A Primeira Missa de Cristo

 

Os ritos e cerimônias; O Ritual e Liturgia;

As Formas do Culto Divino que Cristo observou quando transformou a Páscoa Judaica na Missa; As Origens da Missa e suas Cerimônias prefiguradas no Culto Patriarcal, no Antigo Testamento, na Religião Hebraica, no Tabernáculo de Moisés e no Templo contemporâneo de Cristo.

 

 Pelo Pe. James Luke Meagher, D.D. 

 

Este livro, escrito por um padre americano no início de 1900, mostra as tradições católicas - especialmente as litúrgicas - e resume todo o culto do Antigo Testamento desde o tempo de Adão até a época de Cristo. Mostra até mesmo detalhes minuciosos da Missa atual como foram usados ​​por Cristo na Primeira Missa, e como eles chegaram ao nossos dias com o mesmo significado simbólico que eles originalmente tinham.

Como Cristo celebrou a Primeira Missa tem algo para todos, em todos os níveis - do iniciante ao estudioso. 

Leia em PDF aqui! 

 

Fonte - alexandriacatolica

O Banquete do Rompimento: O Caminho Neocatecumenal e a Desconstrução da Missa Sacrificial

Os “erros” do Caminho são, nesse sentido, aberrações isoladas, mas as conclusões lógicas de uma interpretação específica do Novus Ordo Missae.

 

 

Por ABBEY CLINT @abbeyclint 

 

O autor deste artigo faz uma análise clara, simples e despossuída de qualquer conotação pessoal dos erros do Caminho Neocatecumenal a respeito da Santa Missa. Com 15 anos de experiência neste movimento, ele o mostra em seus desvios doutrinários com brevidade e força.

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Crescer à Maneira Neocatecumenal oferece uma perspectiva crua e sem adornos da “Nova Teologia” (*) que permeou a Igreja pós-conciliar, oferecendo um olhar direto sobre a rejeição radical e retumbante da essência sacrificial da Missa. Para aqueles iniciados no Caminho, o altar não é um lugar do sacrifício sangrento que está novamente incrudiosamente presente, mas uma mesa para um banquete comunitário.

Essa mudança não é meramente estética; é uma profunda ruptura ontológica. Ao substituir a ênfase tradicional na natureza propiciatória da Eucaristia, a oferta do Filho ao Pai para a remissão dos pecados, por uma celebração do “Mistério Pascal” centrada quase exclusivamente na Ressurreição e na alegria da comunidade, o Caminho reflete a mais profunda tendência pós-conciliar de priorizar a relação horizontal entre os homens sobre a relação vertical entre o homem e Deus.

De Missas e Sínodos

 

 

 Por Anselmo A. Gonzalez 

 

Embora o tema litúrgico tenha sido explicitamente excluído do consistório recentemente concluído, as declarações bombásticas do cardeal emérito Oscar Rodríguez Madariaga, do atual cardeal Arthur Roche e do inefável cardeal Víctor Fernández, discípulo predileto do pontífice anterior, contra a missa tradicional, não o foram.

Sem entrar numa análise exaustiva das opiniões dos mencionados acima, pode-se facilmente inferir delas que a principal linha de argumentação dos cardeais se baseia na identificação completamente falsa que atribuem aos defensores da Missa tradicional com uma rejeição aberta do Concílio Vaticano II.

Sem dúvida, a fonte da qual se inspiraram não é outra senão os absurdos bergoglianos, ainda presentes, que tentam condicionar a resolução de um problema litúrgico à aceitação incondicional de uma posição eclesiológica específica emanada do referido Concílio.

O Santo Sacrifício da Missa é a Catequese

Todas as platitudes quase teológicas apresentadas em defesa da supressão da liturgia tradicional ignoram o verdadeiro dano causado à fé das crianças quando elas são cercadas por uma liturgia sem seriedade.

  

 

Por Rebecca Hopersberger 

 

Ensinar é um trabalho difícil e geralmente ingrato. No entanto, nossa sociedade não poderia funcionar sem aqueles que atendem ao chamado para essa missão. Da orientação amorosa dos pais à necessária correção de um confessor, o crescimento só é possível graças àqueles que Deus colocou diante de nós como guias. 

De certa forma, todos somos professores, instruindo incessantemente aqueles ao nosso redor por meio de nossas ações. Conformamo-nos às normas que nos cercam a um grau tão extraordinário que opor-se a elas é destacar-se. Não há instruções em um elevador que digam que devemos ficar de frente para as portas, e ainda assim todos o fazemos. 

Esta semana,  Diana Montagna compartilhou um documento  sobre liturgia escrito pelo Cardeal Roche em preparação para o Consistório Extraordinário. Este documento é uma forte defesa da  Traditionis Custodes.  Ele reafirma o raciocínio por trás da reforma da liturgia após o Vaticano II, lembrando-nos, mais uma vez, que a liturgia sempre mudou e que o que foi feito com o Santo Sacrifício da Missa foi o que os tempos exigiam. O problema, diz o documento, não é a Missa reformada em si, mas a falta de catequese que a acompanha. Se conseguirmos acertar apenas esse ponto, tudo estará bem. 

Juan Antonio Ortega: “A aceitação e a normalização do pecado são intoleráveis ​​na Igreja”

  

 

Por Javier Navascués

 

Recentemente, um vídeo viralizou mostrando um jovem de Sevilha confrontando um padre dominicano, chamando-o de traidor, enquanto ele celebrava uma missa LGBTQ+ na igreja de Santa María la Real, na cidade. Entramos em contato com o jovem, que relatou o incidente.

Poderia descrever brevemente as circunstâncias em que os eventos ocorreram?

A associação “ICHTYS”, que organiza eventos, workshops e missas de “acolhimento” para a comunidade LGBTQ+, realizou uma missa no dia 15 de novembro na Igreja de Santa María la Real. Essa mesma igreja, apenas uma semana antes, havia negado ritos fúnebres a jovens vítimas do terrorismo comunista e socialista, uma violação do Código de Direito Canônico.

Código de barras» ou código Sacrum?

 

 

Por: Mons. Alberto José González Chaves 

 

Vários jovens padres  me enviaram um artigo, expressando-me seu desagrado e perplexidade. Como o autor me era completamente desconhecido e eu nunca havia lido aquela revista, não me interessei muito em lê-lo. No entanto, por insistência de outros clérigos, especialmente do sudeste da Espanha, finalmente o fiz. Era um texto muito simples. Não me incomodou, nem achei desproporcional a preocupação daqueles que me enviaram o artigo: que um texto de natureza pessoal (não teológico, nem mesmo doutrinal) pudesse fomentar uma compreensão horizontalista da Santa Missa, como se seu centro residisse mais na assembleia do que em Deus. 

As afirmações do artigo eram sempre introduzidas por alusões a experiências subjetivas: "Eu gosto", "Eu acredito", "quando vou", "Eu encontrei", "Eu sofro", "Eu aprecio". Isso me levou a interpretá-lo mais como um desabafo psicológico do que como ensinamento pastoral, do qual não oferecia qualquer indício. Não obstante, decidi escrever estas linhas, que não pretendem refutar opiniões (o grau mais baixo da verdade), e muito menos discutir gostos ou desgostos, mas reafirmar com serenidade teológica aquilo que a Igreja sempre acreditou sobre o Mistério Eucarístico: que a Missa é sacrifício, culto trinitário e presença real do Divino Mártir e Sacrificador do Calvário. 

A Santa Missa, perseguida

 

 

Por SIM SIM NÃO NÃO

 

Em 2007 Bento XVI promulgou o motu proprio Summorum Pontificum acompanhado de uma carta na qual ele declarou que o antigo rito nunca havia sido revogado (Cf. Summorum Pontificum 1). Não poderia ser de outra forma. De fato, o Concílio de Trento havia deixado estabelecido em um cânon dogmático: “Se alguém diz que os ritos recebidos e aprovados da Igreja Católica que geralmente são usados na administração solene dos sacramentos podem ser desprezados ou omitidos pelo ministro à sua discrição sem pecado, ou movidos em outros por qualquer pastor das igrejas, seja anátema” (Denzinger 856).

Este cânon XIII sobre o Sacramento da Eucaristia condena como herética a ideia de que um pastor da Igreja – o Papa incluído – pode substituir os ritos tradicionais por novos. Canon tem valor dogmático, não apenas valor disciplinar. Sua formulação universal (quemqumque) exclui qualquer exceção. Por isso, a substituição do Rito Romano pelo Novus Ordo não é apenas ilegítima, mas contrária à Fé Católica de acordo com o ensinamento do Concílio de Trento.

Por outro lado, São Pio V declarou solenemente na encíclica Quo primum tempore:

A Missa de Lutero

  Conferência de Dom Lefebvre

 

 

Esta noite, falarei da Missa de Lutero e da Missa do novo rito. Por que essa comparação entre a Nova Missa e a Missa de Lutero? Porque a história o diz; a história objetiva não é criação minha. (Sua Excia. mostra então um livro sobre Lutero, publicado em 1911, “Do Luteranismo Ao Protestantismo” de Léon Cristiani). Ele fala sobre a reforma litúrgica de Lutero. Trata-se de um livro escrito em um tempo, em que o autor nem conhecia nossa crise, nem o novo rito; portanto não foi escrito com segundas intenções.

Síntese dos princípios fundamentais da Missa

      Primeiramente desejo fazer uma síntese dos princípios fundamentais da Missa, para trazer à nossa memória a beleza, a profunda grandeza espiritual de nossa Missa, o lugar que nossa Missa ocupa na Santa Igreja. Que coisa mais bela Nosso Senhor legou à humanidade, que coisa mais preciosa, mais santa concedeu à Sua Santa Igreja, à Igreja sua Esposa, no Calvário, quando morria na Cruz? Foi o Sacrifício de si mesmo.

       O Sacrifício de si mesmo. Sua própria Pessoa, que continua seu Sacrifício. Ele o deu à Igreja, quando morreu na Cruz. A partir desse momento, esse Sacrifício estava destinado a continuar, a perseverar através dos séculos, como Ele o havia instituído, juntamente com o Sacerdócio.

Bispo celebra missa para peregrinação LGBT na sede dos jesuítas em Roma

A igreja jesuíta de Gesù, em Roma, onde uma missa e uma vigília de oração para cristãos com tendências homossexuais e que se identificam com o sexo oposto ocorreram no último sábado (6), no Ano Jubilar da Esperança 2025. | essevu/Shutterstock

  

Por Kristina Millare

 

O bispo de Cassano all'Jonio, Francesco Savino, celebrou missa na igreja jesuíta de Gesù, em Roma, no último sábado (6) para peregrinos LGBT em Roma por ocasião do Jubileu da Esperança.

LGBT é a sigla formada pelas palavras “lésbicas, gays, bissexuais e trans” que identifica a ideologia de gênero, militância política baseada na teoria de que a sexualidade humana independe do sexo e se manifesta em gêneros muito mais variados do que homem e mulher. Em vez dos dois sexos, a ideologia de gênero acha que existe uma gama de variações, por isso o arco-íris foi escolhido como símbolo.

A ideia contraria a Escritura que diz, no livro do Gênesis 1, 27: “Deus criou o ser humano à sua imagem, à imagem de Deus o criou. Homem e mulher Ele os criou”.

Roma acolhe uma enorme missa da FSSPX

O Superior Geral, P. Davide Pagliarani celebrou em 20 de agosto uma solene missa tradicional Jubilar com milhares de peregrinos e mais de cem sacerdotes.

  

 

No aniversário da morte de São Pio X, o Superior Geral da Fraternidade Sacerdotal São Pio X (FSSPX), Pe. Davide Pagliarani, presidiu uma missa solene no rito Vetus Ordo em Roma, no dia 20 de agosto, em comemoração ao Jubileu. Diante de milhares de peregrinos de todo o mundo e mais de uma centena de sacerdotes, a Fraternidade manifestou sua presença oficial em um gesto de proximidade com Roma, apesar das discrepâncias jurídicas e doutrinárias que ainda persistem.

A celebração, marcada pelo canto gregoriano e pela participação fervorosa de famílias inteiras, ofereceu uma imagem marcante: dezenas de jovens sacerdotes e seminaristas, além de pais, mães e filhos, testemunharam vivamente que a Tradição Católica continua a ser uma fonte de vocações e fé profunda. O Padre Pagliarini proferiu uma homilia em várias línguas que enfatizavam a centralidade da Missa como a essência da Igreja ao longo da história.

Cardeal Burke critica mudanças na missa após o Vaticano II e diz que a continuidade com a missa em latim é "muito forçada"

O cardeal Burke disse que grandes mudanças na missa depois do Vaticano II foram um "abuso" do concílio e enfatizou que o culto adequado é essencial para a moralidade em uma entrevista com Raymond Arroyo. 

Raymond Arroyo, Cardeal Raymond Burke

 

Por Raymond Wolfe

 

O cardeal Raymond Burke disse que a Santa Missa foi "radicalmente reduzida" após o Vaticano II com a "remoção" de "belos elementos" da Missa Latina Tradicional e elogiou a "transcendência" do rito mais antigo em uma entrevista com o apresentador da EWTN, Raymond Arroyo.

O cardeal Burke, renomado canonista e ex-prefeito da Assinatura Apostólica, a mais alta corte da Igreja Católica, também enfatizou a importância de celebrar a missa ad orientem — ou seja, com o padre voltado para o tabernáculo ou para o leste — e como a adoração adequada é necessária para a moralidade no podcast de Arroyo.

Arroyo observou que "os jovens estão afluindo para esta missa em latim, não importa para onde eu vá. Você vai a Nashville, aqui em Nova Orleans, e esta semana na Inglaterra, um seminário ofereceu o antigo rito romano em Birmingham e eles estavam lotados."

Bispo de San Diego celebra missa LGBT “Todos são bem-vindos” e permite que ativista “drag queen” fale

O bispo auxiliar Ramón Bejarano recentemente celebrou uma missa para o "Ministério LGBTQ" da Igreja de São João Evangelista. 

  

 

Por Antonino Cambria

 

O bispo auxiliar Ramón Bejarano celebrou recentemente a missa anual "Todos são bem-vindos" do "Orgulho" LGBT da Igreja de São João Evangelista e permitiu que "Nicole" Murray-Ramirez, uma ativista "drag queen" LGBT e comissária de longa data da cidade de San Diego, falasse durante a missa.

Bejarano foi o celebrante da missa de domingo de 13 de julho , organizada pelo "Ministério LGBTQ" de St. John e contou com o total apoio da Diocese de San Diego, sob a liderança do Bispo Michael Pham, uma das primeiras nomeações episcopais do Papa Leão XIV. Durante seu discurso, Murray-Ramirez, ex-membro do conselho do grupo pró-LGBT Human Rights Campaign, agradeceu ao Bispo Bejarano por seu trabalho de "defender" a "comunidade LGBTQ".

“(A) Missa de Boas-Vindas celebra o dom da Igreja como Mãe que ama, acolhe e caminha com todos que desejam se aproximar de Cristo. Como proclamou o nosso falecido Papa Francisco: 'Todos, todos, todos'”, escreveu a diocese em uma publicação no Facebook anunciando a Missa.

A bússola litúrgica do Cardeal Newman

Se a Missa dos nossos antepassados deve ser restaurada à Igreja, devemos entender a Santa Missa da mesma forma que eles a entenderam e viram.

  

 

Por Miguel J. Ortiz 

 

Uma coisa é certa até agora sob o novo pontificado de Leão XIV: os cânones da guerra litúrgica não se calaram. As batalhas litúrgicas continuarão, sem dúvida, até que o nosso novo papa emita um decreto suspendendo completamente (ou liberalizando significativamente) as restrições impostas pelo Papa Francisco. É um comentário algo triste sobre o estado da vida católica que tão poucos católicos saibam o que está em causa. A forma atual da liturgia no Rito Latino da Igreja tem sido mais ou menos o que é há 60 anos. Acompanhar os fios — neste caso, fios partidos — desta história exige paciência e a leitura de vários livros sobre a história da liturgia e até sobre o Concílio Vaticano II e a sua implementação. 

Portanto, esta ignorância é compreensível. Mas isso não quer dizer que seja aceitável ignorar como, exatamente, adoramos o Deus Todo-Poderoso. Em vez de ler vários livros (li cerca de 30 a 40 títulos sobre o assunto nos últimos 15 anos; exige um compromisso sério), talvez um olhar sobre a forma como um santo canonizado via a liturgia nos possa ajudar a compreender o que está em causa.

Leão XIV apocalítico: "Converta-se! O mundo está a arder devido ao aquecimento global"

  

 

No dia 9 de julho, o Papa Leão XIV presidiu a uma Eucaristia com a nova fórmula "para o cuidado da criação", em Castel Gandolfo. Os textos foram publicados a 3 de julho. São uma moral para que os homens cuidem da criação.

O local escolhido para a Eucaristia de hoje foram os jardins que conduzem ao centro 'Borgo Laudato Si', em Castel Gandolfo.

Foi apresentado o novo formulário da Missa "pro custodia Creationis".

As leituras bíblicas para a celebração eucarística "pelo cuidado da criação" foram apresentadas na Sala de Imprensa da Santa Sé. Serão proferidas na quarta-feira pelo Papa Leão XIV em Castel Gandolfo, no Borgo Laudato si'. O Cardeal Czerny declarou: "Somos administradores daquilo que Deus nos confiou". O Arcebispo Viola afirmou que "a Terra precede-nos e foi-nos dada".

Na Sala de Imprensa da Santa Sé

  

Na próxima quarta-feira, 9 de julho, Leão XIV presidirá a uma missa privada em Castel Gandolfo, no Borgo Laudato si', e utilizará pela primeira vez a nova forma de oração para a Missa "pelo cuidado da criação", apresentada hoje, quinta-feira, 3 de julho, na Sala de Imprensa da Santa Sé. Participaram no encontro com os jornalistas o Cardeal Jesuíta Michael Czerny, Prefeito do Dicastério para o Serviço do Desenvolvimento Humano Integral, e o Arcebispo Franciscano Vittorio Francesco Viola, Secretário do Dicastério para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos.

Uma iniciativa concebida durante o pontificado de Francisco

O formato — que, segundo os oradores, começou a ser desenvolvido durante o pontificado de Francisco, graças também a colaborações interdicasteriais — será acrescentado às Missae "pro variis necessitatibus vel ad diversa" do Missal Romano, que já contém 49 missas e orações para diversas necessidades e ocasiões: 20 relativas à Igreja, 17 a necessidades civis e 12 para diversas circunstâncias.

Vaticano anuncia nova missa votiva “pelo cuidado da criação”

O novo texto da missa será publicado na quinta-feira e segue o foco especial do Papa Francisco nas questões das alterações climáticas 

  

 

Por Michael Haynes, Correspondente Sénior do Vaticano 

 

O Vaticano está prestes a publicar um novo texto da missa chamado Missa “pelo cuidado da criação”.

Numa nota de imprensa emitida a 30 de junho, a Sala de Imprensa da Santa Sé anunciou os detalhes de uma conferência de imprensa na quinta-feira, que servirá de plataforma de lançamento para uma nova missa.

“Haverá uma conferência de imprensa para apresentar a nova forma da Missa 'pro custodia creationis', que será acrescentada às Missas 'pro variis necessitatibus vel ad diversa' do Missal Romano”, refere a nota.

A Missa não é um piquenique

Eles não entenderam nada: a Missa não é uma refeição, é o Sacrifício de Cristo.

Celebração solene da Missa tradicional: adoração, reverência e centralidade do altar

 

Por Jaime Gurpegui

 

Em um artigo recente da America Magazine, um corpo informal de catolicismo progressista nos Estados Unidos, insiste em uma velha obsessão: transformar a missa em um alimento significativo. O texto propõe, entre outras coisas, distribuir sempre a comunhão sob as duas espécies, suprimir o uso do tabernáculo durante a distribuição e escolher canções fáceis, alegres e repetitivas para acompanhar a procissão dos fiéis.

Mas o mais grave não está nos detalhes. O que é verdadeiramente escandaloso é o orçamento: essa Missa é, acima de tudo, uma refeição comunitária. Que seu significado é melhor capturado se as pessoas cantam como em um aniversário, se eles tomam o pão no momento, se os sinais são removidos - para a frente - como a reserva eucarística. E que tudo isso ajudará os fiéis a acreditar na presença real. O oposto é verdadeiro: quem reduz a missa a uma refeição acaba por não acreditar em tudo o que acontece lá.

Bispo de Ohio: Em uma era de liturgias "pouco inspiradoras", silêncio e reverência são necessários na missa

O bispo Earl Fernandes admitiu que "muitas de nossas liturgias são — no nível humano — pouco inspiradoras, apressadas, triviais".  

Missa tradicional em latim

 

Por Emily Mangiaracina

 

O bispo de Columbus, Ohio, destacou a necessidade de silêncio e reverência na missa, de acordo com a necessidade de adoração “cristocêntrica”.

O bispo Earl Fernandes, que viu o número de seminaristas em sua diocese mais que dobrar sob sua supervisão, escreveu um comentário publicado pelo National Catholic Register na quarta-feira sugerindo que muitas liturgias hoje não são adequadas para seu propósito.

Fernandes contou como teve seu primeiro contato com a Missa Tradicional Latina quando era jovem, na Igreja de São José, em Toledo, e percebeu que não apenas ansiava pela liturgia tradicional, mas que ela refletia melhor o que a Missa realmente é.

Primeira Missa do Papa Leão XIV: Somos chamados a dar testemunho da fé jubilosa em Jesus Salvador.

As 11:00 da manhã, o Papa Leão XIV celebrou sua primeira Missa como Sucessor de Pedro na Capela Sistina, juntamente com todos os cardeais.

Papa Leão XIV durante a homilia da primeira missa como Sucessor de Pedro

 

Em sua primeira homilia como Papa, Leão XIV concentrou sua mensagem na confissão de fé de Pedro: Tu és o Messias, o Filho de Deus vivo” (Mt 16,16). Numa profunda reflexão sobre a identidade de Jesus e o papel da Igreja, o Pontífice recordou que esta verdade, transmitida pela sucessão apostólica durante dois mil anos, não é apenas uma fórmula doutrinal, mas o fundamento de uma humanidade transformada pela proximidade de Deus. Leão XIV apresentou-se como um humilde administrador deste tesouro, chamado a presidir a Igreja universal de Roma - na caridade.

O Papa contrastou a fé autêntica com as atitudes atuais em relação a Jesus: da rejeição do mundo poderoso e indiferente à admiração superficial de muitos que, até mesmo os crentes, reduzem Cristo a uma figura meramente inspiradora. Ele denunciou como a fé hoje é ridicularizada ou descartada, enquanto o sofrimento e a perda de sentido da vida crescem. Mas disse que precisamente por isso a missão da Igreja é hoje mais urgente: levar a luz do Evangelho a todos os cantos de uma sociedade ferida.

Bispo nomeado por Francisco oferecerá missa pró-LGBT para grupo heterodoxo aconselhado pelo Bispo Stowe

Dom John Iffert, de Covington, Kentucky, presidirá uma missa em sua diocese para o grupo de apoio dissidente Católicos Abraçando TODOS os Filhos de Deus. 

Bispo John Iffert

Por Stephen Kokx

 

Um bispo nomeado pelo Papa Francisco em 2021 para liderar a Diocese de Covington, Kentucky, oferecerá uma missa LGBT no final deste mês para uma organização associada ao bispo heterodoxo John Stowe.

No dia 28 de agosto, às 19 horas, na Igreja de São José, em Cold Spring, Kentucky, o Bispo John Iffert celebrará missa para um “grupo de apoio” católico dissidente chamado Católicos Abraçando TODOS os Filhos de Deus. O grupo participou da Parada do Orgulho de Cincinnati em 2024.

A missa foi anunciada no boletim de São José e também no jornal da diocese. Está sendo comercializado como um evento onde “todos são bem-vindos”.