Bélgica fecha culto a COVID no Natal com o apoio dos bispos

Os bispos belgas 'expressaram sua solidariedade' ao governo, enquanto mencionavam o desejo de 'retomar o diálogo'.

 

Por Michael Haynes

 

Os católicos belgas foram proibidos de assistir à missa no Natal, pois a proibição do governo do culto público foi estendida até meados de janeiro.

O governo da Bélgica anunciou o retorno ao bloqueio nacional no final de outubro, com as restrições começando em 2 de novembro. Como parte das medidas impostas, o culto público foi banido junto com as chamadas lojas não essenciais.

As medidas deveriam expirar originalmente em meados de dezembro e, na época, a Conferência dos Bispos Católicos da Bélgica divulgou um comunicado no qual encorajava as pessoas a “aproveitarem ao máximo esta oportunidade, obviamente levando em conta as normas de saúde em vigor.”

O que aconteceu no seminário de San Rafael?

 

Apresentamos a vocês um relatório sobre o que aconteceu no seminário da diocese de San Rafael, Argentina. É o seminário mais florescente de todo o país no que se refere às vocações e, inexplicavelmente, vai fechar as portas por ordem do bispo, que diz ter seguido as instruções da Santa Sé. O que aconteceu? A maneira de comunicar é realmente o gatilho para esse final dramático?

 

• ORIGENS E ITINERÁRIO

1-O seminário foi fundado em 25 de março de 1984 por Dom León Kruk. Sem querer, foi no mesmo dia que o Papa João Paulo II consagrou o mundo ao Imaculado Coração de Maria, a pedido da Virgem em Fátima. Por isso sempre se sentiu como um fundamento de São João Paulo II e sob a proteção da Virgem.

A diocese, de cerca de 300.000 habitantes, contava então com apenas 12 padres diocesanos. Das 5 Congregações Religiosas (com dois ou três membros cada), 4 logo deixaram a Diocese.

Foram tempos de extrema confusão na Igreja; Entre outros desvios, devido ao viés político de esquerda, até as guerrilhas armadas, que o clero tomou, com um claro prejuízo para a própria missão espiritual do padre.

Precisamente por isso, a marca do seminário, desde as suas origens, foi percorrer o caminho da fidelidade à Igreja. Isso significava não se envolver na atividade política, mas na sacerdotal; por outro lado, evite a tentação de colocar tudo em questão, como era costume naqueles tempos revolucionários de mudança para mudança, nem aderir a um conservadorismo puramente material ou externo. Tratava-se de retornar à tradição viva da Igreja, retornar às suas fontes mais puras: a Sagrada Escritura, lida com espírito de fé contra o racionalismo bíblico vigente; a leitura direta dos Padres da Igreja; dos Doutores, especialmente São Tomás de Aquino; as definições do Magistério da Igreja de todos os tempos. Nunca houve conflito com os documentos do Concílio Vaticano II, visto que suas contribuições para a renovação da Igreja foram lidas na continuidade e no fluxo da tradição viva. Em outras palavras, a hermenêutica da continuidade, nas palavras do Cardeal Ratzinger.