Papa Leão e a Hermenêutica da Continuidade

“Quem as pessoas dizem que eu sou?” - essa é a pergunta decisiva que Cristo fez aos seus apóstolos a respeito de si mesmo; uma pergunta para a qual todos agora parecem ter uma resposta a respeito do atual Vigário de Cristo.

 

Por Monsenhor Richard C. Antall

 

As especulações sobre que tipo de papa Leão XIV será variam da grosseria escandalosa ao abraço excessivamente entusiasmado. Li coisas terríveis na extremidade oposta dos enclaves ultraconservadores na internet e coisas ridículas do "católico" liberal oficial que parece estar assobiando perto do cemitério. Algumas vozes modernistas não apenas entoam "santo subito" sobre o recém-falecido Santo Padre, como também querem fazer de seu sucessor uma espécie de Francisco Redux.

Só Deus sabe como as coisas vão se desenrolar, mas duvido sinceramente que o Papa Leão seja Francisco 2.0 ou mesmo 1.5. Sou apenas um observador de longe, mas uma das coisas que me questiono diz respeito à reação do Cardeal Óscar Rodríguez Maradiaga às reuniões pré-conclave dos cardeais.

O verdadeiro legado do Papa Francisco

Um reexame e posterior esclarecimento do próprio papado pode ser o legado mais duradouro e bem-vindo do Papa Francisco.

 

Por Padre Dwight Longenecker

 

Agora que o papado de Jorge Mario Bergoglio já passou, vale a pena avaliar não apenas o seu papado, mas também o próprio papado. Embora os católicos conservadores tenham criticado a ambiguidade doutrinária de Francisco, seu ensinamento moral diluído e seu apoio a prelados coniventes, é justo nos perguntarmos quais foram suas motivações.

Creio que elas podem ser resumidas em sua rejeição à mozeta antes de sua primeira aparição naquela noite de 13 de março de 2013. Ao rejeitar a tradicional capa vermelha sobre os ombros, ele teria dito a Monsenhor Marini: "Coloque-a você. O carnaval acabou". Isso, no entanto, provavelmente é uma lenda urbana. Outro relato afirma que Francisco simplesmente disse: "Prefiro não usar". De qualquer forma, a decisão foi simbólica.

Começando um cisma: tão fácil que não tem graça

Negar que Francisco é o verdadeiro papa requer revelação divina ou uma competência muito especial para discernir isso. Aqueles que fazem essa afirmação não têm nenhuma das duas coisas.

 

Por Dom Pio Mary Noonan, OSB

 

Várias semanas atrás, o LifeSiteNews gentilmente publicou meu artigo intitulado “Francisco nos deu duas chaves para entender seu pontificado”. Meu principal objetivo naquele breve artigo era alertar as vozes daqueles que aparentemente chegaram à conclusão definitiva de que, devido à heresia, a Sé Apostólica está vaga. Infelizmente, vários indivíduos entenderam mal minhas intenções e reagiram negativamente. Aqui, gostaria de esclarecer vários pontos e responder a críticas específicas.

Teólogos leigos

Ao contrário do que alguns parecem ter deduzido do meu artigo, sou fã de teólogos leigos e considero alguns muito competentes como amigos. Não acho que nada do que escrevi no meu artigo anterior possa ser interpretado como levando a uma conclusão contrária. Não tive problemas com aqueles que genuinamente têm competência teológica. Não houve “zombarias” contra eles, nem “zombei” deles, apesar das sugestões em contrário. 

Quando escrevi que alguns dos nossos escritores atuais “parecem se considerar de alguma forma dotados de um carisma semelhante ao da Universidade medieval de Paris, cujos mestres teólogos certamente tinham peso na Igreja de seus dias”, eu estava simplesmente apontando para o fato de que tanto as autoridades civis quanto as religiosas da época solicitaram formalmente o julgamento desses mestres em teologia, cuja opinião tinha peso por causa de suas qualificações excepcionais que envergonhariam todo teólogo vivo em nossos dias. Não vejo isso acontecendo hoje. 

Por que a tentativa de proibir a missa em latim está falhando

A incapacidade de encerrar a missa tradicional em latim reflete a diferença entre poder e autoridade no papado.

Por Darrick Taylor

 

Tem havido muita conversa nas redes ultimamente sobre possíveis restrições adicionais impostas à celebração do Rito Romano Clássico, ou Missa Tradicional em Latim, como é frequentemente chamada. No entanto, parece que tais rumores não se vão materializar por enquanto, mesmo que o escritório litúrgico do Vaticano esteja a conceber novas formas de expressar o seu desprezo por aqueles que participam nas celebrações do TLM, além da contínua proibição de tais celebrações em catedrais e paróquias.

Dito isto, parece que o esforço para extirpar a Missa mais antiga do corpo da Igreja pode estar a perder força. Recentemente, Larry Chapp, um católico conservador que não é necessariamente um fã do TLM, escreveu um artigo para o National Catholic Register alegando que o efeito dos Traditionis Custodes foi aprofundar as divisões na Igreja. Talvez mais surpreendentemente, dois escritores da organização católica mais liberal La Croix escreveram artigos separados alegando que as restrições impostas pelos Custódios Traditionis realmente despertaram o interesse entre os jovens católicos, tendo uma espécie de efeito Streisand na situação. Ainda há mais que o Vaticano poderia fazer para reprimir a velha liturgia, mas enquanto escrevo estas palavras, o Vaticano parece estar num padrão de espera.

O Ensino Católico sobre o Papado

Uma coleção de citações de documentos magisteriais

 

Em nossos dias, há uma série de pessoas que chamam a si mesmos, e pretenda ser, tradicionais católicos romanos. No entanto, muitos deles não sustentam o entendimento católico tradicional do papado, seja porque não o conhecem ou porque infelizmente aceitam os “papas” depois de Pio XII como válidos e legítimos, mas sabem que não podem se submeter a eles sem abandonando a fé católica tradicional. A trágica ironia neste último caso é que, ao negar o ensino católico sobre o papado, eles estão abandonando a fé da mesma forma.

O objetivo desta página é apresentar a verdadeira e tradicional doutrina católica sobre o papado e fazer as pessoas perceberem que a única maneira de este ensino ser mantido em nossos dias é rejeitar como ilegítimos os pretendentes papais que se seguiram à morte do Papa Pio XII em 1958 (para o bizarro conclave que se seguiu, veja aqui). Essa posição, normalmente conhecida como Sedevacantismo, não é popular, mas sozinha pode defender a posição católica sobre o papado sem cair em contradição.

A seguir está uma lista de citações de vários documentos magisteriais que enunciam o que a Igreja Católica tradicionalmente ensinou sobre a natureza, o propósito e os efeitos do Papado. É importante conhecer e compreender este ensinamento porque mostra que a afirmação de que um certo homem é o verdadeiro e legítimo Papa tem consequências: um católico deve, então, afirmar dele tudo o que a Igreja Católica afirma do Papa, como o que se apresenta a seguir.

Embora substancial, a lista não é exaustiva e será atualizada de tempos em tempos.

Passo ousado na demolição da Igreja

[abim]

Por Revista Catolicismo, Nº 788, Agosto/2016

Não é preciso dizer como vai adiantado o processo de autodemolição da Igreja, referido pelo Papa Paulo VI. A “fumaça de Satanás”, que o mesmo Pontífice constatou ter penetrado no templo de Deus, vai sufocando os católicos do mundo inteiro.

Sob a designação de “progressismo”, esse processo infernal demole a cada dia uma parte da Igreja: um costume milenar que é contrariado, um aspecto capital da liturgia que é substituído, a moral que é conspurcada, uma prática diplomática que conduz à derrota do bem, uma doutrina que é silenciada hoje para ser negada amanhã, e assim por diante.

Como a renúncia de Bento XVI mudou o papado para sempre

[unisinos]

Quando o Papa emérito Bento XVI renunciou ao posto de pontífice três anos atrás, acrescentou uma nova dimensão ao papado, disse recentemente seu secretário pessoal Dom Georg Gänswein.

Gänswein permanece como prefeito da Casa Pontifícia, trabalhando diretamente com ambos Bento XVI e Papa Francisco.

A reportagem é de Andrea Gagliarducci, publicada por Catholic News Agency, 31-05-2016. A tradução é de Luisa Somavilla.

Cardeal americano propõe a reforma do Papado

ihu - "Eu li o seu livro e estou esperando que ele seja implementado", disse o Papa Francisco ao arcebispo emérito John R. Quinn, de San Francisco, apenas alguns dias antes de sua eleição como papa, após os dois homens se cruzarem do lado de fora de um café em Roma.

A reportagem é de Thomas C. Fox, publicada no sítio National Catholic Report, 07-07-2014. A tradução é de Claudia Sbardelotto.

“Francisco quer alcançar a unidade, inclusive reformando o papado”, diz assessor do Vaticano

ihu - “O Papa reformará o papado, o que favorecerá as relações com os ortodoxos”. Palavra de Enzo Bianchi, prior da comunidade monástica de Bose, que desde terça-feira é um dos novos assessores do Pontifício Conselho para a Promoção da Unidade dos Cristãos, o dicastério vaticano dirigido pelo cardeal Kurt Koch, responsável pelo ecumenismo.

O religioso comentou a surpresa da sua nomeação papal (“Não esperava por isso, ninguém me havia dito nada”), antecipou uma possível evolução sinodal da Igreja católica, indicou que espera que os cristãos no Oriente Médio (particularmente no Iraque e na Síria) não sejam abandonados por seus irmãos do resto do mundo e destacou que as diferentes confissões cristãs na Ucrânia foram capazes de evitar uma “imersão política”.

Fonte: http://bit.ly/1x3dOr4

A reportagem é de Iacopo Scaramuzzi e publicada no sítio Vatican Insider, 23-07-2014. A tradução é de André Langer.

“Não esperava esta nomeação, me surpreendeu”, comentou Enzo Bianchi. “O Papa Francisco (na foto com Bartolomeu) me concedeu uma audiência no dia dois de julho; foi a terceira vez que o vi desde o início do seu pontificado, e estava muito contente. Falamos sobre a unidade da Igreja e do que se necessita fazer para promover esta unidade. Mas não me disse nada sobre esta nomeação”.

Em relação ao ecumenismo, “creio – explicou o prior de Bose – que o Papa tem uma preocupação principal:
que a unidade não seja feita somente com a espiritualidade da unidade; é um mandamento de Cristo que é preciso colocar em prática. É um compromisso que lhe parece prioritário. Sobretudo com a Ortodoxia, sente que a unidade é uma meta urgente.

Papado por tempo limitado?

[domtotal]

Depois da renúncia de Bento XVI, a Igreja não é mais a mesma que se conhecia até então.

Por Carlo Marroni

Era o ponto máximo a que ele podia chegar. O papa Francisco – falando de renúncia em resposta a uma pergunta dos jornalistas no voo de volta da Terra Santa – disse que não sabe o que Deus reservou para ele, mas certamente "Bento XVI abriu o caminho dos papas eméritos". Em suma, depois da renúncia do dia 11 de fevereiro de 2013, a Igreja não é mais a mesma que se conhecia até então. Uma afirmação forte, que confirma como o novo curso do pontífice argentino não é feito apenas de uma mudança da agenda pastoral e de governo, mas que trará consigo algo mais profundo. Como se a sua eleição devesse ser lida como um unicum com a renúncia do papa alemão.

O terceiro corpo do Papa

IHU - Trata-se do estado de vida de Bento XVI após a renúncia. Já não é o vigário de Cristo, mas tampouco voltou à vida privada. É “Papa emérito” e atua como tal: uma novidade sem precedentes na história da Igreja.

A reportagem é de Sandro Magister, publicada por Chiesa, 07-04-2014. A tradução é do Cepat.

Três pensamentos sobre o ministério petrino, guiados pelo verbo «confirmar»

Homilia pronunciada pelo Papa Francisco na Solenidade dos Santos Apóstolos Pedro e Paulo

CIDADE DO VATICANO, 01 de Julho de 2013 (Zenit.org) - Apresentamos o texto da homilia pronunciada pelo Papa Francisco na Solenidade dos Santos Apóstolos Pedro e Paulo e Santa Missa e imposição do pálio aos novos arcebispos metropolitanos celebrada sábado, 29 de junho, na Basílica Vaticana.
Senhores Cardeais,
Eminentíssimo Metropolita Ioannis,
Venerados Irmãos no Episcopado e no Sacerdócio,
Amados irmãos e irmãs!

Francisco reconhece diante de estudantes que não queria ser Papa

Pontífice brincou sobre dificuldades de comandar a Igreja no Vaticano. Declaração, dada aos risos, foi feita para estudantes da Itália e Albânia.

G1

Da France Presse

O papa Francisco brincou nesta sexta-feira (7) com as dificuldades para ser pontífice e diante de 9.000 estudantes de colégios jesuítas da Itália e da Albânia reunidos no Vaticano admitiu com franqueza que não queria ser Papa.

Newman contra a «papolatria»

avidasacerdotal 
março 23, 2013    

Info Católica | A VIDA SACERDOTE  

Tradução: Allan dos Santos

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Beato Newman

Se o Papa falara contra a consciência, no verdadeiro sentido da palavra, cometeria um suicídio. Provocaria o afundamento do chão onde coloca seus pés. Sua missão é proclamar a lei moral, proteger e assegurar «esta luz verdadeira que, vindo a este mundo iluminou a todo homem» (João 1, 9). Sobre a lei da consciência e sobre seu caráter sagrado, se fundamenta a sua autoridade teórica e seu poder prático [...].

A defesa da lei moral é a razão de ser do Papa. Sua missão, na verdade, é responder às queixas dos que sofrem a insuficiência da luz natural; e a insuficiência desta luz que justifica a sua missão [...]. A Igreja, o Papa e a hierarquia, segundo o plano divino, respondem a uma necessidade urgente. Por mais seguras que sejam as bases das doutrinas da religião natural para os espíritos reflexivos e sérios, necessita, para influir de verdade na humanidade e vencer o mundo, que a Revelação a sustenta e completa [...].