas gostam tanto. Assim, o post do FB tem um título que é todo um programa: Abuso, clericalismo e sinodalidade. A essência é esta: “Todas as pessoas com autoridade têm uma tendência a abusar”. E o cardeal refere-se “a abusos de qualquer tipo (sexual, de autoridade, de manipulação de consciências, etc.)”. Então ele se debruça sobre uma forma particular de abuso que parece ter desaparecido pelo menos entre mais: houve também violência verbal que levou cedo demais para julgar os outros com dureza, sem medo de machucá-los e destruir sua auto-estima. Foi dito: "adultos", "sododomitas", "mãos ilegais", "degenerados", "doentes", etc.? E assim, vamos descobrir que fileiras de santos, de São Paulo passando por São Tomás de Aquino para chegar a São João Bosco, eram abusadores porque usavam esses termos ignóbeis.

A necessidade de clareza em tempos de ambiguidade moral e doutrinária

Em contraste com as firmes certezas da fé, a ambigüidade é como um caça furtivo. O perigo muitas vezes passa despercebido até que seja tarde demais. De fato, as ambigüidades até silenciam sobre os clérigos, para que não sejam acusados ​​de “odiosos” e “julgadores”.

Uma captura de tela do Pe. James Martin, SJ, fazendo uma apresentação em março de 2018 intitulada "Insights espirituais para católicos LGBT". (YouTube)

Por Padre Jerry J. Pokorsky

 

 

«Portanto, permanecem a fé, a esperança e o amor, estes três», recorda-nos São Paulo, «mas o maior destes é o amor» (1 Cor 13, 13). O Sacramento da Penitência é um Sacramento de misericórdia. No serviço de amor, os padres ajudam os penitentes a identificar suas faltas predominantes e a eliminá-las com o tempo.

Um padre senta-se no confessionário com a consciência das palavras de Jesus. Quantas vezes devo perdoar meu irmão, sete vezes? “Não te digo até sete vezes, mas até setenta vezes sete” (Mt. 18:22). Deus também usa o Sacramento da Penitência para lembrar o padre de seus próprios pecados. É caritativo para o padre saber e professar a diferença entre o certo e o errado.

O ensino bíblico é inequívoco. Os pecados impenitentes de Sodoma e Gomorra inflamaram a ira de Deus, e Ele destruiu as cidades com fogo e enxofre. Jesus adverte contra o adultério e a luxúria com total clareza: “Ouvistes que foi dito: 'Não adulterarás'. Eu, porém, vos digo que todo aquele que olhar para uma mulher com intenção impura, já em seu coração cometeu adultério com ela” (Mt. 5:27-28). São Paulo é inclusivo com suas exclusões celestiais: “Não vos enganeis; Nem imorais, nem idólatras, nem adúlteros, nem homossexuais, nem ladrões, nem avarentos, nem bêbados, nem maldizentes, nem ladrões herdarão o reino de Deus” (1 Coríntios 6:9-10).

Em 1975, o Papa Paulo VI escreveu na Evangelii Nuntiandi:

Adultério virtual: um perigo real para o relacionamento

O que leva um homem ou uma mulher a buscar o adultério de coração pela internet?

 

 

Por Prof. Felipe Aquino

 

Adultério significa infidelidade conjugal. Quando dois parceiros, dos quais ao menos um é casado, estabelecem entre si uma relação sexual, mesmo efêmera, cometem adultério. O sexto mandamento e o Novo Testamento proíbem absolutamente o adultério. Os profetas denunciam sua gravidade. Veem no adultério a figura do pecado de idolatria.

“O adultério é uma injustiça. Quem o comete falta com seus compromissos. Fere o sinal da aliança, que é o vínculo matrimonial; lesa o direito do outro cônjuge e prejudica a instituição do casamento, violando o contrato que o fundamenta. Compromete o bem da geração humana e dos filhos, que têm necessidade da união estável dos pais". (n. 2381)

No Sermão da Montanha, Jesus deixou claro que o adultério cometido por uma pessoa não é somente a realização de um ato sexual com outra pessoa, que não é seu cônjuge. É mais do que isso. Ele condena o adultério de desejo: “Não cometerás adultério. Eu, porém, vos digo: todo aquele que olha para uma mulher com desejo libidinoso já cometeu adultério com ela em seu coração” (Mt 5,27).

OS SEIS PECADOS CONTRA O ESPÍRITO SANTO

“Em verdade vos digo: “Todos os pecados serão perdoados aos filhos dos homens, mesmo as suas blasfêmias; mas todo o que tiver blasfemado contra o Espírito Santo jamais terá perdão, mas será culpado de um pecado eterno.” (Mc 3, 28-29)

 

 

 Por Equipe Templário de Maria

 

Os pecados mortais (que são pecados graves) nos afastam de Deus e nos levam ao inferno. Somente através de uma boa e sincera confissão, é que somos perdoados. Para se fazer uma boa confissão é preciso ter fé que o padre tem o poder de absolver-te (poder esse dado pelo próprio Jesus Cristo: Àqueles a quem perdoardes os pecados, ser-lhes-ão perdoados; àqueles a quem os retiverdes, ser-lhes-ão retidos (Jo 20, 23). 

É preciso também estar arrependido de ter pecado e prometer nunca mais faze-lo novamente. Os pecados veniais (que são pecados leves, como, por exemplo, uma pequena mentira, que não prejudique ninguém, uma gulodice que não traga prejuízos sérios à saúde, etc…) também nos afasta de Deus, mas não merecemos o inferno por causa deles, por que são culpas leves.

Se morrermos com pecados veniais, iremos pagar nossas culpas no purgatório, e depois iremos ao céu. Sendo Deus puríssimo, inadmissível que se fique em Sua Divina presença com alguma mancha por menor que seja. 

Os pecados veniais são perdoados rezando-se um Ato de Contrição, ou com arrependimento praticando um outro ato de piedade. Mas no entanto, por causa do alto grau de malícia que existe em alguns tipos de pecados, recebem um outro tipo de qualificação. Como, por exemplo, “Pecados que Bradam aos Céus e clamam a Deus por vingança” (homicídio voluntário, por exemplo).