A Fraternidade São Pio X rejeita as condições do Vaticano e confirma que prosseguirá com as consagrações episcopais.

O Superior Geral, Padre Davide Pagliarani, responde por escrito ao Cardeal Fernández e descarta o adiamento da data, denunciando ainda que Roma bloqueou um diálogo doutrinal semelhante em 2019.

  

 

O Conselho Geral da Fraternidade São Pio X anunciou formalmente em 19 de fevereiro que prosseguirá com as consagrações episcopais agendadas para 1º de julho, desconsiderando o pedido do Dicastério para a Doutrina da Fé de suspender o ato como condição prévia para a retomada do diálogo teológico.

A decisão, adotada por unanimidade pelos cinco membros do Conselho Geral, consta de carta datada datada de 18 de fevereiro Fevereiro e dirigida ao Cardeal Víctor Manuel Fernández, prefeito do Dicastério, que a Fraternidade tornou pública juntamente com vários documentos anexos (que reproduzimos no final da notícia).

A carta complementa a declaração institucional publicada pela sede geral em Menzingen e responde à reunião realizada em 12 de fevereiro entre Pagliarani e Fernández, convocada após o anúncio, em 2 de fevereiro, da intenção da Fraternidade de consagrar novos bispos, alegando um "estado de grave necessidade" para as almas sob seus cuidados pastorais.

A arbitrariedade de Brambilla e Roche como eixo do debate sobre o estado de necessidade

  

 

Por Miguel Escrivá

 

A invocação do “estado de necessidade” por parte da Fraternidade Sacerdotal São Pio X é frequentemente apresentada como um gesto ideológico. No entanto, a categoria não pertence ao âmbito retórico, nem mesmo exclusivamente ao âmbito moral e pastoral, mas em primeira instância ao técnico-jurídico: O cânon 1323, 4º do Código de Direito Canônico exclui a pena quando alguém age impulsionado por necessidade para evitar um mal grave, desde que o ato não seja intrinsecamente ilícito nem prejudique as almas.

A doutrina canônica clássica exige três condições cumulativas: perigo grave para um bem espiritual, caráter atual ou moralmente certo desse perigo, e inexistência de meios ordinários eficazes para conjurá-lo. A questão, portanto, não é se agrada ou não o rito tradicional, nem se se compartilha a posição da FSSPX, mas se o marco jurídico vaticano vigente garante objetivamente a continuidade sacramental do rito que a vertebrar.

Para responder, é necessário examinar dois elementos: o modelo recente de exercício do poder administrativo na Cúria e o novo estatuto jurídico do rito tradicional desde 2021.

Excomungados e cismáticos

 

É curioso que progressistas e aqueles que celebram qualquer heresia ou inovação conciliar, como a jornalista Elizabetta Piqué, estejam se desesperando porque as eventuais consagrações episcopais a serem realizadas pelos bispos da FSSPX provocarão sua excomunhão e mergulharão a eles e a todo o seu grupo em cisma. Medidas canônicas, algo tão ultrapassado e contrário à misericórdia característica de nossos tempos, são ressuscitadas quando as vítimas são os "ultracatólicos".

Mas ainda mais curioso é que os neoconservadores adotam uma atitude semelhante. Para eles também, a excomunhão rompe a “unidade eclesial”, embora não compreendam totalmente o significado dessa expressão. Parece-me que essa comunhão é rompida de muitas maneiras; também, por exemplo, pela negação ou dissimulação de pontos centrais da fé e da moral. Contudo, nesses casos, eles permanecem em silêncio.

Grupos da Missa Tridentina reagem aos planos de consagração da FSSPX e apelam ao Papa Leão XIV e aos bispos para terem acesso à celebração.

A organização Una Voce e a Sociedade da Missa Latina enfatizaram ao Papa Leão XIV e aos bispos que privar os fiéis da missa tradicional pode aumentar a simpatia pelos argumentos da Fraternidade São Pio X (FSSPX).

O Papa Leão XIV faz sua primeira oração de domingo de Regina Caeli da varanda central da Basílica de São Pedro com vista para a Praça de São Pedro.

 

Por Antonino Cambria 

 

A Una Voce International (FIUV) e a Latin Mass Society da Inglaterra e do País de Gales emitiram uma declaração conjunta esta semana, instando a hierarquia da Igreja a pôr fim às restrições à Missa Tridentina em benefício dos fiéis, tendo em conta os planos da Fraternidade São Pio X (FSSPX) de consagrar novos bispos sem a aprovação do Vaticano. 

Na carta de 3 de fevereiro, as organizações, conhecidas pela sua promoção da Missa Tridentina, expressaram a esperança de que a FSSPX um dia receba o estatuto canónico regular e enfatizaram os desafios enfrentados pelos fiéis devotos da Missa Tridentina, que têm dependido da Fraternidade para a Missa e os sacramentos devido às restrições da Traditionis Custodes. A carta apelou então ao Vaticano para que levante estas restrições e permita a criação de paróquias adicionais que celebrem a Missa Tridentina, de forma a acolher estes fiéis.

Vaticano: Conversas com a FSSPX continuam em meio a sagrações episcopais planejadas.

Autoridades do Vaticano enfatizam que “contatos entre a Sociedade de São Pio X e a Santa Sé" estão em curso à frente das consagrações episcopais planejadas.

Praça de São Pedro (foto: Stefano Tammaro / Shutterstock)

 

Por Eduardo Pentin 

 

O Vaticano respondeu ao anúncio feito na segunda-feira pela Fraternidade Sacerdotal São Pio X de que planeja consagrar bispos – até agora sem a aprovação de Roma – dizendo que o diálogo continua e visa evitar rupturas ou decisões unilaterais.

Em uma breve declaração enviada ao Registro na terça-feira, o porta-voz do Vaticano, Matteo Bruni, disse que “os contatos entre a Sociedade de São Pio X e a Santa Sé estão em andamento, com o objetivo de evitar fendas ou soluções unilaterais para as questões que surgiram”.

A Sociedade Sacerdotal de São. Pio X (FSSPX), que existe em estado de “irregularidade institucional” ou “comunhão imperfeita” com a Santa Sé, anunciou na segunda-feira que planeja consagrar novos bispos em 1o de julho, mesmo sem autorização da Santa Sé.

China: em sagração novo bispo renuncia ao regime e “desaparece”

[ipco]

3 agosto 2012

D. Thaddeus Ma Daqin “desapareceu” logo após sagração

Luis Dufaur

A sagração do novo bispo auxiliar de Xangai, combinada entre o governo comunista chinês e a Santa Sé, teve um desfecho inesperado., noticiou “La Vie”.

Na hora da sagração o agora novo bispo Dom Thaddeus Ma Daqin, recusou a imposição das mãos de Dom Zhan Silu, bispo “oficial” de Mindong não reconhecido por Roma e afiliado à ditadura anticristã. Também se recusou a receber a comunhão desse bispo ilegal.

Em sua homilia, Dom Thaddeus, que era membro do Comitê Nacional da Associação Patriótica, disse: “Eu acredito que não convém continuar servindo a Associação Patriótica”.

O povo aplaudiu vivamente a declaração e verteu torrentes de lágrimas diante de uma coragem que há muito os líderes da Igreja não exibem.

D. Ma Jaqin não podia ignorar o preço de sua atitude: ele “desapareceu” após a cerimônia.

O regime alega que “foi repousar porque sofria de esgotamento físico e moral” no seminário da cidade. Mas, o sofisma faz pensar em alguma forma de intimidação psicológica ou até prisão.

Em Hong Kong, as autoridades eclesiásticas julgam que ele está prisioneiro de fato.