Verdade e Tradição: Ver o Futuro à Luz do Passado

Excluir o passado, e com ele a tradição, é excluir Deus que está fora de todos os tempos.

 

 

A tradição pode ser definida como uma extensão do direito de voto. Tradição significa dar o direito de voto à classe mais obscura de todas, nossos ancestrais. É a democracia dos mortos. A tradição se recusa a submeter-se à pequena e arrogante oligarquia daqueles que por acaso estão vivos. Todos os democratas se opõem à desqualificação de homens pelo acaso do nascimento; a tradição se opõe à sua desqualificação pelo acaso da morte. 

 

— G.K. Chesterton  

Por José Pearce 

 

Há dois espíritos em ação em cada geração das eras do homem. Há o Espírito Santo e há o Espírito da Era – o Geist Heiliger e o Zeitgeist. O Espírito Santo é o Espírito de todas as épocas; Ele é o Espírito imutável que ilumina cada vez com a atemporalidade da verdade. O Espírito da Era é o espírito passageiro de cada era passageira; é o espírito em constante mudança que reflete as modas e modas de períodos particulares.

O Espírito Santo não é de uma época, mas de todas as idades, porque Ele é onipresente. Não é tanto que Ele esteja presente em todas as épocas, embora Ele esteja, mas que cada era está presente a Ele. Não há passado e não há futuro para Deus. Tudo é agora. E aqui reside o paradoxo que nos permite compreender a nossa própria idade à luz de todas as épocas. Aqui reside a conexão entre a verdade e a tradição; aqui reside o meio pelo qual podemos ver o presente e o futuro à luz do passado.

O passado precisa estar presente para nós porque está presente a Deus; ele brilha Sua presença no tempo. O futuro não pode estar presente para nós da mesma maneira que está presente a Deus, mas sabemos que Ele está presente nos séculos vindouros como Ele está presente nas eras que estiveram. Nas palavras da conhecida canção do Evangelho, não sabemos o que o futuro reserva, mas sabemos quem detém o futuro.

Irenismo: a falsa unidade que nasce do medo da verdade.

  

 

Na Igreja, muito se fala em unidade. Diálogo, concórdia e compreensão são constantemente invocados. São palavras nobres, profundamente cristãs, mas também perigosas quando usadas de forma imprecisa. Porque nem toda paz é verdadeira, nem toda unidade é católica. A história da Igreja conhece bem uma tentação recorrente: sacrificar a verdade em nome da harmonia. Isso tem sido claramente chamado de irenismo. 

É importante afirmar isso desde o início, sem eufemismos. Irenismo não é caridade. Nem é prudência pastoral. É a tentativa de resolver conflitos doutrinais ignorando-os, como se as diferenças reais fossem meros mal-entendidos. E quando essa abordagem se consolida, a fé deixa de ser algo transmitido e passa a ser algo administrado com cautela, quase com vergonha. 

O que a Igreja entende por irenismo? 

A Encarnação é uma verdade que jamais deixará de chocar e inspirar a humanidade.

Buscar a presença de Deus é suplicar-Lhe uma resposta, e a resposta é a dádiva que diz: "Eu sou, e estou convosco, agora e para sempre". 

Pintura da Santíssima Trindade na Igreja de São Francisco de Assis, século XVII

  

Por Frank Wright

 

Este ano tem sido de revelações inesperadas para mim, assim como para a equipe, os apoiadores e os leitores do LifeSiteNews. No verão, vimos um golpe palaciano que falhou em assassinar a reputação de John Henry Westen. Essa situação desagradável também parece ter sido uma tentativa contra a própria LifeSite.

Um negócio monstruoso cujas consequências resultaram na minha presença no palco de um Fórum da Vida em Roma reconvocado às pressas.

Tenho esposa, então estou acostumado a ser usado. Servi na reserva do exército, então estou acostumado a me vestir bem e cumprir meu dever. Indicado por uma mulher da LifeSiteNews que tinha ótima relação com minha esposa, fui designado para Roma como mestre de cerimônias.

Do ponto de vista do orador, o mestre de cerimônias é uma espécie de bruto bem-vestido que o interrompe justamente quando ele está começando a se empolgar para a segunda hora de seu discurso.

Documento do Vaticano contra a 'Corredentora' promove um ecumenismo que silencia a verdade.

Se Maria não for mais apresentada como a grande colaboradora na obra da redenção, então o princípio católico de que nossas ações importam eternamente terá sido esvaziado. 

Escultura 'Pietà' de Michelangelo, 1499, Basílica de São Pedro

  

Pelo Dr. Eladio José Armesto

 

Em 4 de novembro de 2025, a Santa Sé divulgou discretamente uma nota doutrinal intitulada  Mater populi fidelis, assinada pelo cardeal argentino Víctor Manuel Fernández, conhecido como “Tucho”, prefeito do Dicastério para a Doutrina da Fé, e formalmente aprovada e assinada pelo próprio Papa Leão XIV.

A nota poderia ter passado despercebida como mais um esclarecimento técnico, não fosse uma declaração que causou grande repercussão no mundo católico: o documento declara que usar o título “Corredentora” para a Virgem Maria é “sempre inapropriado”. E prossegue afirmando que o título “Medianeira de Todas as Graças”, igualmente aplicado a Maria há mais de um século nos ensinamentos do Magistério, também é “sempre inapropriado”.

“Sempre”, insiste o texto. E esse advérbio, repetido e sublinhado, tornou-se o epicentro de uma tempestade.

Para muitos católicos criados na doutrina e devoção tradicionais, isso não é apenas uma pequena modificação no vocabulário. É a desvalorização deliberada da teologia tradicional da cooperação de Maria na salvação, ensinada como parte da própria fé. Até agora, pelo menos.

Entrevista exclusiva com o Cardeal Müller: 'Um bom católico é firme na verdadeira fé'

"É absolutamente anticatólico relativizar as verdades reveladas em Jesus Cristo", afirma o Cardeal Müller. 

Cardeal Müller incensa o altar em um TLM de novembro de 2025, na Filadélfia

 

Por Dra. Maike Hickson

 

No dia 1º de novembro, Festa de Todos os Santos, a LifeSite entrevistou o Cardeal Gerhard Müller no Instituto Internacional de Cultura, na Filadélfia. Durante a conversa de uma hora, o prelado alemão deu um belo testemunho da fé católica, de Jesus Cristo, da Santíssima Trindade, dos sete sacramentos e da graça de Deus em nossas vidas pessoais. Ao longo da entrevista, ele deixou bem claro que “só existe um Salvador; este só pode ser Deus que se fez homem”.

O Cardeal Müller nos lembrou dos aspectos essenciais da nossa fé que nos fazem apaixonar por Deus.

“Deus amou tanto o mundo que deu o seu próprio Filho, o Filho da Santíssima Trindade”, insistiu ele. Acrescentou que Deus nos ajuda ao longo de nossas vidas com a ajuda dos Sete Sacramentos, concedendo a graça necessária às nossas almas.

Viva na verdade ou rosne como demônios

Florizel e Perdita, publicado por B. Pownall, 1783 [Biblioteca do Congresso, Washington, D.C.]. A charge retrata o Príncipe de Gales (futuro Rei George IV) e sua amante, a Sra. Mary Robinson.

 

Por Monseñor Charles Fink 

 

Grande parte do mundo moderno se comporta como se "tudo fosse política". E se a política é a arte do possível, segue-se que quase tudo é permitido. Por quê? Porque os seres humanos têm uma capacidade quase infinita de inventar boas razões para fazer coisas ruins. Se não partirmos do reconhecimento de alguns absolutos morais — isto é, limites que nunca devemos ultrapassar —, seremos sempre capazes, e frequentemente inclinados, a justificar ações terríveis em nome de resultados possíveis e, supostamente, bons. 

Na realidade, a política é apenas uma pequena, embora importante, parte da interação humana. A moralidade se aproxima muito mais de ser tudo: uma moralidade delimitada por proibições absolutas, dentro da qual há ampla margem para discordância no âmbito dos julgamentos prudenciais, que envolvem todos os tipos de compensações. Nesse âmbito, o pragmatismo domina; o consequencialismo tem algum peso, mas é limitado pelo que nunca devemos fazer, ou pelo menos, nunca devemos desejar diretamente. 

𝕺 𝖉𝖎𝖆𝖌𝖓𝖔́𝖘𝖙𝖎𝖈𝖔 𝖉𝖊 𝕵𝖔𝖊 𝕭𝖎𝖉𝖊𝖓: 𝖚𝖒 𝖈𝖍𝖆𝖒𝖆𝖉𝖔 𝖆̀ 𝖔𝖗𝖆𝖈̧𝖆̃𝖔 𝖊 𝖚𝖒 𝖆𝖈𝖊𝖗𝖙𝖔 𝖉𝖊 𝖈𝖔𝖓𝖙𝖆𝖘 𝖈𝖔𝖒 𝖆 𝖛𝖊𝖗𝖉𝖆𝖉𝖊 𝖊𝖙𝖊𝖗𝖓𝖆

𝕺 𝖉𝖎𝖆𝖌𝖓𝖔́𝖘𝖙𝖎𝖈𝖔 𝖉𝖊𝕮𝖔𝖒 𝖔 𝕵𝖚𝖑𝖌𝖆𝖒𝖊𝖓𝖙𝖔 𝖎𝖒𝖎𝖓𝖊𝖓𝖙𝖊, 𝖔𝖗𝖆𝖒𝖔𝖘 𝖕𝖔𝖗 𝖚𝖒 𝖘𝖎𝖓𝖆𝖑 𝖉𝖊 𝖆𝖗𝖗𝖊𝖕𝖊𝖓𝖉𝖎𝖒𝖊𝖓𝖙𝖔 𝖊𝖓𝖖𝖚𝖆𝖓𝖙𝖔 𝕭𝖎𝖉𝖊𝖓 𝖔𝖑𝖍𝖆 𝖕𝖆𝖗𝖆 𝖆 𝖘𝖚𝖕𝖊𝖗𝖋𝖎́𝖈𝖎𝖊 𝖗𝖊𝖋𝖑𝖊𝖙𝖎𝖛𝖆 𝖉𝖆 𝖊𝖙𝖊𝖗𝖓𝖎𝖉𝖆𝖉𝖊.

 

𝕸𝖆𝖗𝖈𝖔 𝕻𝖊𝖉𝖗𝖔

 

Em 18 de maio de 2025, foi divulgada a notícia de que Joseph Robinette Biden Jr., o 46º presidente dos Estados Unidos e uma das figuras católicas mais reconhecidas na vida política americana moderna, foi diagnosticado com câncer de próstata avançado e metastático. O câncer, classificado com uma pontuação de Gleason de 9 — agressivo e se espalhando para os ossos — não é um diagnóstico trivial. Embora ainda sensível a hormônios e clinicamente tratável até certo ponto, para um homem de sua idade e histórico médico, é virtualmente uma sentença de morte. É o tipo de diagnóstico que força até mesmo as sociedades mais seculares a confrontar a fragilidade da vida. E para aqueles que vivem na família da fé, exige reflexão não apenas sobre a mortalidade, mas sobre o estado da alma.

A coincidência do diagnóstico de Biden ter sido anunciado publicamente na mesma semana em que o livro do âncora da CNN, Jake Tapper, sobre Joe Biden é lançado é impressionante, para dizer o mínimo. Alguns vão desdenhar os dois eventos, mas eu tendo a acreditar que isso seja mais do que mera casualidade. Acredito que qualquer leitor e ouvinte perspicaz fará perguntas mais profundas.

𝓒𝓪𝓻𝓽𝓪 𝓪𝓫𝓮𝓻𝓽𝓪 𝓪𝓸 𝓛𝓮ã𝓸 𝓧𝓘𝓥: 𝓡𝓮𝓼𝓽𝓪𝓾𝓻𝓪𝓻 𝓪 𝓾𝓷𝓲𝓭𝓪𝓭𝓮 𝓷𝓪 𝓿𝓮𝓻𝓭𝓪𝓭𝓮.

𝓤𝓶 𝓪𝓹𝓮𝓵𝓸 à 𝓬𝓸𝓮𝓻ê𝓷𝓬𝓲𝓪 𝓭𝓸𝓾𝓽𝓻𝓲𝓷𝓪𝓵 𝓹𝓪𝓻𝓪 𝓻𝓮𝓼𝓽𝓪𝓾𝓻𝓪𝓻 𝓪 𝓾𝓷𝓲𝓭𝓪𝓭𝓮 𝓷𝓪 𝓿𝓮𝓻𝓭𝓪𝓭𝓮 𝓭𝓮𝓷𝓽𝓻𝓸 𝓭𝓪 𝓘𝓰𝓻𝓮𝓳𝓪.

 

**𝓟𝓸𝓻: 𝓕𝓻𝓪𝓷𝓬𝓲𝓼𝓬𝓸 𝓙𝓸𝓼é 𝓥𝓮𝓰𝓪𝓻𝓪 𝓒𝓮𝓻𝓮𝔃𝓸

 

Santidade, gostaria de vos transmitir a profunda perplexidade que provocou em mim a grave questão doutrinal levantada pelo magistério de Francisco, que flagrantemente contradiz pontos dogmáticos do magistério anterior, como tentarei continuamente explicar da forma sucinta possível.

Primeiro, há a adoção formal do documento intitulado "Critérios Básicos para a implementação do Capítulo VIII da Amoris laetitia", que foi elaborado pelos Bispos da região pastoral de Buenos Aires, e afirma:

Incendiando Santo Agostinho

Nunca foi a mera prova da existência de Deus que inflamou Agostinho; foi, antes, a graça de permanecer firme em seguir o Senhor, na verdade, em se apaixonar pelo Senhor.

  

*Por Régis Martin

 

Um deísta, pode-se dizer com justiça, é alguém que ainda não encontrou tempo para se tornar ateu. Mas ele o fará, não se engane, e ao longo do caminho ele quase certamente cairá no agnosticismo. É a posição padrão mais fácil e óbvia para o intelectualmente indolente. Quer dizer, se ninguém realmente sabe o que Deus é, talvez nem devêssemos dizer que há um Deus.  

Parece razoável? Não se você considerar a sabedoria cumulativa de inúmeros ancestrais, incluindo Agostinho, que não conseguiam sequer imaginar um mundo sem Deus. Somente a hipótese de Deus faz sentido, ele e inúmeros outros diriam sem hesitação, na ausência da qual não somos melhores do que o pobre Macbeth, para quem a vida se tornou “um conto contado por um idiota, cheio de som e fúria, sem significar nada”. 

Em um pequeno livro elegante chamado The Problem of God, o padre John Courtney Murray, SJ, desnuda as pretensões dessas pessoas, expondo o que ele chama de uma espécie de “estupidez” tão singular que até a era moderna ninguém minimamente inteligente ousaria defendê-la. O agnosticismo não é apenas “uma recusa implícita de Deus”, insiste Murray, 

Cardeal Müller: O Papa e os bispos distorcem a verdade para obter a aprovação dos media

Cardeal Gerhard Müller

 

Precisamos de uma reforma na Igreja, não das estruturas, mas de uma renovação da nossa compreensão do que é a Igreja, disse o Cardeal Gerhard Müller, 77 anos, a Michael Haynes, LifeSiteNews.com (28 de fevereiro).

"Estamos num mundo anti-cristão. Não devemos fazer falsas definições para agradar aos não-cristãos".

A Igreja não é uma organização secular que faz o bem de uma forma social: "Não devemos justificar a Igreja aos olhos dos não-crentes", disse ele.

O Demônio – A luta contra o diabo

 

 

Por Padre José Maria Iraburu

 

–E com que autoridade você diz isso? Você é um profeta? –Eu não sou.
–Ele é filho de um profeta? –Eu também não, embora estejamos chegando perto.
–E por que ele fala então, se não é profeta nem filho de profeta?
–Por causa da escassez de verdadeiros profetas e do clamor dos falsos profetas. Assim que os verdadeiros profetas aparecerem, ficarei quieto. Assim que os falsos profetas pararem de enganar o povo, eu também ficarei calado. Pelo menos é o que espero (Pe. Leonardo Castellani).

O diabo derrota o homem quando este confia em sua própria força, pois se limita a ela. Pensemos, por exemplo, num cristão que abandona a oração, a Santa Missa, o sacramento da penitência. E isso acontece, observa Paulo VI, porque o ataque dos demônios “hoje recebe pouca atenção. Há um medo de recair em velhas teorias maniqueístas ou em terríveis divagações fantásticas e supersticiosas. Hoje, alguns preferem parecer corajosos e livres de preconceitos, e adotar atitudes positivas” (15-11-1972). Dessa forma, o mal do homem e do mundo é banalizado, e os meios para derrotá-los são banalizados: eles vão para a guerra atômica armados com um estilingue. Mas agora está claro que a decisão de eliminar ideologicamente um inimigo que teimosamente permanece real só o torna mais perigoso.

Jesus Cristo, Filho de Deus

 

 

Por Lina Veracruz

 

Caros leitores, como mencionei no meu post anterior, estamos iniciando o blog com meu primeiro artigo, que, naturalmente, não poderia ser dedicado a outro tema senão Nosso Senhor Jesus Cristo. Vocês não sabem a grande alegria que me dá escrever em público, pela primeira vez, um artigo sobre Nosso Senhor; Bem, escrever sobre alguém que você ama muito é sempre uma grande alegria, e Jesus Cristo, deixe-me dizer, é minha vida inteira. Garanto que não será a última vez que farei isso, porque as coisas boas que podem ser ditas sobre Cristo são infinitas, é começar e não parar. Nós faremos isso.

É verdade que eu poderia me concentrar na Santíssima Trindade, já que Deus Pai e o Espírito Santo recebem a mesma adoração e glória que o Filho e nossas almas pertencem a Deus, Uno e Trino. Contudo, foi vontade do Pai que a Redenção acontecesse por meio do Filho, por meio de quem o Pai se revela a nós: “Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida. “Ninguém vem ao Pai senão por mim” (Jo 14,6), “Quem me vê a mim vê o Pai” (Jo 14,9). O ápice da revelação de Deus ao homem ocorre em Jesus Cristo e uma das missões do Espírito Santo é, precisamente, recordar-nos tudo o que o Filho, o Verbo de Deus encarnado, nos disse (Jo 14,26). Permitam-me, portanto, nesta ocasião, concentrar-me na Segunda Pessoa da Santíssima Trindade.

Acontece também que recentemente o Cardeal Koch, Prefeito do Dicastério para a Promoção da Unidade dos Cristãos, destacou que “o espírito de Ário voltou à Igreja”.

Quantos gêneros temos?

Obrigado, Presidente Trump, por devolver a questão de gênero e sexo ao Livro do Gênesis, onde ela corretamente pertence.

 

Por Régis Martin

 

Quem imaginaria que a resposta perfeita para uma pergunta que há muito tempo ilude os especialistas e líderes de pensamento entre nós viria de uma fonte tão improvável quanto o recém-empossado 47º Presidente dos Estados Unidos? Ou que de todas as falas de aplausos em um discurso que atraiu tantos, sua resposta provaria ser a mais alta e longa de todas?  

E, no entanto, aí está — Donald J. Trump, pronunciando-se definitivamente sobre o assunto diante de uma audiência de milhões. O mundo ficou fascinado, eu me pergunto, quando ele lhes disse que, na verdade, existem apenas dois gêneros? Eles exclamaram: "Oh, que conceito você nos deu, Sr. Presidente! Quão positivamente revolucionário!"

Tudo isso, é claro, foi seguido no dia seguinte por uma Ordem Executiva oficialmente colocando um fim à idiotice tóxica de que não pode haver limite para o número de gêneros que as pessoas escolhem. Fim da história.

Uma arma espiritual para o nosso tempo

O Sudário de Turim sobreviveu ao longo dos séculos para nos fornecer uma arma para derrotar as mentiras do Maligno em nossos dias.

  

 

Por Luke O'Hara

 

Na semana passada, no podcast de Joe Rogan, Mel Gibson defendeu a autenticidade do Sudário de Turim, trazendo o Sudário aos olhos do público mais uma vez. Ele não é o único a defender o pano de sepultamento de Cristo.

O Dr. John Campbell, um proeminente comentarista do YouTube sobre tópicos médicos — especialmente sobre negligência inerente ao regime de vacinação contra a Covid — mudou recentemente de curso para apresentar uma análise convincente das evidências de Cristo embutidas no Sudário de Turim. A Paixão, Morte e Ressurreição do Senhor estão todas documentadas naquele pano de linho cujo tecido incorpora inúmeras pistas forenses detalhando a Paixão de Cristo e cuja imagem fantasmagórica contém uma riqueza de dados 3D codificados muito antes do nascimento da imagem por computador.  

Um advogado italiano e fotógrafo amador chamado Secondo Pia foi o primeiro a fotografar o Sudário. O rei Umberto I, dono da relíquia sagrada, havia concedido permissão para exibi-la na exposição Arte Sacra da Catedral de Turim em 1898, e Pia foi contratada para fotografá-la. 

Nativos de lugar nenhum

A tarefa da Igreja não é simplesmente se manifestar em culturas humanas. Isso seria subordinar a Igreja a costumes locais. A tarefa é muito mais desafiadora do que isso: batizar as culturas.

Por Anthony Esolen

 

O Vaticano aprovou recentemente algumas alterações consideráveis ​​do Novus Ordo celebrado na diocese mexicana de Chiapas. Essas alterações são apresentadas como decorrentes de tradições maias imemoriais. A controvérsia me leva a pensar novamente sobre o que significa ter qualquer tipo de cultura, especialmente em relação aos fenômenos das massas, que pretendem transformar o mundo em um grande Lugar Nenhum.  

Como você pode diferenciar Lugar Nenhum de Algum Lugar? Um sinal é o cheiro rançoso do salão dos professores — um ar de vinho branco e tinta de copiadora, que sobrou da conferência da semana passada sobre cultura tradicional. Você certamente descobrirá que o que sobrou da tradição foi ultrapassado por acadêmicos que vendem as mesmas panaceias na Escócia como em San Cristobal de las Casas. Essas panaceias eles não obtêm de um estudo atento e reverente do passado, mas de noções no ar atual, como um repórter alegre lendo um cartão de sugestão pode pronunciar na televisão. 

O que a atenção plena esconde

 

 

Por Tomás I. González Pondal

 

Muitas pessoas ao redor do mundo estão agora prestando muita atenção a um método que, entre outras coisas, ajuda na atenção. Portanto, antes de receberem ajuda, eles já demonstram uma atenção fenomenal.

Falamos agora de “atenção plena ou consciência plena”. Viver no presente, aqui e agora, sem interferência do passado e do futuro, tudo sob uma plenitude consciente de experiência. O método escolhido para isso passou a ser chamado de “mindfulness”. Incluiria técnicas para administrar sentimentos, liberar pensamentos, anestesiar o sofrimento por meio do autocontrole dos sentidos. Com o tempo e a prática, seria alcançado um estado de iluminação e tranquilidade, onde, de acordo com os resultados alcançados, o praticante entraria em competição com as alfaces.

De acordo com algumas estatísticas, mais de quinhentos milhões de pessoas no mundo praticam a atenção plena. É cada vez mais utilizado nas empresas e nas administrações, e também cada vez mais introduzido nas escolas, tal como o yoga do qual é irmão.

Desconstruindo o Discernimento

A espiritualidade predominante de hoje — e o processo de discernimento que está em seu cerne — tem uma maneira estranha de canonizar as ideias e opiniões predominantes daqueles que participam dela.

Por David Torkington

 

No final de 1981, pensei que tinha sido demitida pelo general das Irmãs Dominicanas, cujo Centro de Retiros em Chingford, em Londres, eu dirigi por doze anos. Mas, dois anos depois, descobri que tinha, de fato, sido demitida por Deus. Enquanto eu estava encorajando as irmãs com quem eu trabalhava a irem para Roma para estudar a Espiritualidade Dominicana tradicional no Angelicum, outro grupo tinha sido encorajado a buscar renovação em um centro de retiro jesuíta em Denver, Colorado. O curso de renovação em Denver ensinava como combinar o ensino da Psicologia Profunda moderna com a Espiritualidade Jesuíta tradicional para mudar a si mesmo, a comunidade para a qual você retornaria e outras comunidades religiosas em todo o mundo. 

Antes de retornar para renovar sua comunidade em Chingford, um grupo de Irmãs Dominicanas se reuniu para discernir a melhor forma de realizar a tarefa diante delas. No processo de discernimento, elas chegaram a discernir que eu era o maior obstáculo aos seus planos. Eu deveria, portanto, ser demitida. Esta decisão não era delas, mas de Deus, e a carta do General era apenas o instrumento de Sua vontade. Um renegado me disse mais tarde que elas sabiam que era a vontade de Deus por causa do sentimento de paz que todas receberam ao tomar sua decisão.

Bispo Nkea Fuanya: A oposição de África às mudanças baseia-se na verdade, nas Escrituras e na Tradição

O Arcebispo de Bamenda (Camarões) rejeitou as alegações de que a Igreja em África é influenciada apenas pela cultura ao tomar posição sobre questões controversas, especialmente aquelas levantadas no Sínodo sobre a Sinodalidade, que o Papa Francisco prorrogou até 2024. Além disso, adverte contra o desdém para aqueles que dizem que são uma cultura ainda em desenvolvimento.

De acordo com o Arcebispo Andrew Nkea Fuanya, o "não retumbante" de África em questões sensíveis como o alcance de pessoas Lésbicas, Gays, Bissexuais, Transgéneros e Queer/Questionantes (LGBTQ) e a ordenação de diaconisas foi guiado pelas Escrituras e ensinamentos da Igreja Católica, e “não puramente” pela cultura do continente, que ele mencionou ter sido descrita como “inferior”.

Na sua apresentação na sessão de 23 de Agosto dos diálogos sinodais semanais em curso, o Arcebispo Nkea recordou as reuniões que os delegados africanos ao Sínodo sobre a Sinodalidade realizaram antes da primeira fase do Sínodo, nas quais os participantes falaram com uma única voz sobre temas extraídos do Instrumentum Laboris, o documento de trabalho do Sínodo.

História Sagrada

Quando eu era criança, estudava na escola “História Sagrada”, um resumo dos acontecimentos mais importantes do Antigo e do Novo Testamento, ou seja, uma introdução às Sagradas Escrituras ao nível da compreensão de uma criança, suficiente, no entanto, permitir-nos adquirir uma cultura bíblica elementar, uma semente capaz de dar fruto mais tarde nas condições adequadas.

Por Pedro Abelló

 

Estudamos também “uma outra História”, a dos reis, das batalhas, das conquistas e dos impérios, de modo que, com o passar do tempo, se aquela semente não fosse bem regada, chegámos à ideia de que havia uma História “da verdade”, que de reis e de batalhas, e outra que já passou há muito, muito tempo, um tempo que já não era o nosso, um tempo remoto em que Deus falava com os homens. Desta forma, perdemos o sentido da sacralidade da história, correndo o risco de nos ancorarmos numa história profana, que nos roubou a oportunidade de compreender a profundidade do Plano de Deus para nós.

Com sorte, como o mundo sempre agiu no sentido oposto, a experiência de vida, bem aproveitada, pode levar-nos a descobrir que só existe uma História, que só a História É Sagrada, que nela vivemos imersos e que em que a História do grande Plano do Deus Sagrado se desenvolva, apesar de nós mesmos.

O paradoxo conservador: unidade acima da verdade

 

Bispo Carlo Maria Viganò

 

Na sexta-feira passada, o Dicastério para a Doutrina da Fé declarou que  o Bispo Carlo Maria Viganò havia sido excomungado por cisma, conforme estabelece o cânon 751. Para um estranho ao direito canônico como eu, parece que a pena corresponde a um crime efetivamente cometido pelo arcebispo; É um grave crime contra a unidade da Igreja, pois o preso se recusa a reconhecer a figura e a autoridade do Romano Pontífice.

Nesse mesmo dia,  soube-se  que a diocese de Linz (Áustria) decidiu exibir na catedral uma imagem brutalmente blasfema da Santíssima Virgem: ela é representada sentada no chão, com as pernas - que são masculinas - abertas, com o rosto dolorido, e no momento do parto:  Crowing, é chamada a imagem, ou seja, no momento em que o bebê mostra a cabeça para fora do canal do parto.  Nem o reitor da catedral nem o bispo de Linz foram excomungados ou sancionados; Eles nem sequer receberam um aviso.