O escândalo “Fiducia Supplicans”

Aqui está o contexto relevante para Fiducia Supplicans: o mundo secular odeia o ensinamento da Igreja sobre a moralidade sexual, talvez mais do que qualquer outra das suas doutrinas. Ele constantemente a incentiva a abandoná-la, muitos assumindo que é simplesmente uma questão de tempo até que ele a abandone. A maioria dos clérigos raramente fala sobre isso e, nas ocasiões em que o fazem, a tendência é dar um reconhecimento vago e superficial, seguido de um apelo apaixonado pela aceitação daqueles que não o obedecem.

James Martin se gabando de aplicar os supplians Fiducia

 

 

Por Eduardo Feser

 

Até agora todos já ouviram falar de Fiducia Supplicans e da controvérsia global que gerou, que pode acabar sendo a mais amarga de todas as controvérsias levantadas na última década pelas palavras e ações do Papa Francisco. A Declaração, emitida pelo Dicastério para a Doutrina da Fé (DDF) sob o seu novo Prefeito, o Cardeal Víctor Manuel Fernández, permite pela primeira vez “a possibilidade de bênçãos para casais em situação irregular e para casais do mesmo sexo”. Isto revê a declaração a este respeito emitida em 2021 sob o mandato do antecessor de Fernández, o Cardeal Ladaria, que reafirmou a doutrina tradicional da Igreja de que “não é lícito conceder uma bênção a relacionamentos, ou mesmo a casais estáveis, que impliquem uma relação sexual práxis fora do casamento (isto é, fora da união indissolúvel de um homem e uma mulher aberta, por si só, à transmissão da vida), como é o caso das uniões entre pessoas do mesmo sexo”.

O bom

A primeira coisa a notar é que a Declaração enfatiza que não há mudança nos princípios doutrinários, o que reafirma explicitamente. Enfatiza também que nenhuma bênção ou rito litúrgico que possa implicar tal mudança pode ser aprovada. Estas são as passagens relevantes:

Doutrina da Fé divulga nota explicativa sobre Fiducia suplicans: “São bênçãos sem forma litúrgica que não aprovam nem justificam a situação em que se encontram essas pessoas”

Desde a publicação de Fiducia supplicans, em 18 de dezembro, uma multidão de conferências episcopais, bispos, padres e cardeais demonstraram o seu profundo desconforto e incompreensão com o documento que permite “bênçãos pastorais” a casais do mesmo sexo e outros casais em situação irregular.

Victor Manuel Fernández

 

Desde 18 de dezembro, dia em que a declaração foi publicada, a confusão e a divisão dentro da Igreja só aumentaram. Enquanto alguns criticaram a declaração como insuficiente, outros não acreditaram que o Santo Padre tivesse assinado tal documento.

Apesar de o Cardeal Víctor Manuel Fernández ter trabalhado nos dias seguintes para explicar que a doutrina não mudou ou que o casal é abençoado e não a união e para repetir insistentemente que se tratava de um documento "claro", a verdade é que o Dicastério para a Doutrina da Fé foi forçado a emitir uma nota esclarecedora três semanas depois sobre este documento confuso. Se fosse tão claro, qual a razão da disparidade de interpretações? Qual é então a razão desta nota explicativa?

O Cardeal Víctor Manuel Fernández reiterou mais uma vez neste escrito que “a Declaração contém a proposta de bênçãos pastorais breves e simples (não litúrgicas ou ritualizadas) aos casais irregulares (não uniões), entendendo que são bênçãos sem forma litúrgica que não o fazem”. Eles não aprovam nem justificam a situação em que essas pessoas se encontram."

Recepção dos suplentes da Fiducia: este é o ‘placar’

Nem mesmo com a Humanae Vitae, o documento papal mais contestado da história recente da Igreja, houve uma resposta formal tão amplamente contrária a um texto supostamente magisterial com a assinatura do Santo Padre. Fiducia supplicans foi recebida com alegria positiva em algumas partes, com rejeição aberta em outras, com frieza em outras e, na maioria, com um silêncio sinistro.

Por Carlos Esteban

 

O primeiro prelado a reagir à declaração que permite aos sacerdotes abençoar casais do mesmo sexo ou em situação irregular (adultério ou fornicação), Fiducia suplicans, foi até certo ponto previsível: Numa declaração datada de 19 de dezembro e enviada a todos os sacerdotes e paróquias de sua arquidiocese, Dom Tomash Peta, Arcebispo de Santa Maria de Astana, Cazaquistão, juntamente com o Bispo Auxiliar Athanasius Schneider, sustentam veementemente que a nova declaração, suplicante Fiducia, é um “grande engano”, e que as bênçãos que propunham para a mesma Os casais homossexuais “contradizem direta e seriamente a Revelação Divina e a doutrina e prática ininterrupta e bimilenária da Igreja Católica”.

Foi o sinal de partida para uma rebelião aberta.

No mesmo dia, porém, surgiu a resposta exatamente oposta: Fiducia suplicans não foi apenas uma das melhores coisas que aconteceram à Igreja em sua história, mas deveria tornar obrigatório que todo padre abençoasse casais gays que pedissem isto. Foi a posição radical do episcopado austríaco através da boca do seu presidente , o arcebispo Franz Lackner.

As Bênçãos de Deus e o Ensino Magisterial

 Por Fr. Thomas G. Weinandy, OFM, Cap.

 

Dia 18, o Cardeal Víctor Manuel Fernández, prefeito do Dicastério para a Doutrina da Fé, publicou uma Declaração, com a aprovação assinada do Papa Francisco, intitulada Fiducia Supplicans, “Sobre o Significado Pastoral das Bênçãos”. Esta Declaração articulou a importância das bênçãos nas perspectivas bíblica, histórica e eclesial.

A Declaração afirma que “permanece firme na doutrina tradicional da Igreja sobre o casamento, não permitindo qualquer tipo de rito litúrgico ou bênção semelhante a um rito litúrgico que possa criar confusão. O valor deste documento, porém, é que oferece uma contribuição específica e inovadora  ao significado pastoral das bênçãos, permitindo ampliar e enriquecer a compreensão clássica das bênçãos, que está intimamente ligada a uma perspectiva litúrgica”.

Assim, a Declaração quer defender a integridade doutrinária da bênção dada no sacramento do casamento, ao mesmo tempo que quer permitir uma bênção que esteja “ligada a”, mas não semelhante a, uma bênção litúrgica dada no casamento, não causando assim confusão entre os dois. A Declaração orgulha-se de que esta disposição “implica um desenvolvimento real” que está de acordo com a “visão pastoral” do Papa Francisco.

Declaração doutrinária abre para bênçãos para casais "irregulares"

Com a "Fiducia supplicans" do Dicastério para a Doutrina da Fé, aprovada pelo Papa, será possível abençoar casais formados por pessoas do mesmo sexo, mas fora de qualquer ritualização e imitação do matrimônio. A doutrina sobre o matrimônio não muda, a bênção não significa aprovação da união.

Basílica de São Pedro

 

Diante do pedido de duas pessoas para serem abençoadas, mesmo que sua condição de casal seja "irregular", será possível para o ministro ordenado consentir. Mas sem que esse gesto de proximidade pastoral contenha elementos minimamente semelhantes a um rito matrimonial. Isso é o que diz a declaração "Fiducia supplicans" sobre o significado pastoral das bênçãos, publicada pelo Dicastério para a Doutrina da Fé e aprovada pelo Papa. Um documento que aprofunda o tema das bênçãos, distinguindo entre as bênçãos rituais e litúrgicas e as bênçãos espontâneas, que se assemelham mais a gestos de devoção popular: é precisamente nessa segunda categoria que agora contemplamos a possibilidade de acolher também aqueles que não vivem de acordo com as normas da doutrina moral cristã, mas pedem humildemente para serem abençoados. Desde agosto, de 23 anos atrás, o antigo Santo Ofício não publicava uma declaração (a última foi em 2000, "Dominus Jesus"), um documento de alto valor doutrinário.

"Fiducia supplicans" começa com uma introdução do prefeito, cardeal Victor Fernandez, que explica que a declaração aprofunda o "significado pastoral das bênçãos", permitindo que "sua compreensão clássica seja ampliada e enriquecida" por meio de uma reflexão teológica "baseada na visão pastoral do Papa Francisco". Uma reflexão que "implica um verdadeiro desenvolvimento em relação ao que foi dito sobre as bênçãos" até agora, chegando a incluir a possibilidade "de abençoar casais em situação irregular e casais do mesmo sexo, sem validar oficialmente seu status ou modificar de qualquer forma o ensino perene da Igreja sobre o casamento".