A cura do mendigo cego

 

Por Péricles Capanema

 

Cegueira involuntária e cegueira voluntária. Estava lendo noticiário nacional, mas o que me vinha à cabeça estava longe dele, era a cena poética da cura do cego de Jericó. Corrijo-me, em parte, é falso o que afirmei. Vinha ao espírito não só a pobre cegueira involuntária do mendigo cego curado por Jesus, mas a situação dantesca da cegueira voluntária, realidade amazônica, fruto dos erros da inteligência e das prevaricações da vontade. Cegueira voluntária, real ou apenas moralmente; um homem que fura os próprios olhos é sempre cena dantesca. A primeira foi eliminada no mendigo pela voz de Cristo.

Ativismo compassivo. Teremos força para eliminar a segunda, a voluntária? Ou, por outra, existe cura para a noite voluntária do espírito? Para alguém que se inflige a cegueira mental, pior que a material padecida por um mendigo nas estradas da Palestina? Existe, sim. Qual? Voluntária, também. Esclarecendo-o, ajudando-o a mudar o rumo da vontade, estimulando novos hábitos de pensamento e conduta. É ativismo compassivo. Aviso, sob a luz da compaixão, cegueira voluntária e vacinação serão o miolo do artigo. Além da cura do cego de Jericó.

Vacina Moderna Covid-19 - Fatos - Não ficção

 

Por CoG for Life

 

Muitos de vocês perguntaram sobre a vacina Covid-19 da Moderna e se ela usa células fetais abortadas ou não. Os links a seguir contêm todas as provas de que qualquer pessoa precisa para mostrar que a linha de células fetais abortadas HEK-293 foi de fato amplamente usada pela Moderna em várias patentes no design fundamental da tecnologia de mRNA, sua proteína Spike e na pesquisa, desenvolvimento, produção e testes.

Ao contrário das vacinas de cultura de células tradicionais, onde os vírus são cultivados em uma linha de células, as vacinas de mRNA não usam células para esse propósito e, portanto, não há células ou fragmentos de células nas vacinas. Alguns disseram que, como não há células fetais abortadas nas vacinas, elas são moralmente aceitáveis. Nada poderia estar mais longe da verdade, porque as células fetais abortadas eram certamente parte integrante da vacina da Moderna.

Agora, alguns argumentaram que algumas das patentes que citamos não são para a vacina real, no entanto, isso é totalmente irrelevante porque a tecnologia foi estabelecida usando células fetais abortadas. E não importa que as células não sejam usadas repetidamente de uma perspectiva moral. Isso também é verdadeiro para a proteína Spike produzida usando células HEK-293. Uma vez que a proteína é construída, as células não são usadas novamente. Mas a proteína é usada - e o mRNA é usado e ambos foram construídos com tecnologia que usava amplamente células fetais abortadas, tornando a vacina absolutamente imoral do início ao fim.

Então, vamos dar uma olhada nos fatos. A Moderna e o NIH trabalharam em conjunto na vacina Covid-19, conforme anunciado em várias publicações no início de 2020. Começando aqui…👇👇👇

A vacina mais segura contra o coronavírus

 

Por Roberto De Mattei

 

Nas últimas semanas, algumas das mais importantes empresas farmacêuticas mundiais anunciaram a iminente produção de vacinas contra o COVID. Comentando estas notícias, um apreciado virologista italiano, o Prof. Andrea Crisanti, emitiu uma declaração de absoluto bom senso. À questão se, hoje, faria a vacina, Crisanti respondeu: “Normalmente, são necessários cinco a oito anos para produzir uma vacina. Por isso, sem dados disponíveis, não faria a primeira vacina, mesmo que devesse chegar em janeiro. Gostaria de ter a certeza de que esta vacina foi oportunamente testada e que satisfaz todos os critérios de segurança e eficácia. Tenho esse direito, como cidadão, e não estou disposto a aceitar atalhos”. 

É uma resposta de total bom senso, aliás, coerente com aquele princípio de precaução que, atualmente, é tão invocado para a proteção do meio ambiente e não se compreende por que não deva ser utilizado no campo da saúde. O Prof. Crisanti [foto acima] não é hostil às vacinas, mas acredita, corretamente, que os comunicados de imprensa das empresas farmacêuticas não são suficientes para garantir a segurança e aguarda os dados científicos que, depois, as agências de controle verificarão. Por causa destas palavras prudentes, foi demonizado pelos mass media e por alguns dos seus colegas.

Deus castiga?

 

 

Por Luís Sérgio Solimeo

 

Para alguns altos prelados, Deus jamais castiga. Dizer que o flagelo da atual pandemia possa ser um castigo divino seria, para eles, uma coisa pagã.

Foi o que declarou Dom Mario Delpini, atual arcebispo de Milão: “Essas são teorias sobre Deus, que eu não sei de onde veem, e que não compartilho. A oração agora não pretende pedir a Deus que remova um castigo que Ele mesmo enviou; nós não temos um Deus irado que deve ser acalmado. Para mim, isso parece uma concepção muito pagã”.1

O Cardeal Antônio Marto, bispo de Leiria-Fátima, Portugal, se pronunciou do mesmo modo. 2 O Cardeal Blase Cupich, arcebispo de Chicago, também parece dar pouco valor à oração durante a pandemia. 3

O Pe. Raniero Cantalamessa, OFMCap., Pregador da Casa Pontifícia desde 1980, também negou, em sermão na noite da Sexta-Feira Santa na Basílica de São Pedro que a atual pandemia pudesse ser um castigo de Deus:

Como a esquerda está usando o coronavírus para tornar o mundo uma distopia distorcida

Os burocratas e elitistas de hoje estão se esforçando para a criação de um estado policial comunista global.

 

Por Claire Chretien 

 

Se você estivesse vivendo em uma distopia, como saberia disso?

A situação atual certamente levanta a questão, já que experimentamos restrições sem precedentes à liberdade individual adotadas em resposta ao coronavírus chinês, juntamente com motins de esquerda que minam a legitimidade das instituições centrais da América. Está ficando claro que essas mudanças sociais são distópicas, não apenas porque são prejudiciais e coercitivas, mas porque buscam substituir o estilo de vida americano por uma nova ordem social enraizada em visões utópicas.

Em um ensaio de janeiro de 2019 sobre o uso excessivo da palavra "distopia" no discurso político americano, o professor Ryan J. Barilleaux da Universidade de Miami de Ohio escreveu que as características definidoras de uma distopia real são "arregimentação social, desumanização, abuso de tecnologia, terrorismo estatal, uma nova classe de governantes, propaganda em vez da verdade, totalitarismo inevitável e a tragédia do indivíduo”.

"Trump estará disposto a fazer quase qualquer coisa para permanecer no poder"

George Soros garante que a UE é "muito mais vulnerável" do que os EUA porque é uma "união incompleta" e "tem muitos inimigos"

George Soros, durante entrevista em sua residência em Southampton (Estado de Nova York).

 

Por Mario Platero (La Repubblica)

George Soros acabou de jogar uma partida de tênis. Aos 90, ele joga três vezes por semana. Claro que sua mobilidade não é a mesma, mas ele marca seus pontos com uma elegância impecável. E quando ele falha no saque, seus rugidos de frustração são intimidantes. Poucos dias antes de seu aniversário [nasceu em Budapeste, que completou 90 anos em 12 de agosto], ele está em perfeita forma física e mais determinado do que nunca a continuar lutando por uma sociedade aberta. Assim que nos sentamos em sua casa para a entrevista - o La Repubblica faz parte da aliança de mídia europeia LENA - pergunto a ele sobre a atual situação de pandemia.

Pergunta. O coronavírus interrompeu a vida do planeta. Como você vê a situação?
P. Você também se sente confuso?

Resposta. Estamos em uma crise, a pior crise que experimentei desde a Segunda Guerra Mundial. Eu o descreveria como um momento revolucionário, em que o leque de possibilidades é muito maior do que em tempos normais. O que em uma situação normal seria inconcebível, não apenas se torna possível, mas realmente acontece. As pessoas estão desorientadas e com medo. Eles fazem coisas que são ruins para eles e para o mundo.

CORONAVÍRUS: Os jesuítas da América Latina aproveitam a crise para apostatar do Deus verdadeiro

Por José Antonio Ureta

O Foro Mundial de Davos quer aproveitar a “oportunidade de ouro” do colapso econômico pós-confinamento para operar um Great Reset do sistema, tornando-o mais ecológico, igualitário e global. Os jesuítas latino-americanos são mais ambiciosos: querem aproveitar a crise para mudar de Deus.

Eles o deixam claro na revista Aurora, lançada no início da epidemia pela Conferência de Provinciais na América Latina e no Caribe, da qual já publicaram quatro números com artigos de religiosos da Companhia de Jesus e de leigos ligados a ela.

A mudança de paradigma divino, como era de esperar, se opera em nome do “discernimento” inaciano da situação. Não me estenderei sobre o abuso do conceito porque os leitores já viram em documentos e declarações do Papa Francisco, particularmente no capítulo VIII da Amoris laetitia, onde sua deformação sociológica e relativista conduz.

Sagrado Coração de Jesus e pandemia

Por Plinio Maria Solimeo

Nos idos tempos em que ainda havia fé no mundo, recorria-se à Providência Divina em todas as vicissitudes da vida, principalmente por ocasião de calamidades. Operaram-se incontáveis milagres, registrados em fidedignos documentos de várias épocas.

Um desses milagres ocorreu durante uma terrível epidemia de peste bubônica em Marselha, na França, em 1720, que ceifou a vida de mais de 100 pessoas. Foi quando o Sagrado Coração de Jesus, aparecendo a uma alma santa, pediu que fosse instituída uma festa em seu louvor, para debelar a epidemia. O que realmente ocorreu, como veremos.

Antecedentes da devoção ao Sagrado Coração

Entre os anos de 1672 e 1686, Nosso Senhor Jesus Cristo, aparecendo a Santa Margarida Maria Alacoque [quadro acima], religiosa visitandina francesa, foi lhe revelado os mistérios da devoção ao seu Sagrado Coração. Como narra a vidente em sua Autobiografia, Ele lhe mostrou “o ardente desejo que tinha de ser amado pelos homens e de retirá-los da via da perdição, onde Satanás os precipitava em multidões”. Para isso, “havia estabelecidoo desígnio de manifestar seu Coração aos homens, com todos os tesouros de amor, misericórdia, graça, santificação e salvação que ele continha”, para que lhe manifestassem seu amor.

Scott Hahn: O que a Bíblia nos diz sobre o coronavírus e o castigo de Deus?

"Precisamos de esperança agora mais do que nunca"

Por Jeanette De Melo

JEANETTE DEMELO: Nestes dias difíceis, altos índices de doenças e mortes por coronavírus estão constantemente nas manchetes. É muito útil que os católicos se lembrem do autêntico significado cristão da morte e da ressurreição do corpo. Nossa fé católica pode nos dar esperança quando enfrentamos nossa mortalidade, mas muitas vezes perdemos de vista o que nossa Igreja ensina sobre a morte.

Nesta semana, na Register Radio, conversamos com o Dr. Scott Hahn sobre seu novo livro, Hope to Die. Sou Jeanette DeMelo, editora-chefe do Registro Nacional Católico. Junto com meu co-anfitrião, Matthew Bunson.

Estamos todos trabalhando em casa. Fomos afastados dos sacramentos, e realmente tem sido um desafio sério para mim e para muitos católicos dos quais ouvi falar e li. Mas o tempo também foi uma oportunidade importante para refletir sobre nossa fé, e vi em minha própria família, minha família extensa, uma renovação da fé e um maior interesse nos sacramentos.

Fauci: Não é seguro distribuir a Comunhão, mas fazer sexo com estranhos é 'sua escolha'

"Acho que, por enquanto, você precisa evitar isso", disse o principal membro da força-tarefa de coronavírus da Casa Branca sobre o recebimento da Eucaristia.

Por Martin Bürger

O Dr. Anthony Fauci, um dos principais assessores de coronavírus do presidente Donald Trump, pediu à Igreja que não distribua a Comunhão durante a pandemia de coronavírus, mas no mês passado disse que sexo com estranhos é bom "Se você estiver disposto a correr um risco."
Questionado se a Eucaristia pode ser distribuída de maneira segura, Fauci, diretor do Instituto Nacional de Alergia e Doenças Infecciosas, respondeu com um enfático "não".
"Acho que, por enquanto, você precisa evitar isso", disse Fauci à America Magazine durante uma entrevista na terça-feira.
"Depende de onde você está", ele recuou. “Se você está em uma região, uma cidade, um condado, onde há uma quantidade significativa de infecção, penso que ao distribuir a Comunhão, acho que seria arriscado. Estou lhe dizendo que, como católico, seria arriscado".

O pontificado do Papa Francisco - por que devemos esperar uma intervenção divina hoje?

"Nestes tempos de coronavírus, ficou claro para mim que estamos vivendo no fim dos tempos", disse John-Henry Westen.

John-Henry Westen falando no Rome Life Forum 2019 no Angelicum

Por John-Henry 

 

 

 

Nestes tempos do Coronavírus, ficou claro para mim que estamos vivendo no fim dos tempos, pelo menos no que diz respeito ao castigo previsto por Nossa Senhora de Fátima em 1917. Hoje o maior privação de todos os tempos. Pela primeira vez na história, grande parte da humanidade católica foi privada do Santo Sacrifício da Missa. Nunca seremos capazes de compreender completamente a gravidade disso. Mas, para apreciar um pouco, ouça as palavras de Santo Afonso Ligouri em seus Discursos sobre a Missa e o Ofício. Ele escreveu: “Uma única missa dá mais honra a Deus do que jamais pode ser dada a Ele por todas as orações e austeridades dos santos, todos os trabalhos e fadigas dos apóstolos, todos os tormentos dos mártires e todas as adorações de Jesus. os serafins e da mãe de Deus.”

Comunhão eucarística nos tempos do coronavírus

Por Roberto de Mattei

 

 

 

Na Itália, o recente Protocolo de Entendimento sobre a retomada das celebrações litúrgicas com a assistência do povo causou, com suas provisões, desconforto e desorientação para muitos fiéis. Portanto, muitos estão pedindo instruções sobre o comportamento que deveriam ter na situação sem precedentes criada desde 18 de maio de 2020.

Como a questão afeta várias áreas (teológica, jurídica, litúrgica, moral), não é possível fornecer uma única indicação a ser aplicada compulsoriamente em todos os casos. Partindo de uma descoberta incontestável (a ilegitimidade do protocolo), aqui tentamos estabelecer alguns pontos fixos que nos permitem nos orientar nessa circunstância espinhosa. O autor é um teólogo distinto.

Cardeal Sarah e outros cardeais e bispos assinam documento importante sobre o coronavírus

"Não permita que séculos da civilização cristã sejam apagados com a desculpa de um vírus para estabelecer uma tirania tecnológica odiosa na qual pessoas sem nome e sem rosto decidem o destino do mundo, confinando-se à realidade virtual".

Em um documento de pré-visualização em espanhol da InfoVaticana, os cardeais Sarah, Pujats, Muller e Zen, além de dezenas de bispos, padres e acadêmicos, pedem para interromper o avanço de certas práticas totalitárias estabelecidas na maioria dos países. Cristão por ocasião de Covid19.

• "Não permita que séculos da civilização cristã sejam apagados com a desculpa de um vírus para estabelecer uma tirania tecnológica odiosa na qual pessoas sem nome e sem rosto decidem o destino do mundo, confinando-se à realidade virtual".
• "A criminalização das relações pessoais e sociais também deve ser considerada uma parte inaceitável do projeto daqueles que promovem o isolamento das pessoas para manipulá-las e dominá-las melhor".
• "Solicitamos que as limitações na celebração do culto público sejam removidas".

Essas frases podem muito bem ser o resumo do documento que, devido à sua extensão e clareza, recomendamos que você leia na íntegra:

Bispos ou sacerdotes podem proibir a comunhão na boca? Qual é a legislação da Igreja a respeito?

Concílio de Trento – Anônimo, séc. XVI. Museu do Louvre, Paris.

Por Padre David Francisquini 

 

 

 

Pergunta — Devido à ameaça de epidemia do coronavírus, o bispo da minha diocese impôs que a Sagrada Comunhão seja distribuída exclusivamente na mão dos fiéis, e não mais na boca. Chama-me a atenção que, no mesmo comunicado, proíbe-se o costumeiro aperto de mão na saudação da paz. Se o contato com a mão transmite o vírus, seria lógico proibir também a comunhão na mão, porque o padre poderia estar contaminado, não é? Essa contradição me leva a suspeitar que alguns bispos estejam querendo aproveitar a crise sanitária para tentar acabar com a distribuição da comunhão na boca, que é o modo tradicional. Há muitos anos sou “mal visto” por vários sacerdotes, por não receber a comunhão na mão, e tenho sido interpelado algumas vezes para “fazer como os demais”. Esses padres alegam que na Igreja primitiva se comungava desse jeito, e que o fato de não se permitir aos fiéis tocar na hóstia, como se fazia antes, estabelecia uma distinção excessiva entre os leigos e o clero, dando a entender que os padres eram virtuosos e os fiéis eram pecadores. Gostaria de saber se isso é verdade, e qual é a legislação da Igreja sobre a distribuição da comunhão.

O coronavírus, a hora da morte e a esperança cristã

Se estamos unidos a Cristo, não precisamos temer os horrores deste mundo. Eles não podem tirar a vida que está dentro de nós, não podem nos privar da nossa alegria, não podem nos roubar a esperança que nos preenche: a esperança da vida eterna.

Por Scott Hahn, Tradução: Equipe Christo Nihil Praeponere

Para muitos de nós a morte se tornou muito menos abstrata, e a vida, bem mais incerta [1].
A situação na qual nosso mundo inesperadamente se encontra é inédita sob vários aspectos.
Penso, é claro, em 11 de setembro de 2001. Ainda me lembro do choque e da tristeza que senti quando vi as Torres Gêmeas caírem. Também me lembro da incerteza dos dias que se seguiram. Naquela ocasião, não sabíamos se e quando os ataques terminariam. Não sabíamos o que os terroristas ainda tinham reservado para nosso país. Só sabíamos que, em poucas horas, milhares de nossos compatriotas haviam sofrido mortes terríveis. E estávamos assustados.

PLENITUDE

Não vai falar do covid-19? Tenha paciência, tratar de plenitude? Que atualidade tem isso? Calma, vou escrever sobre o covid-19. E porque escolhi logo plenitude? Sei, o assunto não dá manchete, parece do mundo da lua, desinteressante, frio. Incende para mim, precisa queimar; quanto mais, melhor.

Por Péricles Capanema

 

 

Em linhas muito gerais, vou discorrer sobre uma plenitude, a humana. Com temperança, buscar a própria plenitude, em qualquer âmbito (moral, cultural, financeiro), é direito humano. Devagar. Plenitude tem (apenas) a atualidade do perene; no caso, perenidade de enorme relevância. Semanas atrás, em escrito sobre objeto parecido, observei: “Eles são perenes. Com efeito, em muitos sentidos o que é verdadeiramente atual deixa ver sempre a nota do perene — eco do imorredouro no presente. O resto é só o momentâneo, o passageiro, o fugaz, o efêmero, o fugidio, sei lá o que mais. Realidades breves evanescentes, minguando rumo ao nada.”

As igrejas suíças colocam hóstias consagrados em caixas de fósforos para os fiéis

'Hóstias consagrados para levar para a Comunhão em casa', afirma uma placa manuscrita ao lado de uma tigela contendo dezenas de caixas de fósforos com a Eucaristia.

Por Martin Bürger

Várias igrejas católicas na Suíça estão oferecendo hóstias consagrados pré-embalados para os fiéis levarem e consumirem em casa em meio à proibição de missas públicas durante a pandemia de coronavírus. As hóstias consagradas, que, como acreditam os católicos, contêm o corpo, sangue, alma e divindade de Jesus Cristo, são colocadas em pequenos recipientes que parecem uma caixa de fósforos e são feitos de papel.
O site oficial de notícias da Conferência Episcopal Suíça informou sobre a prática de uma maneira favorável, sem fazer perguntas sobre sua adequação.

Na terra de Jesus, o coronavírus assusta, mas a fé é mais forte

O custódio da Terra Santa conta como foi a Páscoa sem peregrinos

Por Silvia Costantini

 

 

 

Que cristão nunca quis visitar pelo menos uma vez na vida a Terra Santa: os lugares por onde Jesus andou? O crescente número de peregrinos confirma esse desejo comum. Basta dizer que, de acordo com dados fornecidos pelo Ministério das Relações Exteriores de Israel, cerca de 4,5 milhões de turistas visitaram Israel em 2019.
E esses números são especialmente importantes durante a Páscoa. Mas este ano, infelizmente, o coronavírus também isolou a Terra Santa.
Os frades da Custódia da Terra Santa e seus colaboradores, cumprindo as precauções necessárias, conseguiram celebrar os ritos da Semana Santa, divulgando-os ao mundo pela internet, fazendo com que os cristãos se sentissem mais próximos desses lugares sagrados.
A Custódia da Terra Santa, criada pela vontade de São Francisco de Assis em 1217, abrange Israel, Palestina, Síria, Jordânia, Líbano, Chipre e Rodes.

O "milagre" de Bellegra, Itália: NENHUM CASO DE CORONAVIRUS

Bellegra

Escrito por Alberto Carosa 

Em um artigo de 2 de abril de 2020, um grande jornal italiano, Il Messaggero, com sede em Roma, relata que Bellegra, uma pequena cidade no interior do Lácio, adjacente à área de Sublacense (batizada em homenagem a sua principal cidade Subiaco) até agora não registrou nenhum caso de contágio por coronavírus, ostensivamente graças à ação oportuna de seu prefeito, Flavio Cera.

Quando já em 3 de março, ele decidiu “selar” a cidade, 2800 habitantes se agarrando ao topo de uma cadeia de montanhas Simbruini a quase 1000 metros de altitude, muitas pessoas e até alguns prefeitos vizinhos pensaram que ele havia ficado louco. Mas ele foi inflexível, decidindo recorrer imediatamente a medidas drásticas com base nos relatos de seus colegas de Bergamo e Brescia, as áreas mais atingidas da Lombardia junto a Milão, tanto que hoje ele pode dizer com orgulho que estava certo.

Bispo dos EUA promete 'recusar' a vacina COVID-19 se for fabricado com 'tecido fetal abortado'

"Não matarei crianças para viver", Bispo Joseph Strickland insistiu.

Bispo Joseph Strickland de Tyler, Texas.

Por Martin Bürger

 

 

O bispo Joseph Strickland, de Tyler, Texas, disse que "recusará" uma potencial vacina para o coronavírus se for fabricada com tecido de "crianças abortadas". Em um tweet, ele expressou sua tristeza pelo fato de que "mesmo com o Covid-19, ainda estamos discutindo o uso de tecido fetal abortado para pesquisas médicas".