De “vá e não peques mais” a “vale tudo”

Cardeal Hollerich [captura de tela do YouTube]

 

Por Brad Miner

 

Antigamente, o vislumbre de uma pessoa indiferente Era considerado escandaloso, Mas agora, Deus sabe, Vale tudo.

– “Vale tudo”, de Cole Porter (1934) 

Uma única manchete no Vatican News me fez pensar: 

Papa diz que ataque de Israel ao Hamas no Catar constitui uma “situação muito grave”. 

Em si, é uma simples declaração de fato. E é inquietante se, como na minha opinião, evoca “guerras e rumores de guerras” (Mateus 24:6-7, Marcos 13:7 e Lucas 21:9). O mundo é um lugar perigoso e a diplomacia é essencial. 

Mas há razões existenciais para ser cético quanto ao sucesso de esforços diplomáticos, quanto mais de declarações de paz sobre Gaza, etc. Além disso, negociações — quanto mais boas intenções — não salvarão o mundo; Cristo o fará. Se todos vivêssemos na luz de Deus, teríamos paz na Terra. Mas como não...

Estabelecendo corretamente nossos fundamentos espirituais

A Espiritualidade Moral substituiu a Espiritualidade Mística na Igreja, o que levou a consequências desastrosas com as quais ainda vivemos hoje.

Por David Torkington

 

Antes da heresia do Quietismo, a Teologia Sistemática — que ensinava como chegar a conhecer Deus com a mente — e a Teologia Mística — que ensinava como chegar a amar Deus com o coração — eram complementares uma à outra. Após a condenação do Quietismo, no entanto, a Teologia Mística praticamente desapareceu.

Como o historiador Monsenhor Philip Hughes apontou, ela foi substituída pela Teologia Moral, até os dias atuais. Ela introduziu uma nova Espiritualidade Moral que coloca diante de nós a vida moral exemplar que o próprio Cristo viveu e então nos convoca a viver essa mesma vida. No entanto, ela frequentemente faz isso sem o amor sobrenatural infundido que Cristo recebeu de Seu Pai na oração contemplativa à qual Ele se voltava todos os dias de Sua vida. Essa oração profunda foi retirada da espiritualidade católica dominante após o Quietismo. Ela levou ao mal-estar moral desastroso que todos nós experimentamos hoje.

Desde o Quietismo, quando a nova Espiritualidade Moral assumiu, os fiéis têm lido a vida de Cristo e as vidas dos santos de trás para frente. Em outras palavras, eles viram e foram inspirados pelo comportamento moral impecável de Cristo e dos santos e foram levados a acreditar que a maneira de segui-los era tentar imitar seu comportamento moral perfeito eles mesmos. Se eles tivessem lido suas vidas apenas de frente, em vez de de trás para frente, eles teriam visto que as vidas morais perfeitas vividas por Cristo e os santos só eram possíveis por causa do amor de Deus que eles receberam primeiramente em oração — mais precisamente, oração contemplativa. É somente aqui que o verdadeiro e altruísta “amor divino” é verdadeiramente aprendido, o que pode nos abrir para receber o que São Tomás de Aquino chamou de frutos da contemplação, que nos permitem fazer o que é completamente impossível sem eles. 

Igreja Ortodoxa Russa acusa Igreja Católica de se desviar da moral cristã por Fiducia Supplicans

O site oficial do Patriarcado de Moscou publicou um documento intitulado “Sobre a atitude ortodoxa em relação à nova prática de abençoar ‘casais indocumentados e casais do mesmo sexo’ na Igreja Católica Romana”. Como não poderia deixar de ser, os Ortodoxos Russos rejeitam categoricamente a bênção deste tipo de casais e asseguram que com Fiducia Supplicans a Igreja Católica se desvia da moral cristã.

  

 

O texto, escrito a pedido do Patriarca Kirill pela Comissão Bíblico-Teológica Sinodal, presidida por Ilarion (Alfeev), Metropolita de Budapeste e da Hungria, apresenta algumas considerações em resposta à declaração Fiducia supplicans, publicada pela Dicastério para a Doutrina da Fé em 18 de dezembro de 2023.

“As ideias expressas na declaração ‘Fiducia supplicans’ representam um afastamento significativo do ensinamento moral cristão e requerem análise teológica”, lê-se na introdução do documento da Comissão do Sínodo. A primeira parte do texto, intitulada “Sobre o significado ‘clássico’ e ‘ampliado’ da bênção neste documento”, baseado nas considerações contidas nos parágrafos 12 e 13 da Fiducia supplicans, afirma:

O amor de Deus pelo homem não pode ser a base para abençoar os casais em convivência pecaminosa. Deus ama o homem, mas também o chama à perfeição: “Sede vós pois perfeitos, como é perfeito o vosso Pai celeste” (Mt 5,48). O amor de Deus pelo homem chama-o a afastar-se do pecado que destrói a sua vida. Por conseguinte, a pastoral deve combinar harmoniosamente a indicação clara da inadmissibilidade de um estilo de vida pecaminoso com o amor que leva ao arrependimento.

Papa Francisco: a harmonia e a sinergia entre fiéis de diferentes confissões contribuem para o progresso moral e espiritual

No seu primeiro discurso durante a 43ª Viagem Apostólica ao coração da Ásia, durante o encontro com as autoridades, a sociedade civil e o corpo diplomático, o Papa, inspirado pelo ger, habitação tradicional mongol, destacou os vínculos entre a nação e o Santo Ver e celebrar o papel ativo da pequena comunidade católica.

  

 

A agenda oficial do Papa Francisco na Mongólia começou na manhã deste sábado, 2 de setembro: quando ainda era cedo em Roma, a Praça Sükhbaatar acolheu a cerimónia de boas-vindas do Papa. Posteriormente, o Papa foi recebido pelo Presidente, Ukhnaagiin Khürelsükh, realizou-se a Guarda de Honra, cantaram-se os hinos, homenagearam-se as bandeiras e apresentaram-se as delegações. Francisco reuniu-se em privado com o presidente no Palácio do Governo ou do Estado, assinou o Livro de Honra, foi tirada uma fotografia oficial, conheceu a família do Chefe de Estado e foram trocados presentes.

Foi significativa a mensagem que o Pontífice deixou no Livro de Honra: «Peregrino da paz neste país jovem e antigo, moderno e rico de tradições, tenho a honra de percorrer os caminhos do encontro e da amizade, geradores de esperança. Que o grande céu claro, que abraça a terra mongol, ilumine novos caminhos de fraternidade».

Francisco entregou ao Presidente uma medalha comemorativa desta visita apostólica. É ao mesmo tempo uma medalha de prata, com tiragem de 80 peças, e uma medalha de bronze patinada à mão, cunhada em 1500 peças, impressa por Avs - Alberti Visconti  Senesi Manifattura Metalli. A artista que o criou é Amalia Mistichelli, também autora da medalha da Jornada Mundial da Juventude de Lisboa, que com o seu estilo inconfundível conseguiu reunir, num espaço limitado – aliás, o diâmetro é de 5 centímetros – os monumentos e os elementos mais característicos da Mongólia, formando uma única composição harmônica. As linhas do desenho são sutis e claras e cobrem a superfície decorada com claro-escuro que realça a profundidade do que aparece, criando uma paisagem fantástica. Os destaques da cultura mongol aparecem no verso.

A necessidade de clareza em tempos de ambiguidade moral e doutrinária

Em contraste com as firmes certezas da fé, a ambigüidade é como um caça furtivo. O perigo muitas vezes passa despercebido até que seja tarde demais. De fato, as ambigüidades até silenciam sobre os clérigos, para que não sejam acusados ​​de “odiosos” e “julgadores”.

Uma captura de tela do Pe. James Martin, SJ, fazendo uma apresentação em março de 2018 intitulada "Insights espirituais para católicos LGBT". (YouTube)

Por Padre Jerry J. Pokorsky

 

 

«Portanto, permanecem a fé, a esperança e o amor, estes três», recorda-nos São Paulo, «mas o maior destes é o amor» (1 Cor 13, 13). O Sacramento da Penitência é um Sacramento de misericórdia. No serviço de amor, os padres ajudam os penitentes a identificar suas faltas predominantes e a eliminá-las com o tempo.

Um padre senta-se no confessionário com a consciência das palavras de Jesus. Quantas vezes devo perdoar meu irmão, sete vezes? “Não te digo até sete vezes, mas até setenta vezes sete” (Mt. 18:22). Deus também usa o Sacramento da Penitência para lembrar o padre de seus próprios pecados. É caritativo para o padre saber e professar a diferença entre o certo e o errado.

O ensino bíblico é inequívoco. Os pecados impenitentes de Sodoma e Gomorra inflamaram a ira de Deus, e Ele destruiu as cidades com fogo e enxofre. Jesus adverte contra o adultério e a luxúria com total clareza: “Ouvistes que foi dito: 'Não adulterarás'. Eu, porém, vos digo que todo aquele que olhar para uma mulher com intenção impura, já em seu coração cometeu adultério com ela” (Mt. 5:27-28). São Paulo é inclusivo com suas exclusões celestiais: “Não vos enganeis; Nem imorais, nem idólatras, nem adúlteros, nem homossexuais, nem ladrões, nem avarentos, nem bêbados, nem maldizentes, nem ladrões herdarão o reino de Deus” (1 Coríntios 6:9-10).

Em 1975, o Papa Paulo VI escreveu na Evangelii Nuntiandi:

Congresso de líderes religiosos mundiais, um projeto ateu

A participação presencial do Papa no Congresso dos Dirigentes das Religiões Mundiais e Tradicionais, que se realiza no Cazaquistão, não pode deixar de suscitar questionamentos e perplexidade. O pretexto é trabalhar pela paz mundial, mas com isso a Igreja participa da nova moralidade civil sincretista, que necessariamente coloca entre parênteses a verdade ou a falsidade das religiões.

 

 

Por Stefano Fontana no Nuova Bussola Quotidiana

 

A viagem de Francisco ao Cazaquistão, de 13 a 17 de setembro, teve ampla cobertura da mídia. O programa detalhado divulgado pela Santa Sé é conhecido, sabe-se que ele não se reunirá com o Patriarca Cirilo como especulado anteriormente; em vez disso, sabe-se que pode haver um lugar para ver o presidente chinês Xi Jinping. Acima de tudo, foi explicado que Francisco participará do 7º Congresso de Líderes das Religiões Mundiais e Tradicionais a ser realizado em Astana, o atual Nur Sultan, "como mensageiro da paz" em um momento em que o mundo está em grande necessidade disso.

As notícias têm insistido muito na importância dessas reuniões religiosas para a paz e a harmonia. Tudo isso é conhecido, mas o significado do encontro de líderes religiosos também se presta a outras avaliações, das quais os meios de comunicação oficiais -quase todos agora- não falam. Vamos ver…

"A lei moral impedia homens e mulheres de seus piores impulsos"

Alguns de nossos hierarcas falam da lei moral em relação ao sexo, casamento e vida familiar como uma restrição amarga que talvez precise ser reconhecida, mas também deixada para trás em nome da liberdade cristã e da caridade.

 

 

É como se eles acreditassem no que o próprio Nathanael Hawthorne não acreditava, ou seja, que nossa sociedade é como a dos puritanos hipócritas que forçaram Hester Prynne a usar o A escarlate [o autor refere-se ao protagonista do romance The Scarlet Letter, acusado de adultério] no peito.

Somos precisamente um grupo rebelde de hedonistas sem coração que transformam o que deveria ser o ódio ao pecado em ódio a pessoas que cometem os poucos pecados que ainda reconhecemos, ou a pessoas que quebram as "leis" que inventamos para separar as ovelhas. pensando nas cabras que pensam mal.

Esses hierarcas fazem uma interpretação irreal da lei moral. Eles são nominalistas e voluntaristas, talvez sem saber disso. Eles falam como se Deus tivesse declarado, digamos, que fornicar é errado, mas que não há nada de errado na natureza do ato em si, e que a pessoa que o comete e a sociedade que o ignora devem ser punidas ou destruídas. ou, pior ainda, o promove.

A Necessidade das Virtudes Morais e Sociais na Família

 

Por Monsenhor Henry Delassus

 

 

Chegamos à última crise, àquela na qual paramos de falar da saúde dos governos, para nos ocupar apenas da saúde suprema da sociedade. Estas são as primeiras palavras do prefácio com que Blanc de Saint-Bonnet encabeçou o livro A RESTAURAÇÃO, escrito em 1850. Passou-se meio século desta previsão.

Aquilo que os espíritos superiores podiam ler então nas ideias que tinham curso, nós lemos hoje nos fatos, nos acontecimentos ocorridos, mais ainda naqueles que estão se preparando e que são iminentes. Chegamos à última crise, àquela onde estaremos reduzidos a perguntar se a civilização não vai ser carregada como um fiapo de palha numa tormenta, e se a sociedade não vai ser aniquilada.

Aborto - aspectos morais científicos e religiosos

Laureado pela Academia Nacional de Medicina com o Prêmio GENIVAL LONDRES, de ética Médica.

 

João Evangelista dos Santos Alves
Dernival da Silva Brandão
Carlos Tortelly Rodrigues Costa
Waldenir de Bragança

 

 
No presente estudo os autores tecem considerações em torno do abortamento provocado, focalizando-o sob o ponto de vista científico, ético e legal.

Na parte I, após algumas definições preliminares (abortamento espontâneo, abortamento indireto, abortamento direto, etc.), detêm-se os autores no aspecto ético e legal do abortamento provocado direto, alinhando argumentos, sob vários aspectos, para demonstrarem a natureza criminosa desta intervenção. Após desfazerem as principais alegações com que se procura justificar morei mente o abortamento provocado, passam a analisá-lo sob o ponto de vista do Direito e da Justiça. Referem-se, em seguida, aos efeitos deletérios que a institucionalização deste crime pode acarretar sobre a pessoa humana, sobre a família, sobre a sociedade e, inclusive, sobre a Medicina, desvirtuando sua finalidade e contrariando seus princípios básicos.

Catacumbas, mártires e pragas

Lembro-me de um professor de Teologia Moral, um padre, a quem o ouvi dizer que, na maioria das vezes, a resposta que a moralidade católica dá às perguntas colocadas é "depende". Sendo como inimiga de todo o relativismo e defensor determinado do bem moral objetivo, a resposta me surpreendeu, mas cheguei a entendê-lo.

Por Carlos Esteban

 

 

O fato de o bem moral ser objetivo não significa que o indivíduo específico sempre tenha todos os dados em mãos e de maneira infalível, em situações específicas, para reconhecê-lo ou valorizá-lo. E, na moralidade, os aspectos subjetivos - liberdade e conhecimento - são essenciais. A resposta que a hierarquia eclesiástica está dando à crise reflete esse aspecto prudencial, avaliativo e falível do cálculo moral. Também reflete algo mais, especialmente de certas maneiras, mas isso é outra questão.

Católicos não podem permitir exceções a regras contra divórcio, homossexualidade, fornicação

Uma das coisas distintivas da doutrina moral católica é que ela possui várias regras absolutas ou excepcionais.

Por David Carlin

Uma das coisas distintivas da doutrina moral católica é que ela possui várias regras absolutas ou excepcionais, muitas delas envolvendo ou pelo menos associadas a questões sexuais. Por exemplo:

• Nunca se deve realizar ou sofrer um aborto.
• Nunca se deve cometer adultério.
• Nunca se deve se envolver em fornicação.
• Nunca se deve se envolver em contracepção conjugal.
• Nunca se deve se divorciar e se casar novamente.
• Nunca se deve cometer suicídio.

Acredito que a maioria das pessoas, inclusive a maioria das pessoas que simpatiza com as proibições descritas acima, acha que algumas exceções devem ser feitas às proibições acima. Mas suas simpatias são parcialmente equivocadas e merecem esclarecimentos sérios:

Tchau, moral! Adeus, virtude!

[padrepauloricardo]
Por David G. Bonagura Jr.
Tradução: Equipe Christo Nihil Praeponere

O ser humano não consegue viver sem um critério de como agir. Como o homem moderno rejeitou o cristianismo herdado de seus antepassados, restou-lhe apenas uma opção: eliminar a moral e a virtude da vida pública e substituí-las por simulacros.

Faz muito tempo que nossa nação renunciou ao ensino da moralidade [1]. Hoje, a palavra “moral” é pouco pronunciada, pois foi substituída por “valores”, um termo mais subjetivo e agradável aos ouvidos do que seu predecessor, que evoca padrões objetivos e um comportamento ordenado. A sorrateira mudança para “valores” ocorreu quase sem esforço depois que forças seculares expulsaram Deus de nossos sistemas escolares e da esfera pública.

Irmã Lúcia: “O confronto final entre o Senhor e Satanás será sobre a Família e o Casamento”.

[catholicco]
De Steve Skojec

Rorate Caeli lançou uma tradução de uma entrevista notável, originalmente publicada em 2008, com o cardeal Carlo Caffara de Bolonha. Nele, ele faz referência à correspondência que teve com a Irmã Lúcia, a principal visionária de Nossa Senhora em Fátima:

P. Há uma profecia da Irmã Lúcia dos Santos, de Fátima, que diz respeito à “batalha final entre o Senhor e o reino de Satanás”. O campo de batalha é a família. A vida e a família. Sabemos que o senhor foi encarregado por João Paulo II de planejar e estabelecer o Pontifício Instituto para os Estudos do Casamento e da Família.

STF pode tornar crime defender a Moral Católica Partilhar

[abim]

Todos os brasileiros são defendidos pela Lei quando agredidos. Querer criar uma categoria de pessoas cuja prática moral não pode ser discutida não é defender o pluralismo de idéias, mas silenciar, discriminar e perseguir os contrários.

Comunicado do Instituto Plinio Corrêa de Oliveira

Há mais de 30 anos, Plinio Corrêa de Oliveira dizia que ser católico se tornaria inconstitucional no Brasil por causa do avanço do homossexualismo[i].
Segundo a doutrina católica, a prática do ato homossexual constitui um pecado grave, intrinsecamente desordenado, que “brada aos céus e clama a Deus por vingança”. Tanto as Sagradas Escrituras (a Bíblia) como a Tradição da Igreja condenam claramente essa prática.

Alemanha: Líderes católicos, entre os quais 3 sacerdotes, pedem mudança na moral sexual

05 Fev. 19

BERLIM, (ACI).- Um grupo de nove católicos, entre os quais três sacerdotes, escreveu uma carta aberta ao Cardeal Reinhard Marx, presidente da Conferência Episcopal da Alemanha, pedindo-lhe que mude a moral sexual da Igreja.
Entre outras coisas, pediram ao Cardeal Marx uma nova estrutura eclesial baseada na "separação de poderes", a ordenação sacerdotal das mulheres, o fim do celibato obrigatório e uma "avaliação razoável e justa da homossexualidade".

"A crise mais profunda da Igreja hoje é espiritual e moral"

[infovaticana]

Em uma carta dirigida aos católicos da arquidiocese de Los Angeles, o arcebispo José H. Gómez abordou hoje os recentes escândalos da Igreja Católica ocorridos nos Estados Unidos.

O texto da sua carta é o seguinte:

Meus queridos irmãos e irmãs em Cristo
Este é um momento de tristeza e confusão para todos nós, devido às recentes revelações sobre os pecados e abusos na Igreja deste país.

Moral católica e contracepção: o Cardeal Sarah se pronuncia

[padrepauloricardo]

Por La Nuova Bussola Quotidiana

Acolher o ensino da Igreja sobre a contracepção, mais do que “uma questão de submissão e de obediência ao Papa”, é um ato de “escuta e acolhida da Palavra de Deus”.

No último dia 4 de agosto, por ocasião do cinquentenário da encíclica Humanae Vitae, Sua Eminência, o Cardeal Robert Sarah, ministrou uma conferência na abadia beneditina de Sainte Anne de Kergonan, na região da Bretanha, noroeste da França.
Colocamos à disposição de nossos leitores algumas passagens, traduzidas do texto em italiano para o português. O texto integral da conferência, em francês, pode ser baixado nesta página.

Cardeal Burke: A Igreja não deve pedir desculpas pelo seu ensino sobre moralidade sexual

[infocatolica]

O cardeal Burke tem uma vasta experiência em ajudar os fiéis católicos que lutam ou mesmo rejeitam abertamente os ensinamentos da Igreja sobre a moralidade sexual.

(LifeSiteNews / InfoCatólica) A Igreja Católica não precisa pedir desculpas por seus ensinamentos sobre moralidade sexual, disse o cardeal Raymond Burke em uma nova entrevista. Falando para O Clarim, Burke, um dos cardeais duvidosos e os defensores mais conhecidos da ortodoxia católica em todo o mundo, abordou o pedido do Papa em junho de 2016 de que a Igreja deveria se desculpar com os homossexuais. Ele descreveu o aborto e os atos homossexuais como "absolutamente inaceitáveis" e "contra a natureza que Deus criou para nós".

A Infalibidade da Igreja em matéria de fé e moral

[churchpop]
Por professor Felipe Aquino

Para levar os homens à salvação, pelo conhecimento da verdade (1Tm 3,15), o Senhor garantiu à Igreja, por meio do Sagrado Magistério, a infalibilidade naquilo que se refere à salvação dos fiéis; isto é, nos ensinamentos doutrinários (fé e moral). Assim, a mensagem do Evangelho não ficaria à mercê da manipulação dos homens, como sempre se tentou na história da Igreja.

Moral Católica: do legalismo à misericórdia

[domtotal]
Por Élio Gasda*

Parte das discussões em torno do ensino moral origina-se na ideia de Igreja que se tem.

 

Solução pastoral para casais irregulares: Acompanhar, discernir e integrar. (Divulgação)

Quatros cardeais, focados no pecado dos divorciados recasados, tornaram pública suas divergências sobre a Amoris Laetitia. A exortação de Francisco pede que os bispos de cada país a interpretem de acordo com a cultura local e avaliem cada caso. Há fatores que limitam a "responsabilidade e culpa" do divorciado. “Quero reiterar que nem todas as discussões doutrinais, morais ou pastorais devem ser resolvidas através de intervenções magisteriais. […] em cada país ou região, é possível buscar soluções mais inculturadas, atentas às tradições e aos desafios locais” (Amoris Laetitia, n. 3). Em entrevista, Papa Francisco afirmou que segue o Concílio Vaticano II (Avvenire, 17/11/2016). O Ano da misericórdia recém-concluído é fruto de um processo de amadurecimento iniciado no Concílio.