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sábado, 18 de janeiro de 2025

O PRINCÍPIO MOTOR DA VONTADE. Suma de Teologia de São Tomás de Aquino, volume 2

1. A vontade é movida pela inteligência? - 2. Pelo apetite sensível? - 3. Ele se move sozinho? - 4. É movido por um princípio externo? - 5. Por um corpo celeste? - 6. Somente por Deus como princípio externo?


 

ARTIGO 1: A vontade é movida pela inteligência?


Objeções:

1.
Parece que não. Para S. Agostinho, nas palavras do Salmo (119, 20): “A minha alma se consome em desejar os teus julgamentos” faz este comentário: “A inteligência voa para a frente, e a afetividade só vem com atraso ou não segue; conhecimento do bem, e não gostamos de agir." Ora, este não seria o caso se a vontade fosse movida pela inteligência, porque o movimento do móbile segue o movimento do motor. A inteligência, portanto, não move a vontade.

2 . O papel da inteligência para com a vontade é mostrar-lhe o que é desejável, como faz a imaginação para o apetite sensitivo. Mas a imaginação, ao exercer esta função, não move o apetite sensitivo; acontece até que nos comportamos em relação ao que imaginamos como em relação aos objetos pintados que não nos comovem, como observa Aristóteles. Logo, a inteligência também não move a vontade.

3 . Não se pode ser motor e movido ao mesmo tempo em relação ao mesmo ser; mas a vontade move a inteligência, porque agimos com inteligência quando queremos. Logo, a inteligência não move a vontade.

quinta-feira, 5 de setembro de 2019

O homicida desde o princípio

[zenit]




Quando alguém tem um ódio mortal contra uma pessoa, deseja matá-la. Mas, e se não puder matá-la? Fixa a sua imagem na parede e arremessa dardos contra ela. Os dardos não ferem a pessoa, mas pelo menos atingem a sua imagem.
O demônio tem um ódio mortal contra Deus. Seu desejo supremo é matá-lo. Mas Deus é imortal. Na impossibilidade de matar a Deus, o demônio investe contra a imagem de Deus.
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