Um presente de Natal que muda vidas: A história de 21 santos que viveram 'Contra a Corrente'

"Contra a Corrente", elogiado pelo Arcebispo Viganò e pelo Bispo Athanasius Schneider, apresenta 21 santos e seus exemplos brilhantes de diferentes virtudes para inspirar os católicos à santidade.

Afrescos de teto com cenas da vida de São Bernardo de Claraval

 

Por Emily Mangiaracina

 

“Acorde! Você não pertence a este lugar. Pare de fingir que sim. Você é diferente. Você é católico. Diga 'não' à multidão. Dizer 'sim' a Cristo é dizer 'sim' à verdadeira liberdade e à salvação eterna… Modele sua vida segundo o exemplo de Cristo e seja um sinal de contradição em sua família, comunidade, igreja e nação. Seja um inconformista. Seja um santo. Seja um fazedor de santos. Vá contra a corrente .”

Essa é a mensagem do notável livro Contra a corrente, nas palavras de seu autor, Doug Grane. A obra apresenta 21 santos e seus exemplos brilhantes de 21 virtudes, incluindo coragem, humildade, caridade, modéstia e muito mais, bem como – como afirmou o Arcebispo Carlo Mario Viganò em seu prefácio – sua “amizade com Deus”.

Principalmente porque o livro destaca os problemas e desafios espirituais específicos do nosso tempo, tanto no mundo como na Igreja Católica, ele tem o efeito de inspirar o leitor a refletir sobre como pode cumprir o seu chamado único dado por Deus.

Maternidade Divina: Origem da Santidade de Maria

 

 

Na linguagem contemporânea, foi instalada uma forma de falar da Virgem Maria, que, embora bem-intencionada, é teologicamente imprecisa. Ela é frequentemente apresentada como uma mulher excepcional que, por sua santidade pessoal, foi “escolhida” por Deus para uma missão extraordinária. A tradição católica, no entanto, ensina exatamente o oposto: Maria não foi escolhida porque era santa; ela foi santificada porque foi escolhida.

Esta nuance não é secundária. Isso afeta a própria maneira que entendemos a graça de Deus, a liberdade humana e a ação soberana na história da salvação. Em Maria não há mérito prévio que obrigue Deus a agir. Em vez disso, há uma escolha livre, eterna e amorosa que configura toda a sua existência desde o primeiro momento.

Deus não improvisa a encarnação

A fé da Igreja afirma que a Encarnação não é uma reação divina ao pecado, nem um plano de emergência. É o centro do desígnio eterno de Deus. E se o Filho se tornasse carne, essa carne viria de uma mãe preparada pelo próprio Deus.

A Pedagogia do Espírito Santo

  

Por L. J. Callens, O.P.

 

AS GRANDES LEIS DA PEDAGOGIA DIVINA

Orientação fundamental da vida cristã

Um ideal que se impõe a toda alma leal

O Espírito Santo, educador das almas

Temas para reflexão

Primeira Lei

O ESPÍRITO SANTO PROCURA CRIAR NA ALMA A "FOME DE DEUS"

Criar um apetite das coisas divinas; por quê?

Instância dirigida ao coração para um dom total

Atração conhecida pelos efeitos

Os dois aspectos da atividade criadora do Espírito Santo na alma

A santidade do corpo humano

  

 

Por Lina Veracruz

 

Caros leitores, hoje desejo abordar um assunto que me parece absolutamente crucial na era atual que vivemos no Ocidente. Devido à brutal descristianização sofrida por países outrora felizmente cristãos, o senso de autêntica dignidade humana foi em grande parte perdido. Essa descristianização advém fundamentalmente de uma legislação absolutamente ímpia e hostil à humanidade e à instituição da família, acompanhada de uma enorme quantidade de propaganda no mesmo sentido e de uma perversão da educação infantil que clama aos Céus.

É tempo, então, de recordar o aviso que a Santíssima Virgem nos enviou por intermédio de Santa Jacinta de Fátima (uma das três crianças pastorinhas que viram Nossa Senhora na Cova da Iria): "Os pecados que levam mais almas ao Inferno são os da carne ". A mensagem de Nossa Mãe do Céu, claro, não poderia ser mais clara. Os pecados da carne, portanto, representam um imenso perigo para os seres humanos (observem que, mais uma vez, me refiro aos seres humanos em geral, não apenas aos católicos). E esses tipos de pecados estão precisamente entre os mais assustadoramente fomentados em nossa época. Como vocês podem ver, Satanás não é idiota, e nem seus seguidores na Terra (pelo menos do ponto de vista da disseminação do mal).

Duas crianças videntes ensinam o que o mundo mais precisa hoje

 

No Evangelho do 6º. No Domingo do Tempo Comum ouvimos como o Senhor disse ao leproso depois de curá-lo: “oferta pela tua purificação” (Mc 1,44). Ela pede a todos os seus seguidores que se neguem a si mesmos e tomem a sua cruz, mas poucos o colocam em prática com a mesma intensidade que os beatos Francisco Marto (1908-1919) e Jacinta Marto (1910-1920) . Eles entenderam que o que o mundo mais precisa hoje é da penitência, do sacrifício oferecido em reparação pelos pecados e pela conversão dos pecadores .

Eram irmãos de sangue que morreram de broncopneumonia aos onze e nove anos, mas que alcançaram a santidade em vidas tão plenas quanto curtas, dedicando-se completamente a oferecer sacrifícios pela salvação das almas após as aparições que receberam. Um anjo preparou-os e à sua prima Lúcia (a mais velha) para a missão e a Santíssima Virgem Maria confirmou-os nela, encorajando-os nas suas 6 aparições em Fátima, Portugal (1917).

O Anjo de Portugal ensinou-lhes em 1916: “Deveis oferecer as vossas orações e sacrifícios a Deus, o Altíssimo.” “Mas como deveríamos nos sacrificar?”, perguntou Lúcia. “De toda maneira vocês podem oferecer sacrifícios a Deus em reparação pelos pecados com que Ele é ofendido e em súplica pelos pecadores. Desta forma você trará paz ao seu país[..]. Também aceitem e suportem com paciência os sofrimentos que Deus lhes enviar.”

Modéstia –I

 

Por Padre José Maria Iraburu 

 

–E como lhe ocorre falar conosco sobre modéstia agora?
–Tenho várias razões para isso, e todas elas são válidas. De fato, ao mesmo tempo em que louvarei a modéstia, tratarei da imodéstia hoje difundida entre o povo cristão como mais um sinal de apostasia, que exige conversão e reforma; e destacarei o lamentável silenciamento atual do Evangelho da modéstia, um silenciamento que também exige reforma. OK?

A castidade é uma virtude que, sob o movimento da caridade, guia e modera santamente o impulso reprodutivo humano, tanto em seus aspectos físicos quanto emocionais. Implica, portanto, liberdade, autocontrole e respeito à pessoa, assim como caridade e respeito ao próximo, que não é visto como objeto, mas como pessoa. A castidade é uma grande virtude, incluída na temperança, e é, portanto, na pessoa uma força espiritual (virtus), uma boa inclinação, uma facilidade para o bem da própria honestidade e, consequentemente, uma repugnância à impudência e à luxúria que lhe são contrárias.

A Santidade da Igreja e os escândalos dentro dela

 

 

Por Roberto de Mattei

 

Como explicam os teólogos, a Igreja fundada por Jesus Cristo é o Reino de Deus neste mundo, o cumprimento da Redenção, a perfeição da obra do Espírito Santo, a manifestação mais gloriosa da Santíssima Trindade. A glorificação da Santíssima Trindade é o fim último da Igreja e de toda a criação. A santidade de Deus uno e trino é a razão da santidade da Igreja, que por natureza é intrinsecamente santa, pura e imaculada, mesmo que seja composta por pecadores. Os seus membros testemunham esta santidade. Por mais que a corrupção esteja dentro da Igreja, sempre haverá um número suficiente de santos que mantêm a verdadeira fé e levam uma vida de perfeição. A santidade do Corpo Místico não exige que todos os seus membros sejam santos, mas que haja santos e que sua santidade seja mostrada como fruto dos princípios e regras de santidade que Cristo confiou à Igreja (Corrado Algermissen, La Chiesa e le chiese, Morcelliana 1942, pp. 3-15 (em inglês).

Infelizmente, esta dimensão sobrenatural da Igreja não só é desconhecida para quem a luta, mas também para aqueles que a defendem. A Igreja sempre teve detratores e defensores, mas hoje há o perigo de que este também o veja como uma espécie de empreendimento comercial ou movimento político.

O que São Leandro te aconselha?

 

 

Por Padre Pablo Sierra 

 

Deixo-vos alguns textos extraídos dos escritos de São Leandro, em forma de breves citações, que podem ser utilizados para oração e meditação pessoal.

Talvez, melhor do que lê-los seguidos, seja interessante ler todos os dias um de seus conselhos, procurando como aplicá-los em nossas vidas (sem cair na tentação de jogá-los nos outros como um dardo, porque da trave no próprio olho...).

Que sejam benéficos para a alma nesta reta final do ano litúrgico!

A diferença entre um homem bom e um santo

O santo, superficialmente, pode ser tudo o que um homem respeitável não é: um santo tolo ou um homem contraditório e grosseiro. Ele é sempre “um pouco demais”.

 

 

Por Rob Marco 

 

Há alguns anos, o pai do meu amigo morreu. Ele foi casado e feliz por 54 anos com sua esposa e melhor amiga, e eles tiveram seis filhos juntos. Foi paroquiano ativo na paróquia de São Roberto Belarmino durante 42 anos, servindo na junta de freguesia e na equipa Pré-Cana. Ele organizou a viagem de ônibus paroquial da Marcha pela Vida para Washington, DC, com sua esposa, e serviu como leitor, ministro extraordinário e coroinha durante a semana. Ele era um homem bom e totalmente católico. 

Deveria ser suficiente ser um bom homem nesta vida. Quando entro na minha igreja católica local às segundas-feiras, quando o Santíssimo Sacramento está exposto, estou entre cerca de vinte outras pessoas que recitam o Rosário e adoram o Senhor. Que sou um dos únicos sem cabelos grisalhos não passou despercebido. 

Mas com que base alguém criticaria tal cena? São pessoas ativas na sua paróquia, que procuram ativamente o silêncio com Nosso Senhor, prestando homenagem a Nossa Senhora. Não sei o estado dos seus corações, obviamente, mas aposto que a maioria não é vítima da escravidão do pecado mortal regularmente e que está caminhando em estado de graça. Estas são coisas boas. 

Também pode ser que pertençam a uma idade e a uma geração em que a igreja e a comunidade andam de mãos dadas. Se eu fosse um aposentado com bastante tempo em minha agenda, não gostaria de gastá-lo de uma forma programada e significativa – como ir à missa diária e depois conversar com outras pessoas da minha idade? É tanto algo para fazer quanto uma coisa boa a fazer. 

Santidade. Conversão: exame de consciência

 

 

Por José María Iraburu

 

–Vejo que durante este tempo de Quaresma vocês estão determinados a buscar a conversão.

–Bom, na verdade o mais determinado é Deus: o Pai, o Filho e o Espírito Santo. E a Igreja.

–A virtude da penitência

Como já vimos (362), existe a virtude específica da penitência, que, como diz Santo Afonso Maria de Ligório, “tende a destruir o pecado, na medida em que é uma ofensa a Deus, através da dor e da satisfação” (Theologia moralis) (VI, 434; cf. STh III, 85). E esta virtude implica vários atos diferentes: –o reconhecimento do próprio pecado, através do exame de consciência (fé); –mágoa, em contrição e desgaste (caridade); o propósito da alteração (esperança); –confissão oral dos próprios pecados (quando a penitência é sacramental); e –a expiação do pecado, também chamada de reparação ou satisfação (justiça-caridade). Iremos estudá-los um por um.

Por que deveríamos nos inspirar no exemplo de São João da Cruz?

Embora não possamos ascender às mesmas alturas que São João da Cruz nas nossas vidas, certamente podemos partilhar as mesmas lutas que ele teve e aprender com o seu exemplo de abertura ao amor de Deus

 

Por Philip Kosloski

 

São João da Cruz é um santo muito conhecido e tido como um profundo escritor místico que explorou as profundezas da teologia espiritual.

Às vezes, seus escritos podem ser difíceis de ler para o cristão moderno e sua vida pode parecer impossível de imitar.

No entanto, o Papa Bento XVI acreditava que São João da Cruz era para todos. Ele explicou seus pensamentos em uma audiência geral em 2011. Primeiro, ele fez uma pergunta:

“Caros irmãos e irmãs, no fim permanece esta pergunta: com a sua mística excelsa, com este árduo caminho rumo ao cimo da perfeição, este santo tem algo a dizer também a nós, ao cristão normal que vive nas circunstâncias desta vida de hoje, ou é um exemplo, um modelo apenas para poucas almas escolhidas que podem realmente empreender este caminho da purificação, da ascese mística?”

Fazer coisas religiosas não significa ser santo

Orar, jejuar e dar esmolas são partes essenciais da vida de um cristão, mas não são sinônimos de vida santa.

 

 

Por Philip Kosloski 

 

Pode ser tentador pensar que, se rezarmos o Rosário todos os dias, seremos instantaneamente santos. Da mesma forma, se jejuarmos de carne todas as sextas-feiras do ano, isso não significa que somos católicos devotos.

Realizar atos religiosos externos é certamente uma parte importante do ser cristão, mas não significa imediatamente que iremos para o Céu.

São Francisco de Sales explica esta ideia em seu livro “Introdução à Vida Devota”:

Nove benefícios de se confessar com frequência

 

 

Por Fr. Wade LJ Menezes, CPM

 

Durante o meu ministério sacerdotal, discerni várias razões pelas quais as pessoas hesitam em aproximar-se do Sacramento da Confissão. Aqui estão os mais comuns:

• Medo: Embora a grande maioria dos padres sejam confessores gentis e compreensivos, muitos penitentes em potencial temem ser julgados ou repreendidos.

• Orgulho: Confessar pecados significa confrontar que realmente erramos e precisamos da ajuda de Deus para nos curar. Nosso orgulho pessoal se rebela contra isso.

• Vergonha: Embora uma culpa bem ordenada nos deva impelir ao Sacramento da Confissão, a vergonha pode afastar-nos por causa da compreensão de que temos de admitir os nossos pecados a outra pessoa – e falar os nossos pecados em voz alta parece insuportável.

• Ignorância: Isto é duplo. Primeiro, podemos ignorar a realidade do pecado nas nossas vidas e as suas consequências devastadoras se ele não for controlado. Em segundo lugar, podemos ignorar a necessidade da Confissão sacramental para o perdão dos pecados mortais.

• Indisponibilidade: Muitas vezes simplesmente não há horários suficientes para a Confissão nas paróquias locais, ou não há opção de anonimato, que é direito de todo penitente de acordo com a disciplina da Igreja sobre este sacramento.

Quais são os dons e frutos do Espírito Santo?

Para muitos é o grande desconhecido: o Espírito Santo, a terceira pessoa da Santíssima Trindade.

  

 

O Catecismo da Igreja Católica explica que “a vida moral dos cristãos é sustentada pelos dons do Espírito Santo. São disposições permanentes que tornam o homem dócil a seguir os impulsos do Espírito Santo».

Os sete dons do Espírito Santo são: sabedoria, inteligência, conselho, força, conhecimento, misericórdia e temor de Deus. Pertencem plenamente a Cristo, Filho de David (cf. Is 11, 1-2). Completam e aperfeiçoam as virtudes de quem as recebe. Tornam os fiéis dóceis a obedecer prontamente às inspirações divinas.

«Que o teu bom espírito me guie por terra plana» (Sl 143,10).

“Todos os que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus [...] E, se filhos, então herdeiros; herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo” (Rm 8, 14.17).

Oferecemos a você a explicação de cada um dos sete dons do Espírito Santo com definições dadas pelo Bispo José Ignacio Munilla em vários de seus sermões:

Santidade, a única solução para a crise do nosso tempo

 

 

Por Roberto de Mattei

 

A crise do nosso tempo já passou do campo cultural e moral para o psicológico, sendo a psicologia entendida em seu sentido etimológico de ciência da alma. Se a moral estabelece as leis do comportamento humano, a psicologia investiga a vida cognitiva e afetiva do homem. O homem é um composto de corpo e alma, e a alma – o princípio vital do corpo – possui duas faculdades primárias: inteligência e vontade. Como ser corpóreo que é, o homem é dotado de sentidos internos e externos que participam de seu processo cognitivo. Quando as faculdades primárias e secundárias do homem estão em ordem, sua personalidade se desenvolve harmoniosamente,enquanto na esfera obscura do homem, onde as tendências sensíveis encontram as faculdades espirituais, desenvolvem-se paixões desordenadas, produz-se na alma uma situação de desequilíbrio que pode levar à ruína moral e psicológica. Quando ele perde de vista o único e verdadeiro propósito de sua vida, que é nossa santificação e a glória de Deus, o homem corre o risco de um colapso psicológico.

O homem que tentou abolir a santidade

“Depois da pregação da nossa doutrina”, admitiu Lutero ainda em vida, “os homens entregaram-se ao roubo, à mentira, à impostura, à crápula, à embriaguez e a toda espécie de vícios. Expulsamos um demônio e vieram sete piores.”

 

 

Por Equipe Christo Nihil Praeponere

 

Quando Deus criou a humanidade, todos estavam chamados a conhecê-lO, amá-lO, fazer a sua vontade e um dia ir para o Céu. Mas, depois da Queda, o gênero humano tornou-se insensato, rebelde e escravo de paixões de toda espécie (cf. Tt 3, 3), e essa situação assim permaneceu até a Encarnação de Cristo. Assumindo a natureza humana em sua totalidade, exceto no pecado, Nosso Senhor abriu novamente as portas do Céu para os homens, tornando-os dignos da filiação divina pelo sacrifício redentor da Cruz.

Jesus mesmo providenciou um “batismo de regeneração e renovação” (cf. Tt 3, 5) para converter cada pecador em filho de Deus, herdeiro da vida eterna. E, em virtude da graça santificante recebida no Batismo, todos podem agora participar da vida sobrenatural, esforçando-se, como pede São Paulo, por se aperfeiçoarem na prática do bem (cf. Tt 3, 8).

Virtudes e dons de São José - Réginald Garrigou-Lagrange, O.P.

 

 

Brilham nele, sobretudo, as virtudes da vida oculta, em grau proporcionado ao da graça santificante: a virgindade, a humildade, a pobreza, a paciência, a prudência, a fidelidade ― que não pode ser quebrantada por nenhum perigo ― a simplicidade, a fé esclarecida pelos dons do Espírito Santo, a confiança em Deus e a mais perfeita caridade. Guardou o depósito que lhe foi confiado com uma fidelidade proporcionada ao preço desse tesouro inestimável. Cumpriu o preceito: Depositum custodi, guarda o que te foi confiado.

Sobre essas virtudes da vida oculta, Bossuet faz estas considerações gerais (30): 

“É um vício comum nos homens entregar-se inteiramente às coisas exteriores e desprezar o interior; trabalhar para as aparências e adornos e menosprezar o efectivo e o sólido; preocupar-se com fazer parecer e não com o que deve realmente ser. Por isso são estimadas as virtudes que envolvem negócios e ocupações e exigem o trato com a sociedade; ao contrário, as virtudes ocultas e interiores, que não levam em conta o público, onde tudo se passa entre Deus e a alma, não só não são praticadas, mas não são sequer compreendidas. E, não obstante, nesse segredo reside todo o mistério da virtude verdadeira... É preciso formar um homem em seu verdadeiro sentido antes de pensar que lugar ocupará entre os outros; e se não se trabalhar sobre essa base, todas as outras virtudes, por mais brilhantes que possam ser, não serão mais que virtudes de vã ostentação... elas não formam o homem segundo o coração de Deus. Ao contrário, José, homem simples, buscou a Deus; José, homem desprendido, encontrou a Deus; José, homem reservado, desfrutou de Deus”.

"Moradas da alma": as etapas da vida mística segundo Santa Teresa de Ávila

A decisão de buscar a Deus em nós, apoiando-nos n’Ele, é a primeira das sete moradas, a porta de entrada na vida espiritual

No final da sua viagem espiritual, Santa Teresa de Jesus escreveu o livro das Moradas, no qual compara a nossa alma –o lar de Deus– com um castelo. As primeiras moradas correspondem à entrada na vida espiritual e são o fundamento de todas as posteriores.

Santa Teresa de Jesus, também conhecida como Santa Teresa de Ávila, se apoia principalmente em quatro citações bíblicas:

“Na casa do meu Pai há muitas moradas” (João 14,2) – esta passagem, segundo a santa, evoca o “castelo interior”.

“Quem me ama guardará a minha palavra; meu Pai o amará e viremos a ele e nele faremos a nossa morada” (João 14,23) – um resumo do itinerário espiritual que ela explica.

Qual era o segredo da santidade de São Padre Pio? Com isso você também pode ser santo!

 

Qual é o verdadeiro sinal da santidade? Segundo o Pe. Mike Schmitz, não são os estigmas ou as habilidades miraculosas de curar pessoas. Santos como Padre Pio, que celebramos hoje, foram muito além do “sobrenatural”.

Confira essa linda explicação dada pelo sacerdote sobre o segredo da santidade de Padre Pio:

A vida de São Padre Pio foi marcada por todas essas coisas miraculosas, e quando ouvimos sobre os santos, podemos focar apenas nestas coisas que aconteceram em suas vidas, como Padre Pio bilocando ou curando pessoas não só imediatamente, mas só colocando a mão ou falando uma palavra e a pessoa ficava curada, ou só rezando através de uma carta!

A Santificação é possível

[alexandriacatolica]
Por Raul Plús, S.J.

A finalidade deste trabalho consistirá, pois, em mostrar: 

1º - Os meios que a Igreja Católica oferece a seus filhos, em pleno século XX, para que alcancem a santidade, a própria santificação. 

2º - De quanto são capazes esses meios naqueles que se decidem à empregá-los com inteligência e entusiasmo. 

Em seguida a uma ligeira referência doutrinária, numa evocação rápida de pessoas e feitos que desejaríamos fosse a mais sugestiva, trataremos: