Para os cristãos ortodoxos, de forma alguma o estabelecimento de um moderno Estado de Israel pode ser confundido com o cumprimento das promessas feitas a Abraão, porque Jesus é o verdadeiro cumprimento dessas promessas.
Por Matthew A. Tsakanikas
Em 2018, o Papa Emérito Bento XVI abordou num ensaio como o Vaticano historicamente passou a aceitar a ideia de um Estado de Israel moderno. Foi apenas por ser um Estado constitucional moderno e operar de acordo com o direito internacional. Ele enfatizou que a decisão não foi tomada sem uma “doutrina teológica” e explicou:
[no cerne desta doutrina cristã] está a convicção de que um estado teologicamente compreendido - um estado de fé judaico [Glaubenstaat] que se veria como o cumprimento teológico e político das promessas [dadas a Abraão] - é impensável dentro da história de acordo com a fé cristã e contrária à compreensão cristã das promessas [dadas a Abraão sobre a Terra] .1
Para os cristãos ortodoxos, de forma alguma o estabelecimento de um moderno Estado de Israel pode ser confundido com o cumprimento das promessas feitas a Abraão, porque Jesus é o verdadeiro cumprimento dessas promessas. Dizer o contrário seria semelhante à heresia, à negação de uma doutrina. Negaria que Jesus cumpriu a Lei [Torá] e os Profetas. Como cumprimento da Lei e dos Profetas, falamos de Israel sendo reconstituído e não de Israel sendo substituído no supersessionismo.
