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sexta-feira, 6 de março de 2026

A Questão da Obediência

Há diversos comentaristas católicos que expressam seu desprezo pela "desobediência" da FSSPX, mas, ao mesmo tempo, se veem desobedecendo a certos mandamentos do Vaticano.

https://crisismagazinecom.s3.amazonaws.com/wp-content/uploads/2026/03/Veldhoven_Archbishop_Lefebvre_giving_Communion_with_Franz_Schmidberger-e1772653981639.jpg 

 

Por Kennedy Hall

 

Nenhuma conversa sobre a FSSPX está completa sem que a palavra “obediência” seja jogada. E, com toda a justiça, a natureza da obediência está realmente no centro da questão, então isso faz sentido. No entanto, no contexto dessas conversas, a noção de obediência parece assumir frequentemente um caráter que exalta essa virtude particular acima de tudo o resto. Tem-se a impressão de que os católicos modernos foram formados com uma tradução da Bíblia que apresenta St. Os famosos tratados de Paulo sobre a caridade com a palavra “caridade” traduzido como “obediência”: “E agora restam fé, esperança e caridade, estes três”, escreve Paulo, “mas o maior deles é a obediência”.

Agora, pode parecer que estou caricaturando a posição de comentaristas que se opõem à Sociedade, mas acho que não. Os comentaristas eruditos que se opõem à Fraternidade, e o fazem de forma inteligente e de boa fé, geralmente não têm problemas em admitir que a crise na Igreja é única e universal – o que significa que ela é grave e não pode ser ignorada e que toca em todos os aspectos da vida da Igreja, assim prejudica a vida dos católicos. No entanto, não importa o quão ruim a crise, ou quão corrupta a hierarquia possa ser, e assim por diante, para aqueles que plantaram sua bandeira no campo da “obediência”, é simplesmente além do pálido que a Sociedade poderia ser justificada em suas ações.

terça-feira, 28 de setembro de 2021

O que é sinodalidade?

Questões para entender o próximo sínodo, que durará dois anos 

 

 

Por Ary Waldir Ramos Díaz

 

O Papa Francisco impulsiona o Sínodo, o “caminhar juntos” numa Igreja que coloca mulheres e homens do nosso tempo, incluindo pastores e o próprio Sucessor de Pedro, a ‘ouvir’ o Espírito Santo.

De fato, o Sínodo que acontecerá em outubro próximo e se estenderá até 2023 tem como título: Por uma Igreja Sinodal: Comunhão, participação e missão. 

A sinodalidade representa o caminho pelo qual a Igreja pode ser renovada pela ação do Espírito Santo, ouvindo juntos o que Deus tem a dizer ao seu povo. No entanto, este caminho percorrido juntos não só nos une mais profundamente como Povo de Deus, mas também nos envia a cumprir nossa missão de testemunho profético que abrange toda a família humana, junto com nossas denominações cristãs e outras tradições de fé.

Sinodalidade: trabalho em equipe

A sinodalidade é o caminho que Deus espera da Igreja do terceiro milênio. O Papa indica que é um conceito fácil de colocar em palavras, mas não é fácil de colocar em prática.

domingo, 1 de março de 2020

Bispo Schneider lança ensaio 'sobre a questão do verdadeiro Papa'

Todos os verdadeiros filhos e filhas da Igreja devem lançar uma séria cruzada mundial de oração e penitência para implorar uma intervenção divina.



Por Bispo Athanasius Schneider
 
 

Nota do editor: O LifeSite está aqui publicando um texto importante publicado hoje pelo bispo Athanasius Schneider comentando algumas questões-chave que têm incomodado muitos católicos fiéis no meio da atual crise na Igreja sob o papa Francisco.

 

Sobre a questão do verdadeiro papa
à luz da opinião da perda automática do ofício papal por heresia
e as especulações sobre a renúncia de Bento XVI 

 
A hipótese da possibilidade de um papa herético deriva do Decreto de Graciano (dist. XL, cap. 6, col. 146) do século XII. De acordo com a opinião expressa neste decreto, o papa não pode ser julgado por nenhuma autoridade humana, exceto se tiver caído em heresia (a nemine est iudicandus, nisi deprehendatur a fide devius). Baseando-se nesse decreto espúrio erroneamente atribuído a São Bonifácio (+754) e aceito por Gratian, os teólogos e teólogos medievais dos séculos subsequentes mantiveram possível a hipótese - mas não a certeza - de um papa herético. A eventual condenação de um papa, no caso de heresia, pelo chamado Conselho imperfeito de bispos corresponde à tese do Conciliarismo mitigado. A tese herética do conciliarismo sustenta que um Concílio é superior ao papa. Mesmo que - de acordo com a opinião da perda automática do papado por heresia - o julgamento da perda do ofício papal seja pronunciado pelo herege papa sobre si mesmo, e ele automaticamente saia do cargo sem qualquer julgamento da Igreja, tal a opinião contém uma contradição e revela uma pitada de cripto-conciliarismo. Pois, de acordo com essa opinião, o Colégio dos Cardeais ou um grupo de bispos teria que emitir uma declaração oficial sobre o fato da perda automática do ofício papal. De acordo com outra opinião, a perda automática do cargo papal por heresia equivaleria a uma renúncia ao cargo papal. No entanto, é preciso ter em mente a inevitável possibilidade de desacordo entre os membros do Colégio de Cardeais ou o episcopado sobre se um papa é ou não culpado de heresia. Portanto, sempre haverá dúvidas sobre a perda automática do ofício papal.

terça-feira, 2 de abril de 2019

D. Athanasius Schneider escreve sobre a questão de um Papa herético

[senzapagare]


  Sobre a questão de um Papa herético


O tema de como tratar com um Papa herético, em termos concretos, ainda não foi abordado de maneira a chegar a um verdadeiro consenso geral, em toda a tradição católica. Até à data nenhum Papa ou concílio ecuménico pronunciaram directrizes doutrinais relevantes nem emitiram normas canónicas vinculantes no que respeita à abordagem a um Papa herético, durante o seu pontificado.

quarta-feira, 11 de julho de 2018

Pode a Igreja Católica 'evoluir' em questões de direitos L.G.B.T.?

Por John Gehring*

Funcionários católicos L.G.B.T. têm suas vidas sujeitas ao escrutínio moral de maneiras que os católicos heterossexuais nunca são vítimas.



Adotar o termo 'L.G.B.T.' é emblemático de uma mudança emergente na postura da igreja em relação a pessoas gays, lésbicas e transgênero
Adotar o termo 'L.G.B.T.' é emblemático de uma mudança emergente na postura da igreja em relação a pessoas gays, lésbicas e transgênero (Reprodução/ Pixabay)
 
Atualmente, um número crescente de americanos apoia amplamente a igualdade de direitos entre gays, lésbicas e transgêneros. É tentador ver isso como inevitável, mas menos de uma década atrás, muitos democratas, incluindo Barack Obama, não apoiavam publicamente o casamento entre pessoas do mesmo sexo. A velocidade em que os direitos L.G.B.T. tornaram-se uma questão dominante, incluindo outras muitas denominações religiosas, representa nada menos do que uma transformação cultural vertiginosa.
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