Mais confusão sobre bênçãos entre pessoas do mesmo sexo

 

 Por John Finnis, Robert P. George, Peter Ryan, S.J.

 

No dia 18 de dezembro, o Dicastério para a Doutrina da Fé (DDF) da Santa Sé divulgou Fiducia Supplicans. Essa Declaração afirmava que os sacerdotes podem abençoar espontaneamente casais em situações “irregulares” – por exemplo, casais “recasados” ou do mesmo sexo – dentro de certos limites. Esses limites deveriam proteger o testemunho da Igreja aos seus ensinamentos sobre a ética sexual e o casamento, verdades cognoscíveis pela razão e pela revelação divina. No entanto, muitos bispos e conferências episcopais expressaram a preocupação de que a concessão de tais bênçãos impediria esse testemunho, minando os ensinamentos da Igreja de que (1) o casamento é a união indissolúvel entre marido e mulher e que (2) todos os atos sexuais não conjugais são gravemente pecaminosos.

Em resposta, a DDF emitiu um comunicado de imprensa tentando esclarecer Fiducia Supplicans. Mas o comunicado de imprensa é manifestamente inadequado. Dar atenção a isso não impedirá os danos graves que o DDF diz que esperava evitar. Os doze parágrafos abaixo explicam por que insistimos que os bispos e padres não autorizem ou concedam as bênçãos em questão: As circunstâncias em que evitarão causar danos graves são raras, se não praticamente inexistentes – pelo menos sem o conjunto de condições que consideramos. mencionará.

Francisco e o escândalo do Evangelho, o caminho desafiador

Então, disse Jesus aos Doze: "Não quereis também vós partir?" Simão Pedro respondeu-lhe: "Senhor, a quem iremos? Tens palavras de vida eterna e nós cremos e reconhecemos que tu és o Santo de Deus" (Jo 6, 67-69). Uma reflexão acerca de "Fiducia supplicans", o documento recentemente publicado pelo Dicastério para a Doutrina da Fé sobre o significado pastoral das bênçãos.

 

 

Por Francesco Ognibene

 

"Não quereis também vós partir?" Parece que ainda podemos ouvir essas palavras provocativas de Jesus quando, diante do escândalo de sua pregação, aqueles que o seguiam e diziam acreditar nele foram embora, como se houvesse uma medida da inteligência e do coração que nem mesmo Deus pode ultrapassar se não quiser ser abandonado pelos "seus".

A cena evangélica da solidão à qual o Senhor se entrega por ter se revelado plenamente em seu amor inaudito por nossa humanidade desencaminhada vem à mente toda vez que se eleva o escândalo de alguns cristãos em torno do Papa, que nos pede passos adiante na compreensão do Evangelho. Passos que nem sempre são fáceis, até mesmo indigestos para muitos, mas desde quando a fé nos promete uma vida fácil? O Papa Francisco, e antes dele outros Papas que conhecemos, nunca se detém nas convicções familiares e reconfortantes, ele continua a reler para nós o depósito da fé e da doutrina, mostrando-nos novos aspectos que, à luz de tempos complicados e incertos como os nossos, podem até provocar a reação instintiva de parar, de não segui-lo, ou até mesmo de ir embora. 

Como se achássemos exagerado o que Pedro nos explica, basicamente convencidos de que ele não pode nos pedir que o acompanhemos até aí. E, em vez disso, poderia ser exatamente dessa passagem mais impermeável que depende uma nova clareza sobre a mensagem cristã da qual desejamos ser testemunhas convictas.