Sentimentalismo espiritual: falsa espiritualidade orientalizante

 

 

Como a espiritualidade católica e a meditação e os métodos de concentração do Extremo Oriente são diferentes? ¹

Nessa espiritualidade cristã é baseada na fé em um Deus pessoal e transcendente, Criador do homem, e ele ora para ele como um Pai divino, ele o conhece e o ama sobrenaturalmente através das virtudes infundidas da Fé, Esperança e Caridade e, finalmente, entra em colóquio com Ele através da meditação ou oração mental.

De fato, pela graça santificante, Deus habita realmente e fisicamente na alma dos justos. Por isso a vida espiritual é o conhecimento e a reciprocidade, a altruísta e a convivência entre Deus e o homem, que é um verdadeiro diálogo entre Deus e o homem (semelhante ao que se dá entre um pastor e a sua grei: o pastor conhece e ama as suas ovelhas e chama-as, uma a uma, a segui-lo até às pastagens. Reconhecem a sua voz e seguem-no.)

Rumo à espiritualidade católica tradicional

Oceanos de tinta são regularmente derramados sobre as guerras e aparições da liturgia, mas a oração contemplativa central para a espiritualidade tradicional é negligenciada.

 

 

Por David Torkington 

 

Se você é um escritor católico, repórter, colunista ou apresentador de programa de bate-papo e deseja manter seus seguidores felizes, então você pode falar sobre os méritos ou deméritos da sinodalidade. Você pode falar sobre revelações privadas ou públicas. Você pode falar sobre a liturgia como a solução para todos os nossos problemas, uma vez que acertamos. Mas mesmo o melhor dos liturgistas não parece entender que é, na melhor das hipóteses, a expressão externa da verdadeira Espiritualidade Católica Tradicional que eles, como tantos outros, há muito esqueceram, se é que alguma vez o conheceram.

Você pode falar e louvar a Teologia Escolástica, que já foi a única teologia ensinada em nossos seminários, sem perceber que era a oração contemplativa pessoal de tão grandes Escolásticas como Santa. Alberto, o Grande, St. Tomás de Aquino, St. Boaventura, e o Beato John Duns Scotus que originalmente o inspirou; nem será entendido hoje sem a contemplação que originalmente o inspirou. Que isso foi esquecido há muito tempo, infelizmente, significa que essa oração contemplativa nunca foi ensinada nos seminários que ensinavam a teologia escolástica após o concílio de Trento.

É hora de retornar à Oração dos Nossos Pais

Assim como a fé católica foi reduzida a pouco mais que uma filosofia intelectual de vida para o clero — só cabeça e nenhum coração — o mesmo aconteceu com os leigos, que dependem deles para sua espiritualidade.

 

Por David Torkington

 

No rescaldo imediato do Concílio de Trento, a espiritualidade católica, tanto na teoria quanto na prática, atingiu um patamar nunca antes alcançado desde a Igreja primitiva. Fundada no Concílio de Trento, essa nova espiritualidade católica foi inspirada e guiada por grandes santos como São Carlos Borromeu, São Roberto Belarmino, São Francisco de Sales, Santa Teresa de Ávila e São João da Cruz. Muitas novas ordens religiosas e uma galáxia de místicos e santos surgiram para inspirar o Concílio de Trento e promovê-lo. Nos tempos modernos, grandes escritores e historiadores espirituais católicos como Garrigou-Lagrange, OP, Tanqueray, Pourrat, Poulain, Louis Bouyer, Monsenhor Philip Hughes, Louis Cognet e tantos outros viram a espiritualidade católica do século XVII como um ponto alto no catolicismo. 

Quando Monsenhor Ronald Knox escreveu em sua obra-prima,  Entusiasmo, que o século XVII foi um século de místicos, ele detalhou como a hedionda heresia do Quietismo, com seu falso misticismo em total desacordo com a teologia mística católica tradicional, levou ao desastre que se seguiu. A profunda espiritualidade contemplativa que era a marca registrada da espiritualidade pós-tridentina, como havia sido na Igreja primitiva, chegou a um fim repentino. 

Como ressuscitar os mortos

Quando os tijolos espirituais estão firmes em sua fundação e você está em estado de graça, pode haver medidas naturais que você pode tomar para se trazer de volta dos mortos e resgatar sua razão de ser?

  

 

Por Rob Marco

 

Janeiro é sempre um duro golpe para mim. A cada ano, a agradável preparação para o Dia de Ação de Graças é seguida por uma temporada de Natal de corte rápido logo em seguida. A véspera de Ano Novo rapidamente fecha tudo em uma mistura decepcionante de expectativas não atendidas e folia forçada. E então, pelos próximos dois meses, é uma descida para a longa e fria escuridão do meio do inverno.

Para aqueles como eu que sofrem de coisas como Transtorno Afetivo Sazonal e depressão clínica (sem mencionar o tédio da meia-idade e tentações pecaminosas como a acedia), pode ser especialmente difícil encontrar uma razão para levantar todas as manhãs e encarar o dia nesta época do ano quando o "Demônio do Meio-dia" pesa sobre os ombros. Claro, isso não é desculpa para abrir mão dos remédios espirituais básicos para manter o diabo afastado — como oração mental diária e Rosário, confissão regular, missa e Santa Eucaristia, leitura espiritual e atos de caridade. Você está fazendo "todas as coisas certas" e, ainda assim, pode parecer que há uma nuvem pairando sobre sua cabeça. 

Desconstruindo o Discernimento

A espiritualidade predominante de hoje — e o processo de discernimento que está em seu cerne — tem uma maneira estranha de canonizar as ideias e opiniões predominantes daqueles que participam dela.

Por David Torkington

 

No final de 1981, pensei que tinha sido demitida pelo general das Irmãs Dominicanas, cujo Centro de Retiros em Chingford, em Londres, eu dirigi por doze anos. Mas, dois anos depois, descobri que tinha, de fato, sido demitida por Deus. Enquanto eu estava encorajando as irmãs com quem eu trabalhava a irem para Roma para estudar a Espiritualidade Dominicana tradicional no Angelicum, outro grupo tinha sido encorajado a buscar renovação em um centro de retiro jesuíta em Denver, Colorado. O curso de renovação em Denver ensinava como combinar o ensino da Psicologia Profunda moderna com a Espiritualidade Jesuíta tradicional para mudar a si mesmo, a comunidade para a qual você retornaria e outras comunidades religiosas em todo o mundo. 

Antes de retornar para renovar sua comunidade em Chingford, um grupo de Irmãs Dominicanas se reuniu para discernir a melhor forma de realizar a tarefa diante delas. No processo de discernimento, elas chegaram a discernir que eu era o maior obstáculo aos seus planos. Eu deveria, portanto, ser demitida. Esta decisão não era delas, mas de Deus, e a carta do General era apenas o instrumento de Sua vontade. Um renegado me disse mais tarde que elas sabiam que era a vontade de Deus por causa do sentimento de paz que todas receberam ao tomar sua decisão.

Os Nove Níveis da Oração

 O catolicismo desenvolveu a melhor “escola de oração” disponível, mas ela está praticamente esquecida hoje em dia.

Por Eric Sammons

 

Anos atrás, eu estava envolvido em um fórum online de apologética protestante. Ao contrário de muitos fóruns online, este incluía muitas pessoas muito brilhantes e respeitosas que debatiam teologia habilmente sem rancor. Quase todos os pontos de vista estavam representados: calvinistas, evangélicos, liberais, conservadores, até mórmons e unitaristas. Eu, no entanto, era o único participante católico. Uma das grandes coisas sobre ser um participante era que eu realmente tinha que saber como defender minha fé, pois fazer qualquer declaração teológica — seja sobre justificação ou a Presença Real ou moralidade ou qualquer outra coisa — resultaria em desafios de todas as direções.

No entanto, um dia, o tópico da oração surgiu. Um protestante que era amigável com os católicos observou que o catolicismo realmente tem a mais profunda e rica tradição de oração, sem dúvida. Ele lamentou que grande parte do protestantismo tenha abandonado essa tradição. O que me surpreendeu foi a reação que ele obteve dos outros participantes do fórum: concordância total. Embora eles não pudessem concordar com os princípios básicos do cristianismo e nunca tenham considerado o catolicismo uma opção verdadeiramente legítima, todos concordaram prontamente que o catolicismo desenvolveu a melhor "escola de oração" disponível.

Estabelecendo corretamente nossos fundamentos espirituais

A Espiritualidade Moral substituiu a Espiritualidade Mística na Igreja, o que levou a consequências desastrosas com as quais ainda vivemos hoje.

Por David Torkington

 

Antes da heresia do Quietismo, a Teologia Sistemática — que ensinava como chegar a conhecer Deus com a mente — e a Teologia Mística — que ensinava como chegar a amar Deus com o coração — eram complementares uma à outra. Após a condenação do Quietismo, no entanto, a Teologia Mística praticamente desapareceu.

Como o historiador Monsenhor Philip Hughes apontou, ela foi substituída pela Teologia Moral, até os dias atuais. Ela introduziu uma nova Espiritualidade Moral que coloca diante de nós a vida moral exemplar que o próprio Cristo viveu e então nos convoca a viver essa mesma vida. No entanto, ela frequentemente faz isso sem o amor sobrenatural infundido que Cristo recebeu de Seu Pai na oração contemplativa à qual Ele se voltava todos os dias de Sua vida. Essa oração profunda foi retirada da espiritualidade católica dominante após o Quietismo. Ela levou ao mal-estar moral desastroso que todos nós experimentamos hoje.

Desde o Quietismo, quando a nova Espiritualidade Moral assumiu, os fiéis têm lido a vida de Cristo e as vidas dos santos de trás para frente. Em outras palavras, eles viram e foram inspirados pelo comportamento moral impecável de Cristo e dos santos e foram levados a acreditar que a maneira de segui-los era tentar imitar seu comportamento moral perfeito eles mesmos. Se eles tivessem lido suas vidas apenas de frente, em vez de de trás para frente, eles teriam visto que as vidas morais perfeitas vividas por Cristo e os santos só eram possíveis por causa do amor de Deus que eles receberam primeiramente em oração — mais precisamente, oração contemplativa. É somente aqui que o verdadeiro e altruísta “amor divino” é verdadeiramente aprendido, o que pode nos abrir para receber o que São Tomás de Aquino chamou de frutos da contemplação, que nos permitem fazer o que é completamente impossível sem eles. 

A fé de Nossa Senhora na dor: uma reflexão de oração inaciana

 

 

Por Jane Boyce

 

Nota do Editor: O artigo a seguir utiliza a escrita criativa e a espiritualidade inaciana para retratar as experiências da Mãe Santíssima durante os últimos dias de seu Filho na terra.

Eu estava sendo perseguido por chacais. Havia uma dor ardente na minha lateral. Eu sabia que não poderia ir muito mais longe; Eu sabia que os chacais me alcançariam. Tropecei e caí de joelhos, roçando as mãos. Enquanto eu me preparava para o ataque, o uivo dos chacais mudou para vozes de uma multidão. A princípio eles pareciam exultantes, mas à medida que se aproximavam, era um som de ódio. Eles, como os chacais, queriam sangue.

Acordei com meu coração batendo forte e encharcado de suor. Quando a compreensão voltou, percebi que estava em meu catre em nossa casa em Nazaré. Olhei pela janela na parede e vi os primeiros raios de sol. Levantei-me cansado, incapaz de afastar a lembrança do medo do meu sonho.

Comecei o dia orando: “Bendito sejas, Senhor nosso Deus, Rei do universo, que nos santificou com Seus mandamentos”. Hoje acrescentei: “meu Deus, faça-se em mim segundo a tua vontade”. Eu sabia que, independentemente do que estava por vir, minha confiança está em Deus. Continuei meu dia com um peso no coração.

Variações do poder do Demônio. -Idade Moderna, XVI. -Santa Teresa e São João da Cruz

  

Por Padre José María Iraburu

 

Se quisermos conhecer a importância negativa do Diabo na história da Salvação, em que vivemos, saberemos nos textos do Novo Testamento, nos atos e palavras de Cristo e dos Apóstolos, do Magistério de da Igreja, da Liturgia, mas também dos Padres e dos grandes santos e doutores de todos os séculos. E assim poderemos apreciar em toda a sua gravidade o silêncio que ocorreu sobre Satanás na Igreja Ocidental durante pouco mais de meio século.

Já tratei do Pai das Mentiras em vários artigos desta série. Hoje quero considerar As Tentações do Diabo, como ensinaram sobre elas dois dos mais notáveis ​​santos no precioso campo da Espiritualidade. Ambos são Carmelitas e Doutores da Igreja, Santa Teresa de Jesus (1515-1582) e São João da Cruz (1542-1591).

As Tentações de Satanás                                              

O Diabo é o Tentador que inclina os homens ao pecado. São Tomás: “A função própria do Diabo é tentar” ( STh I,114,2). São Paulo chama o Diabo de “o Tentador” (1Ts 3,5). É verdade que também nós somos tentados pelo mundo e pela carne, pois «cada um é tentado pelos seus próprios desejos, que o atraem e seduzem» (Tiago 1,14; +Mt 15,18-20). Portanto, nem todas as tentações vêm do Diabo (STh I,114,3). Mas sendo o principal inimigo do homem, e aquele que usa o mundo e a carne para tentar, pode-se muito bem dizer que “a nossa luta não é contra a carne e o sangue, mas contra os espíritos malignos” (Ef 6:12). Uma espiritualidade que ignora ou mesmo nega esta verdade não é cristã.

A noite escura da alma no mundo atual

Noites escuras da alma no mundo atual estão muito presentes em casos de depressão, ansiedade e outros transtornos psicológicos.

 

 

Por Talita Rodrigues 

Ouvi a seguinte frase de um paciente: “Parece-me injusto que quem me feriu profundamente seja feliz antes que eu”. O fato é que, quando somos feridos profundamente, sentimos um vazio enorme no peito. Sentimos uma pequena mostra da solidão. E arrisco dizer aqui que até experienciamos por algum motivo, um pedacinho da noite escura da alma.

Parece que, independentemente do que estejamos sentindo, não vai passar. Vemos alguém que nos fez tanto mal e que deixou o nosso coração quebrado sendo feliz antes de nós. E quando nos deparamos com isso, temos a tendência de começar a questionar Deus.

Questionamos a Deus o porquê da demora do nosso milagre, e ainda temos a ousadia de questioná-lo sobre o porquê o outro alcançou a felicidade que tanto queríamos antes de nós.

“O perigo hoje é que a missa e a espiritualidade se tornem antropocêntricas”

«Não se pode deter a difusão da forma extraordinária da Missa: é o sinal do renascimento do sagrado nos corações. E é uma contribuição para a unidade dos cristãos, especialmente dos ortodoxos. La Nuova Bussola entrevista Dom Nicola Bux, enquanto continuam os rumores sobre o cancelamento do motu proprio Summorum pontificum: «Tendo em conta o público que assiste à dita missa em latim, jovens e convertidos, as palavras do Papa sobre a rigidez de quem apegar-se às formas do passado é uma contradição».

 

 

Continuam os rumores, não negados pela Santa Sé, sobre a vontade do Papa Francisco de introduzir restrições à liberdade de celebrar a Missa Tridentina. La Bussola fala sobre isso com o teólogo padre Nicola Bux.

Don Nicola, o que você acha desses boatos persistentes?

Sem dúvida, há um contexto inegável de rejeição do antigo rito romano que denota uma crise de fé. Em um ensaio de 1959, Joseph Ratzinger observou que a Igreja estava se tornando "uma Igreja de pagãos que continuam a se chamar cristãos, mas na realidade há muito se tornaram pagãos". E se um patriarca ortodoxo rejeitasse o rito bizantino? O paradoxo é que isso está acontecendo enquanto o Papa postula um "regime sinodal", como costumam chamá-lo, em que toda a Igreja deve se aventurar, começando pelas periferias.

O Papa Francisco freqüentemente critica os "cristãos rígidos". Paradoxalmente, a atitude recente de uma parte do Vaticano em relação aos católicos tradicionalistas não revela uma excessiva rigidez contra eles?

5 hábitos que dificultam a cura interior

Os bloqueios nos neutralizam, criam uma capa de falsa proteção, obstruindo toda a nossa vida

 

Sabemos que não estamos sozinhos nessa caminhada, que temos um grande assessor, que é o Espírito Santo. Temos de criar mais intimidade com Ele, porque é Jesus quem nos disse que nos mandaria o Paráclito, o Espírito da verdade, para que Ele viesse e habitasse em nós, e Ele nos revelaria tudo (Jo 14,26). Isso significa crescer na vida emocional e espiritual. Por isso, temos de, a cada situação da nossa vida, pedir ao Espírito Santo que nos auxilie, que não nos deixe fazer coisas erradas, mas sim a coisa certa sempre.

Os bloqueios nos neutralizam, criam como que uma capa de falsa proteção, obstruindo toda a nossa vida e cortando a comunicação do nosso inconsciente com a verdade que temos de viver. Aqui estão os maiores bloqueios para a Cura Interior: falta de perdão, mentira, falta de arrependimento, ressentimento e uso de práticas ocultas.

Devoção: o que ajuda e o que atrapalha?

A devoção é quase o mesmo que o fervor da caridade: ela dá ao homem prontidão e alento para agir bem, tornando-o apto para toda virtude, e muitas são as coisas que a ajudam. Mas, também, são muitas as coisas que a impedem...

Por São Pedro de Alcântara

 Tradução: Equipe Christo Nihil Praeponere

 

 

Nove coisas que ajudam a alcançar a devoção. — Muitas são, pois, as coisas que ajudam a devoção; porque primeiramente vem muito ao caso tomar estes santos exercícios muito à vera e muito a peito, com um coração muito determinado e oferecido a tudo o que for necessário para conseguir esta pérola preciosa, por árduo e dificultoso que seja, porque é certo nenhuma coisa grande haver que não seja dificultosa, e assim também o é esta, ao menos a princípio.

Ajuda também a guarda do coração, de todo gênero de pensamentos ociosos e vãos, de todos os afetos e amores peregrinos, e de todas as perturbações e movimentos apaixonados, pois está claro que todas estas coisas impedem a devoção, e que convém ter o coração afinado para orar e meditar mais do que a viola para tanger.

Autêntica espiritualidade ... Amar e Sofrer!

Santo Afonso, com toda a sua experiência e vivência, mostra-nos o caminho fundamental de uma espiritualidade autêntica, que tem como essência o amor a Jesus Cristo!

Leia em pdf aqui!

Fonte - alexandriacatolica

O CELIBATO É BÍBLICO?

Escrito por: Érick Augusto Gomes

 

 

 

A secularização da atual sociedade, tem feito com que a população mundial aos poucos, perca as noções necessárias de “espiritualidade”. Como parte desse processo destrutivo, a Igreja Católica tem sofrido diversas perseguições, onde, suas bases mais antigas têm sido postas à prova, promovendo assim, debates que deveriam ser analisados somente no ambiente eclesial, isto é, através de seu magistério.

Um dos assuntos que frequentemente tem tomado o tempo de não católicos (outras confissões cristãs ou demais religiões) é a regra celibatária para sacerdotes e religiosos que se encontra afixada na lei do direito canônico (Cân 277).  Procurando esclarecer esta doutrina que verdadeiramente se trata de um “dom de Deus”, queremos aqui, demonstrar o que a Igreja ensina sobre tais regras e qual o argumento utilizado para promover a observância dessa continência. Qual é a regra bíblica para essas ações? As sagradas escrituras ensinam o celibato?

9 maneiras de rezar com o corpo

Gestos e posturas podem melhorar nossa vida espiritual e também nos ajudar emocional e psicologicamente

Por Quang D. Tran, S.J.

 

 

A pandemia de coronavírus dificultou a vida de muita gente. Muitos têm inclusive de cumprir um isolamento rigoroso. Como resultado disso, tem havido um aumento nas buscas por recursos sobre atividades físicas – de Zumba a Pilates e aos treinos de alta intensidade, todos transmitidos por dispositivos eletrônicos pessoais.
Algumas pessoas gostam de rezar enquanto se exercitam – séries de flexões meditando algumas Ave-Marias ou repetindo mentalmente versículos bíblicos.

Luxúria e Castidade

A gravidade do pecado da impureza, também chamado de luxúria, é que mancha um membro de Cristo.

Por Prof. Felipe Aquino

“Ora, vós sois o corpo de Cristo e cada um de sua parte, é um dos seus membros” (1Cor 12,27).
“…assim nós, embora sejamos muitos, formamos um só corpo em Cristo, e cada um de nós somos membros uns dos outros” (Rom 12,5).
É assim que Deus decidiu salvar a humanidade, formando o Corpo de Cristo, de modo a “restaurar todas as coisas em Cristo” (Ef 1,10). É a bela realidade da Igreja e da comunhão dos santos. É o desígnio de Deus.
Quando eu cometo um pecado de impureza, não sujo apenas a mim mesmo, mas também ao Corpo de Cristo, do qual sou membro.
É neste sentido que São Paulo alertava os fiéis de Coríntios sobre a gravidade desse pecado.
“Não sabeis que vossos corpos são membros de Cristo?” (1 Cor 6,15).

O Santo Rosário

[infovaticana]
Por Gabriel Ariza

Quando nasceu a Oração do Rosário? O que os papas disseram sobre o rosário? Como você ora? Raffaelo Martinelli responde a essas perguntas e mais neste livreto de San Carlo Borromeo. Quando nasce a oração do Santo Rosário?

Tem uma origem muito antiga. De fato, parece remontar ao século XII, quando, mesmo por muito tempo, foi recitado por monges cartuxos. Depois, espalhou-se rapidamente pelo mundo católico, assumindo características diferentes, mas mantendo sempre a invocação de Maria Santíssima. A popularidade do Rosário também é confirmada pelo grande número de irmandades e associações que, no passado e no presente, têm seu título. A festa litúrgica em homenagem a Nossa Senhora do Rosário é comemorada no dia 7 de outubro. O papa Gregório XIII mudou a festa para essa data, substituindo a festa de Santa Maria da Vitória que seu antecessor instituíra para comemorar a vitória da frota cristã sobre a frota turca em Lepanto, que ameaçava a costa do Vêneto.

O que alguns pais disseram sobre o Rosário?

Um Salmo para te ajudar a dormir em paz

[aleteia]
Por Philip Kosloski

Para aquelas noites em que você fica rolando na cama e não consegue pegar no sono

Muitas vezes, no final de um longo dia, as nossas preocupações bombardeiam nosso cérebro, dificultando o sono. Às vezes, isso pode até levar a uma incapacidade de dormir, já que você não consegue ignorar sua atividade cerebral, e acaba caindo na ansiedade.

Sabe em que momento o diabo ataca?

[aleteia]
Por Claudio de Castro

Precisamos entender que a paz vem Deus; a incerteza e a angústia não!

Eu cresci ouvindo que os três grandes inimigos da alma eram: o mundo, o demônio e a carne. Por muito tempo, falavam-se sobre o mundo e a carne; o demônio era um tabu. 
Depois de muito tempo, um sacerdote, em sua homilia, nos falou sobre o demônio. Disse ele: “devo lhes falar sobre o diabo para que estejam alertas e saibam como se defender. Não podemos viver ignorando a existência dele”.