Tanto liberais quanto tradicionalistas muitas vezes têm a falsa impressão de que o exercício infalível da autoridade de ensino da Igreja é algo que ocorre apenas raramente.
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| Pintura do Primeiro Concílio do Vaticano, 1870 |
Nota do editor: Apesar da recente morte de Francisco, o debate sobre sua reivindicação ao papado continua importante para que possamos compreender os eventos recentes e nos preparar para o que vem a seguir. Por esse motivo, o LifeSiteNews continuará publicando as edições restantes desta série. Pedimos aos nossos leitores que rezem pelo repouso da alma de Francisco.
Todas aquelas coisas devem ser cridas com fé divina e católica que estão contidas na Palavra de Deus, escrita ou transmitida, e são propostas pela Igreja, seja por um julgamento solene, seja por seu magistério ordinário e universal, para serem cridas como divinamente reveladas.
– Concílio Vaticano I, Dei Filius
Neste artigo, a terceira parte da minha resposta a Matt Gaspers, darei continuidade à discussão sobre a regra de fé iniciada no artigo anterior. Em particular, abordarei os argumentos apresentados na seção "Duas Pressuposições Falsas", encontrada no segundo dos dois artigos de Gaspers. Os argumentos restantes da primeira parte de Gaspers serão abordados posteriormente nesta série.
No início da segunda parte, Gaspers aborda meu argumento de que Francisco não goza da adesão universal e pacífica da Igreja. Ele escreve:
