Como o erro do sionismo cristão surgiu de uma tradução da Bíblia financiada pelos Rothschild

A família Rothschild e seus aliados financiaram uma falsa interpretação da Bíblia que enganaria os cristãos, fazendo-os identificar Israel como um instrumento de Deus quando, na realidade, o objetivo era que o país se tornasse a capital de uma Nova Ordem Mundial sem Deus. 

Cruzes e bandeiras israelenses no telhado de um edifício em Haifa, Israel

Por Hugh Owen

 

Em vista da iminente ameaça de extinção enfrentada pelos árabes palestinos em Gaza, vários católicos tradicionais alertaram contra o erro do chamado sionismo cristão, que identifica o povo judeu com o estado secular de Israel e afirma que o estado de Israel é ungido por Deus. Mais e mais católicos estão se conscientizando do fato de que o estado secular de Israel foi fruto da mente da família Rothschild e seus aliados que deliberadamente financiaram e promoveram uma falsa interpretação da Bíblia que enganaria os cristãos a identificar o estado de Israel como um instrumento ungido de Deus quando, na realidade, pretendia-se que se tornasse a capital de uma Nova Ordem Mundial sem Deus.

Neste artigo, veremos que o meio mais eficaz para esse fim empregado pelos Rothschilds e seus aliados foi uma tradução e comentário sobre a Bíblia que falsamente estendeu as bênçãos de Deus sobre Israel sob a Antiga Aliança para uma associação secular de judeus que rejeitaram a Nova Aliança. Essa tradução e comentário foi a Bíblia Scofield, publicada pela Oxford University Press, de propriedade dos Rothschild, no final do século XIX.

Seis perguntas sobre a tradução do Pro Multis

[usccb]

De forma semelhante, quando o jantar foi terminado,  ele levou este precioso cálice em suas mãos sagradas e veneráveis, e mais uma vez dando graças, ele disse a bênção e deu o cálice para seus discípulos, dizendo:

Tome isto, todos vocês, e beba disto, porque este é o cálice do meu sangue o Sangue da nova e eterna aliança que será derramado para você e para muitos para o perdão dos pecados. Faça isso em memória de mim.

da Oração Eucarística I
(O cânon romano) 

1. O que a tradução de pro multis significar?

   Depois de ter consultado as Conferências dos Bispos em todo o mundo, o Papa Bento XVI determinou em 2006 que a tradução de qui pro vobis et pro multis effundetur em remissionem peccatorum seria mudada no Missal Romano, terceira edição, para "que será derramado por você e por muitos para o perdão dos pecados" (ver carta circular do Cardeal Francis Arinze aos Presidentes das Conferências Episcopais, datada de 17 de outubro de 2006 [Prot. n. 467/05 / L]).
   

A história sangrenta das primeiras traduções da Bíblia

[periodistadigital]

Em 1427, o papa Martinho V ordenou que os ossos de John Wycliffe fossem exumados de seu túmulo, queimados e jogados em um rio. Wycliffe estava morto há 40 anos, mas a fúria que causou sua ofensa ainda estava viva (a "Bíblia das Mulheres" no tempo de MeToo).
John Wycliffe (por volta de 1330-1384) foi um dos principais pensadores ingleses do século XIV.
Naquela época, a igreja era todo-poderosa, e quanto mais contato Wycliffe tinha com Roma, mais indignado ele se sentia. O papado, ele pensou, cheirava a corrupção e egoísmo. E ele estava determinado a fazer algo a respeito (essa tabuinha de 3.000 anos mostra que um rei chamado na Bíblia era uma figura histórica real).

O HEBRAICO TRADUZIDO PARA O GREGO

[universocatolico]
Por Carlos J. Magliano Neto

“A palavra grega traduzida como irmãos no referido texto (Mc 6:3) foi ‘adelphós’, que significa literalmente ‘nascidos do mesmo útero’, o que destrói qualquer argumentação racional de que Maria não gerou outros filhos e que os referidos eram primos ao invés de irmãos”                (pág. 27)

Carecemos de muita informação sobre o uso das palavras “primos” e “irmãos” no Novo Testamento. Vamos a um detalhado estudo sobre as línguas da Bíblia:

Do Elogio à Nova Milícia - São Bernardo

avidasacerdotal

PRÓLOGO

A Hugo, Soldado de Cristo e Mestre de sua Milícia, Bernardo Abade, só no nome, de Claraval, Saudações e que lutes o bom combate.

Cruz da Ordem Templária esculpida em pedra encontrada em Tomar, Portugal.

 Uma, e depois outra, e até três vezes, se não me engano, havias me pedido, caríssimo Hugo, que dirigisse a ti e a teus companheiros algumas palavras de alento que, se não prejudicassem a lança, vibrassem pelo menos a pena contra o inimigo tirano. E que sempre me afirmavas que tinham de ser um grande estímulo, para que, por não ser possível ajudarmos com as armas, os exortasse e animasse com meus escritos.

Demorei algum tempo em satisfazer teus desejos, não porque desdenhasse teu pedido, antes temendo que, se o aceitasse, me culpassem de precipitado e rápido, posto que, podendo fazê-lo qualquer outro melhor, presumia eu de poder sair airoso de tal empresa, e assim, prejudicava o fruto que podia se obter de coisa tão necessária. Mas ao ver que ,minha grande demora de nada me servia, pois insistias uma e outra vez, ainda que incompetente, decidi-me a fazer o que estava em mim. O leitor julgará se satisfiz seus desejos. Embora certamente, como escrevi este opúsculo senão para contentar-te e aceder ao que me pedias, não me preocupa muito que agrade àqueles que o lerem.