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terça-feira, 16 de dezembro de 2025

Sobre a Carta Apostólica In Unite Fidei

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Por Thomas I. González Pondal

 

MAIS UM GOLPE HORRÍVEL PARA A FÉ CATÓLICA

Novembro de 2025: um mês que viu três documentos aparecem que causam golpes muito duros contra o catolicismo. A nota “Mater Populi Fidelis”, assinada pelo Papa, o Prefeito da Fé e um secretário; a escrita do Prefeito Victor M. Fernandez, “Um caro”, sobre a questão do casamento; e a Carta “In unitate fidei” aqui exposta. Vou concentrar-me na última carta.

Como será visto abaixo, “In unitate fidei” não tem nada a ver com o que sempre foi entendido no mundo católico pela unidade da fé, mas agora é mais uma insistência em laços ecumênicos. A unidade da fé católica sempre implicava a crença, a confissão, a prática, a proteção e a defesa da única fé verdadeira, isto é, do católico; naquela unidade as heresias, as heterodoxias, as invenções humanas que se opõem ao catolicismo não têm renda. A unidade que o documento de Leão XIV pretende é parada no jugo que, fingindo ser vencido das diferenças, tende a unir; assim, coisas como: “devemos deixar para trás controvérsias teológicas que perderam a razão de sermos adquirir um pensamento comum e, além disso, uma oração comum ao Espírito Santo, para que nos reúna a todos em uma só fé e um só amor”.

quarta-feira, 17 de julho de 2019

Legítima defesa e Guarda Suíça

[aleteia]
Por Vanderlei de Lima

O Papa Francisco relembra aquilo que ensina a clássica doutrina da Igreja



A propósito de críticas ao direito/dever à legítima defesa, que é, antes de tudo, natural, portanto anterior a qualquer religião organizada, reafirmamos, com a Mãe Igreja, tudo o que já dissemos em nossos artigos e propomos mais alguns pontos. Escreve o Dr. Gustavo Holanda Dias que “desde os filósofos da Antiguidade Clássica, já se falava na legítima defesa como um direito sagrado, permitindo-se a violência para repelir a própria violência. Com efeito, o direito de defesa era permitido para a proteção de bens pessoais, como a vida, a integridade corporal, a honra sexual e o patrimônio. O alicerce da legítima defesa repousaria [portanto] sobre o Direito Natural, o seu fundamento extrajurídico”.
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