Se referimos a tentativa da fundação de uma província autônoma de jesuítas espanhóis de antiga observância no final da década de 60, que poderia ter mudado e revertido a situação da atual ordem inaciana.
Essa tentativa de um valoroso grupo de jesuítas espanhóis, denominados pejorativamente "inacianos" pelos seus co-irmãos (não tão inacianos assim), foi resultante da latejante crise instalada na Companhia de Jesus poucos anos após a realização de seu capítulo geral em 1965-66, devido a vários fatores, muito deles com início mesmo antes do Concílio.
O modernismo teológico, a influência de Rahner, Chardin, entre outros, a debilidade de governo do Padre Arrupe (que como Paulo VI qualificou: era cheio de predicados mas fraco para governar), a infiltração de elementos marxistas, posteriormente a teologia da libertação só minaram a identidade e a espiritualidade de insigne ordem.
