James Martin em seu mundo paralelo: um sacerdote negro e gay como modelo para a Igreja

 

 

No último episódio do podcast The Spiritual Life, produzido por America Magazine, o jesuíta polêmico James Martin entrevista o padre e teólogo Bryan Massingale, a quem apresenta explicitamente como “padre negro e abertamente gay”, propondo-o como referência para a Igreja atual.

Desde o início, Martin insiste em esclarecer que se trata de um padre “gay e celibatário”, e sublinha o quão incomum é que um presbítero torne pública sua «orientação». A conversa gira em torno de identidade, visibilidade e acompanhamento pastoral, com uma ênfase marcada na autenticidade pessoal como eixo do ministério.

A Paixão Através dos Olhos de Nossa Senhora

Precisamos de exortações sempre novas para revigorar a seriedade da Semana Santa em nossos corações e mentes.

  

Por Casey Chalk

 

Quanto da Paixão Nossa Senhora testemunhou e como a compreendeu? É uma questão importante não apenas porque ela é a mãe de Deus, mas porque, como ensina o nosso  Catecismo, Maria é o "modelo de fé e caridade da Igreja" e, portanto, "ela é um 'membro preeminente e... totalmente único da Igreja'; na verdade, ela é a 'realização exemplar' (typus) da Igreja (CIC 967)". Assim, a sua experiência dos últimos momentos de Cristo permite-nos perceber a Paixão como devemos vê-la, como a Igreja perfeita e pura deveria. 

Segundo São João, a mãe de Jesus estava, no mínimo, presente na crucificação. Lemos: “Junto à cruz de Jesus estavam, em pé, sua mãe, a irmã de sua mãe, Maria, mulher de Clopas, e Maria Madalena” (João 19:25). Há uma rica tradição católica que busca compreender como deve ter sido para a mãe de Nosso Senhor, inclusive por meio de luminares como Santo Anselmo de Canterbury, como lemos em  A Paixão de Cristo Através dos Olhos de Maria, um texto compilado e traduzido pelo Padre Robert Nixon, OSB.

Desamparo, Oração e Renovação: Guia de Neemias

O profeta Neemias fornece um modelo bíblico para lidar com o desamparo que muitas vezes sentimos no mundo de hoje.

Neemias supervisionando a reconstrução de Jerusalém. [gravura, 1791]

 

Por Ryan Patrick Budd 

 

Ao empreendermos hoje uma vida autenticamente cristã, muitas vezes nos sentimos desamparados. Muitos obstáculos interpõem-se entre nós e a renovação – seja ela a renovação nas nossas próprias vidas, nas vidas das nossas famílias ou nas vidas das nossas comunidades. 

O desamparo é um tema quase constante em toda a Escritura. O que Moisés diz aos filhos de Israel também pode ser dito a cada um de nós:

Não foi porque vocês eram mais numerosos do que qualquer outro povo que o Senhor colocou seu amor sobre vocês e os escolheu, pois vocês eram o menor de todos os povos; mas é porque o Senhor os ama e está cumprindo o juramento que fez a seus pais. (Deuteronômio 7, 7–8)

Deus não escolhe pessoas que se revelam pequenas e fracas. Em vez disso, Ele escolhe deliberadamente os pequenos e os fracos “para envergonhar os fortes” (ver 1 Coríntios 1:26–31). Embora saber disso possa ocasionalmente ser consolador, o fato por si só não dissipa as dificuldades associadas à fraqueza (cf. Hebreus 4, 15–16; 5, 7–9).

MARIA SANTÍSSIMA, MODELO DA VIDA SOLITÁRIA E RECOLHIDA

Quae est ista, quae ascendit de deserto… innixa super dilectum suum? — “Quem é esta que sobe do deserto… firmada sobre o seu amado?” (Cant. 8, 5).

Sumário. A Santíssima Virgem amava tanto a solidão, que, sendo ainda criança de três anos apenas, deixou seus pais e foi encerrar-se no templo. Imagina, pois, a que grau de recolhimento e de união com Deus deve ela ter chegado quando, feita Mãe de Deus, teve a sorte feliz de viver tantos anos com Jesus Cristo. Se aspiras a honra de ser filho de Maria, aplica-te com todo o cuidado a sua imitação, levando uma vida solitária e retirada. Por isso, ama o silêncio, conserva-te sempre na presença de Deus, e volve-te muitas vezes a Ele por meio de fervorosas orações jaculatórias.

I. No tempo do dilúvio, o corvo mandado por Noé fora da arca ficou a comer os cadáveres; mas a pomba, sem pousar em parte alguma, voltou prestes ao ponto de onde partira. Assim, muitos, mandados por Deus a este mundo se detém infelizmente a gozar dos bens terrestres. Não assim a nossa pomba celeste, Maria. Conheceu que o nosso bem, a nossa única esperança deve ser Deus; conheceu que o mundo é cheio de perigos e que aquele que mais cedo o deixa é mais livre dos seus laços. Por esta razão, como afirmam São Germano e Santo Epifânio, a Santíssima Virgem, apenas chegada à idade de três anos, idade em que as crianças desejam mais vivamente a convivência com seus pais, foi encerrar-se no templo, onde melhor pudesse ouvir a voz de seu Deus e, melhor ainda, honrá-Lo e amá-Lo.