Por Peter Kwasniewski
Razões psicológicas, espirituais e teológicas da resistência. E razões para esperar por uma verdadeira primavera da Tradição.
Como vimos na primeira parte, a objeção de que a Missa Tradicional impede a participação ativa não é apenas fraca, mas contraditória, uma vez que o que o antigo rito é visto fornece a muitos fiéis uma forma mais elevada de participação, mais pessoal, eficaz e transformadora.
Aqueles que participam da Missa da era usual são subitamente imersos em uma forma de culto indisfarçado, centrado em Deus e apontando para o Céu, cheio de rigor dogmático e politicamente incorreto, que apela para algo no fundo da alma. Ele questiona aqueles que são sérios; compensa aqueles que, por um favor divino, o descobrem casualmente; e aumenta sua capacidade de atração à medida que abrem e libertam mais porções da Igreja. Embora a lâmpada esteja pouco frescamente removida sob a celemina, embora não seja nada mais do que um ligeiro vislumbre quase imperceptível no meio da escuridão espessa, ela está na verdade, e seu calor e luminosidade são inconfundíveis assim que se coloca ao alcance de sua luz.






