Os agostinianos descalços suspendem temporariamente um religioso que abençoou um símbolo maçônico.

A Província de São Nicolau de Tolentino da Ordem dos Agostinianos Descalços (OAD Ásia) emitiu uma declaração oficial expressando sua profunda preocupação com a participação da líder religiosa Libby Dafos em um rito maçônico realizado recentemente na cidade de Cebu, Filipinas.

O padre Libby Dafos diz que não sabia o que estava fazendo

 

Na declaração, assinada em 1º de setembro de 2025 pelo Prior Provincial, Padre Luigi Kerschbamer, a OAD reitera que "a Igreja Católica sustenta há séculos que a Maçonaria é fundamentalmente incompatível com a fé católica". Cita também que a regulamentação atual proíbe expressamente os católicos de se filiar a associações maçônicas, lembrando que seus princípios foram declarados "irreconciliáveis ​​com a doutrina da Igreja".

O Padre Dafos declarou desconhecer completamente a natureza maçônica da cerimônia. Como medida imediata, a Ordem da Igreja Adventista (OAD) informou que o religioso, cujo pedido de desculpas é certamente peculiar, dado o fato de ter sido visto abençoando um símbolo maçônico, foi temporariamente suspenso do ministério público enquanto uma investigação canônica é conduzida. Essa suspensão visa "permitir o discernimento e a resolução adequados" do caso. A Ordem confirmou que o religioso está cooperando plenamente com as autoridades da Igreja e está passando por um período de reflexão pessoal sob supervisão pastoral.

Diocese alemã publica guia para abençoar todos os casais não casados ​​na Igreja

A publicação de Amoris Laetitia e Fiducia Supplicans continua a dar frutos nocivos, clamando aos céus pela sua impiedade. A Diocese de Rottenburg-Estugarda lançou a coletânea "Nós amamos-nos – Que bênção!" (Wir lieben uns – Welch ein Segen!), um conjunto de recursos pastorais para a bênção dos casais que não têm acesso ao sacramento do matrimónio.

Nova blasfémia causada por Amoris Laeitita e Fiducia Supplicans

 

O falso argumento de que a Fiducia Supplicans não procura abençoar todas as uniões pecaminosas possíveis, incluindo o adultério, a fornicação e a homossexualidade, e não apenas os indivíduos, é mais uma vez evidente. Além disso, a Amoris Laetitia permite que as pessoas divorciadas e recasadas recebam a Comunhão, pelo que não há nada de invulgar em abençoar a sua união adúltera.

O guia, escrito por Martina Fuchs, foi publicado em colaboração com o projeto Queersensible Pastoral.

No prólogo, a Conselheira Diocesana Karin Schieszl-Rathgeb sublinha que o objetivo do material é "responder à profunda necessidade humana de experimentar a presença e o acompanhamento de Deus no amor mútuo". A mesma observa ainda que esta proposta se destina a "casais que desejam o apoio da Igreja, mesmo que não sejam sacramentalmente casados", incluindo uniões civis, casais divorciados e recasados ​​e casais do mesmo sexo.

Um ano de Fiducia Supplicans: Confusão e divisão na Igreja após a controversa declaração do Vaticano

Em 18 de dezembro de 2023, a Santa Sé emitiu a declaração Fiducia Supplicans, assinada pelo Cardeal Victor Manuel Fernández, Prefeito do Dicastério para a Doutrina da Fé e pelo Papa Francisco.

Cardeal Victor Manuel Fernandes

Este documento do Vaticano autorizou as já famosas bênçãos "pastorais" para casais e casais do mesmo sexo em uma situação irregular. Hoje, um ano depois, o documento continua a ser objeto de intenso debate na Igreja, gerando confusão entre os fiéis e aprofundando a divisão entre pastores e comunidades eclesiais.

Desde o seu anúncio, Fiducia Supplicans desencadeou reações díspares. O documento justificava a possibilidade de bênçãos pastorais em casos específicos, desde que não fossem interpretadas como comparáveis ao casamento sacramental. No entanto, para muitos bispos e cardeais, esta iniciativa representou uma reviravolta ambígua e desconcertante na doutrina católica.

Fiducia Supplians e a autoridade dos bispos

Este não é um momento fácil para ser bispo, especialmente porque o FDUC promove confusão, mas cada bispo é chamado a conduzir os fiéis a um relacionamento mais profundo com Cristo através da Igreja. Isto requer uma caridade heróica que abrace o pecador e seja fiel ao Evangelho. Jesus nunca abençoou sem, e a Igreja também não deveria. O Seu amor por cada um de nós é um amor que nos chama para fora do pecado, o que exige o reconhecimento de que algumas coisas são incompatíveis com a bênção da Igreja.  

 

 

 

Por Jayd Henricks

 

A confusão, o escândalo e a divisão pública causados ​​pelo recente documento do Vaticano Fiducia supplicans (FS) não têm comparação desde a promulgação da Humanae vitae em 1968. Desta vez, porém, a oposição vem daqueles que desejam manter a tradição de a fé em vez de derrubá-la, como foi o caso dos oponentes da Humanae vitae. Em alguns aspectos, a situação com a FS não tem precedentes nos tempos modernos, uma vez que nenhum bispo ou conferência episcopal rejeitou explicitamente a Humanae vitae, mas apenas ofereceu a sua própria leitura dela, como muitos estão a fazer com a FS. A novidade é a rejeição direta da FS, o que não aconteceu com a Humanae vitae.

Seria caridoso dizer que a resposta global dos bispos à FS não tem sido favorável. Cardeais e bispos da Europa Oriental, Ásia, Pacífico, América do Sul e África, bem como bispos de rito oriental – muitos dos quais são bispos nomeados pelo Papa Francisco – rejeitaram pública e explicitamente a FS. Isto não é pouca coisa, tanto no que diz respeito à substância das objeções como às consequências eclesiásticas de tal oposição pública dos bispos ao Santo Padre.

O escândalo “Fiducia Supplicans”

Aqui está o contexto relevante para Fiducia Supplicans: o mundo secular odeia o ensinamento da Igreja sobre a moralidade sexual, talvez mais do que qualquer outra das suas doutrinas. Ele constantemente a incentiva a abandoná-la, muitos assumindo que é simplesmente uma questão de tempo até que ele a abandone. A maioria dos clérigos raramente fala sobre isso e, nas ocasiões em que o fazem, a tendência é dar um reconhecimento vago e superficial, seguido de um apelo apaixonado pela aceitação daqueles que não o obedecem.

James Martin se gabando de aplicar os supplians Fiducia

 

 

Por Eduardo Feser

 

Até agora todos já ouviram falar de Fiducia Supplicans e da controvérsia global que gerou, que pode acabar sendo a mais amarga de todas as controvérsias levantadas na última década pelas palavras e ações do Papa Francisco. A Declaração, emitida pelo Dicastério para a Doutrina da Fé (DDF) sob o seu novo Prefeito, o Cardeal Víctor Manuel Fernández, permite pela primeira vez “a possibilidade de bênçãos para casais em situação irregular e para casais do mesmo sexo”. Isto revê a declaração a este respeito emitida em 2021 sob o mandato do antecessor de Fernández, o Cardeal Ladaria, que reafirmou a doutrina tradicional da Igreja de que “não é lícito conceder uma bênção a relacionamentos, ou mesmo a casais estáveis, que impliquem uma relação sexual práxis fora do casamento (isto é, fora da união indissolúvel de um homem e uma mulher aberta, por si só, à transmissão da vida), como é o caso das uniões entre pessoas do mesmo sexo”.

O bom

A primeira coisa a notar é que a Declaração enfatiza que não há mudança nos princípios doutrinários, o que reafirma explicitamente. Enfatiza também que nenhuma bênção ou rito litúrgico que possa implicar tal mudança pode ser aprovada. Estas são as passagens relevantes:

LISTA COMPLETA: Qual a posição dos bispos em relação às bênçãos para casais homossexuais?

Os prelados católicos de todo o mundo estão divididos na sua posição sobre o documento altamente controverso Fiducia Supplicans do Vaticano.  

  

 

Por Michael Haynes

 

Os bispos católicos em todo o mundo estão divididos em sua posição em relação à oferta de bênçãos a casais do mesmo sexo após o decreto de 18 de dezembro que aprova tal bênção emitido pelo Papa Francisco e pelo Cardeal Victor Manuel Fernández.

“No horizonte aqui traçado surge a possibilidade de bênçãos para casais em situação irregular e para casais do mesmo sexo, cuja forma não deve ser fixada ritualmente pelas autoridades eclesiais para não produzir confusão com a bênção própria do Sacramento do Matrimónio,” lê o parágrafo 31 do documento  Fiducia Supplicans.

Emitido por Fernández como chefe da Congregação para a Doutrina da Fé e aprovado por Francisco, o texto em que o Vaticano aprovava “bênçãos” para casais do mesmo sexo foi resultado de um projeto privado entre a dupla. 

Desde o seu surgimento chocante, os bispos e as conferências episcopais de todo o mundo têm sido rápidos a emitir respostas: Alguns têm sido firmes na oposição ao texto como um afastamento da tradição e uma tentativa de abençoar aquilo que não pode ser abençoado; outros acolheram calorosamente o texto como uma medida necessária. 

Francisco e o escândalo do Evangelho, o caminho desafiador

Então, disse Jesus aos Doze: "Não quereis também vós partir?" Simão Pedro respondeu-lhe: "Senhor, a quem iremos? Tens palavras de vida eterna e nós cremos e reconhecemos que tu és o Santo de Deus" (Jo 6, 67-69). Uma reflexão acerca de "Fiducia supplicans", o documento recentemente publicado pelo Dicastério para a Doutrina da Fé sobre o significado pastoral das bênçãos.

 

 

Por Francesco Ognibene

 

"Não quereis também vós partir?" Parece que ainda podemos ouvir essas palavras provocativas de Jesus quando, diante do escândalo de sua pregação, aqueles que o seguiam e diziam acreditar nele foram embora, como se houvesse uma medida da inteligência e do coração que nem mesmo Deus pode ultrapassar se não quiser ser abandonado pelos "seus".

A cena evangélica da solidão à qual o Senhor se entrega por ter se revelado plenamente em seu amor inaudito por nossa humanidade desencaminhada vem à mente toda vez que se eleva o escândalo de alguns cristãos em torno do Papa, que nos pede passos adiante na compreensão do Evangelho. Passos que nem sempre são fáceis, até mesmo indigestos para muitos, mas desde quando a fé nos promete uma vida fácil? O Papa Francisco, e antes dele outros Papas que conhecemos, nunca se detém nas convicções familiares e reconfortantes, ele continua a reler para nós o depósito da fé e da doutrina, mostrando-nos novos aspectos que, à luz de tempos complicados e incertos como os nossos, podem até provocar a reação instintiva de parar, de não segui-lo, ou até mesmo de ir embora. 

Como se achássemos exagerado o que Pedro nos explica, basicamente convencidos de que ele não pode nos pedir que o acompanhemos até aí. E, em vez disso, poderia ser exatamente dessa passagem mais impermeável que depende uma nova clareza sobre a mensagem cristã da qual desejamos ser testemunhas convictas. 

Recepção dos suplentes da Fiducia: este é o ‘placar’

Nem mesmo com a Humanae Vitae, o documento papal mais contestado da história recente da Igreja, houve uma resposta formal tão amplamente contrária a um texto supostamente magisterial com a assinatura do Santo Padre. Fiducia supplicans foi recebida com alegria positiva em algumas partes, com rejeição aberta em outras, com frieza em outras e, na maioria, com um silêncio sinistro.

Por Carlos Esteban

 

O primeiro prelado a reagir à declaração que permite aos sacerdotes abençoar casais do mesmo sexo ou em situação irregular (adultério ou fornicação), Fiducia suplicans, foi até certo ponto previsível: Numa declaração datada de 19 de dezembro e enviada a todos os sacerdotes e paróquias de sua arquidiocese, Dom Tomash Peta, Arcebispo de Santa Maria de Astana, Cazaquistão, juntamente com o Bispo Auxiliar Athanasius Schneider, sustentam veementemente que a nova declaração, suplicante Fiducia, é um “grande engano”, e que as bênçãos que propunham para a mesma Os casais homossexuais “contradizem direta e seriamente a Revelação Divina e a doutrina e prática ininterrupta e bimilenária da Igreja Católica”.

Foi o sinal de partida para uma rebelião aberta.

No mesmo dia, porém, surgiu a resposta exatamente oposta: Fiducia suplicans não foi apenas uma das melhores coisas que aconteceram à Igreja em sua história, mas deveria tornar obrigatório que todo padre abençoasse casais gays que pedissem isto. Foi a posição radical do episcopado austríaco através da boca do seu presidente , o arcebispo Franz Lackner.

Monsenhor Schneider sobre Fiducia supplicans: “Isso mina a lei natural revelada por Deus sobre o casamento e o significado e exercício da sexualidade humana”

Cortesia do Bispo Monsenhor Athanasius Schneider, publicamos a entrevista em espanhol que ele concedeu a Diane Montagne para The Remnant.

Bispo Monsenhor Athanasius Schneider

 

Entrevista com Diane Montagna: The Remnant, 22 de dezembro de 2023

Diane Montagna (DM): Excelência, qual foi a sua impressão inicial do Fiducia Supplicans: Sobre o sentido pastoral das bênçãos, emitido em 18 de dezembro pelo prefeito do Dicastério para a Doutrina da Fé, Cardeal Manuel Fernández, e aprovado por o Papa? Francisco?

Athanasius Schneider (AS): Este documento e seu uso flagrante de palavras piedosas me pareceram um artifício de justiça própria e uma zombaria da lei natural e revelada de Deus. Ao aplicar a Fiducia supplicans, São João Batista poderia ter conferido uma “bênção espontânea” e “pastoral” à união irregular de Herodes e Herodíades.

(DM): Como observou o Vatican News em seu relatório inicial, esta é a primeira vez que a Congregação (agora Dicastério) para a Doutrina da Fé emite uma Declaração desde que o então prefeito da CDF, Cardeal Joseph Ratzinger, emitiu Dominus Iesus. Que peso ou autoridade tem tal documento?

(AS): Este documento de forma clara, mas astuta, mina a lei natural e revelada de Deus sobre o casamento e o significado e exercício da sexualidade humana. Portanto, não pode ser uma expressão do Magistério autêntico da Igreja e perde toda autoridade vinculativa. Porque o Magistério autêntico «não está acima da Palavra de Deus, mas serve-a, ensinando apenas o que foi transmitido, ouvindo-o com devoção, guardando-o escrupulosamente e explicando-o fielmente» (Concílio Vaticano II, Dei Verbum, 10).

As Bênçãos de Deus e o Ensino Magisterial

 Por Fr. Thomas G. Weinandy, OFM, Cap.

 

Dia 18, o Cardeal Víctor Manuel Fernández, prefeito do Dicastério para a Doutrina da Fé, publicou uma Declaração, com a aprovação assinada do Papa Francisco, intitulada Fiducia Supplicans, “Sobre o Significado Pastoral das Bênçãos”. Esta Declaração articulou a importância das bênçãos nas perspectivas bíblica, histórica e eclesial.

A Declaração afirma que “permanece firme na doutrina tradicional da Igreja sobre o casamento, não permitindo qualquer tipo de rito litúrgico ou bênção semelhante a um rito litúrgico que possa criar confusão. O valor deste documento, porém, é que oferece uma contribuição específica e inovadora  ao significado pastoral das bênçãos, permitindo ampliar e enriquecer a compreensão clássica das bênçãos, que está intimamente ligada a uma perspectiva litúrgica”.

Assim, a Declaração quer defender a integridade doutrinária da bênção dada no sacramento do casamento, ao mesmo tempo que quer permitir uma bênção que esteja “ligada a”, mas não semelhante a, uma bênção litúrgica dada no casamento, não causando assim confusão entre os dois. A Declaração orgulha-se de que esta disposição “implica um desenvolvimento real” que está de acordo com a “visão pastoral” do Papa Francisco.

Cardeal Müller sobre 'Fiducia supplicans': “A única bênção da Mãe Igreja é a verdade que nos libertará”

Esta afirmação não está em contradição direta com a doutrina católica? Os fiéis são obrigados a aceitar este novo ensinamento? É permitido ao sacerdote cumprir esses tipos de bênçãos privadas recém-inventadas? E pode o Bispo diocesano proibi-los caso ocorram na sua diocese?

Cardeal Müller em Madrid, nov 2022

 

O ex-prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé (hoje Dicastério), Cardeal Müller, compartilhou com vários meios de comunicação sua análise oficial da Declaração Fiducia supplicans, que reproduzimos na íntegra.

A única bênção da Mãe Igreja é a verdade que nos libertará.

Nota sobre a Declaração de Fornecedores Fiducia

O Prefeito do Dicastério para a Doutrina da Fé (DDF), com a declaração Fiducia supplicans (FS) sobre o significado pastoral das bênçãos, fez uma declaração sem precedentes no ensinamento da Igreja Católica. Pois bem, este documento afirma que é possível a um sacerdote abençoar, não liturgicamente, mas privadamente, casais que vivenciam a sexualidade fora do casamento, incluindo casais do mesmo sexo. As múltiplas perguntas de bispos, sacerdotes e fiéis leigos que surgiram em resposta a estas declarações merecem uma resposta clara e distinta.

Esta afirmação não está em contradição direta com a doutrina católica? Os fiéis são obrigados a aceitar este novo ensinamento? É permitido ao sacerdote cumprir esses tipos de bênçãos privadas recém-inventadas? E pode o Bispo diocesano proibi-los caso ocorram na sua diocese? Para responder, vejamos exatamente o que este documento ensina e quais argumentos ele suporta.

O Papa e Tucho Fernández são culpados do escândalo James Martin?

O padre pró-LGBT James Martin não perdeu 24 horas para abençoar um “casamento” homossexual.

James Martin abençoando um casal do mesmo sexo

 

O próprio jesuíta foi o encarregado de divulgar esta bênção a um casal gay americano. "Tive a honra de abençoar meus amigos Jason e Damian esta manhã em nossa residência jesuíta, de acordo com as novas diretrizes estabelecidas pelo Vaticano para casais do mesmo sexo. Mas antes disso, fui abençoado pela sua amizade e apoio”, escreveu o jesuíta na sua conta Twitter/X.

Consultor do Dicastério de Comunicação do Vaticano e ‘pai sinodal’, este padre faz e desfaz o que quer. O seu trabalho pastoral centra-se em enganar os homossexuais para lhes dizer que o seu pecado (viver em casal ou ter relações sexuais) não é pecado. Além do mais, Martin declarou em mais de uma ocasião que esses relacionamentos são fruto do “amor de Deus”.

O Cardeal Víctor Manuel Fernández já deixou escapar na entrevista ao InfoVaticana que a bênção para os casais homossexuais poderia vir

Ninguém pode saber o que se esconde por trás da Declaração Fiducia Supplians sobre o Sentido Pastoral das Bênçãos. É apenas um remédio pastoral para aproximar pessoas distantes da Igreja? É um novo passo para preparar o terreno para uma futura mudança na doutrina? A resposta está apenas na consciência do Cardeal Víctor Manuel Fernández e do Papa Francisco.

Cardeal Victor Manuel Fernández

O prefeito do Dicastério para a Doutrina da Fé declarou ontem ao InfoVaticana que se trata de um texto que “foi cuidadosamente pensado para evitar qualquer interpretação errônea”, embora múltiplas e diversas interpretações já circulem nos meios de comunicação e nas redes sociais.

A realidade é que quando você vê um documento de 45 parágrafos você tende a pensar que quanto mais palavras, mais fácil será distorcer a clareza da mensagem. Não poderia realmente ter sido publicado um documento mais concreto e livre de ambiguidades?

Nem mesmo os bispos espanhóis ousaram expressar publicamente a sua opinião sobre esta questão. Talvez por costume (covardia) ou por medo de não saber interpretar corretamente o texto do Cardeal Fernández e que tem a assinatura do Papa Francisco.

Precisamente, se tanto o Papa Francisco como o Dicastério para a Doutrina da Fé têm uma tarefa substancial, é a de “confirmar” o povo de Deus na fé e não ser geradores de incertezas.

Declaração doutrinária abre para bênçãos para casais "irregulares"

Com a "Fiducia supplicans" do Dicastério para a Doutrina da Fé, aprovada pelo Papa, será possível abençoar casais formados por pessoas do mesmo sexo, mas fora de qualquer ritualização e imitação do matrimônio. A doutrina sobre o matrimônio não muda, a bênção não significa aprovação da união.

Basílica de São Pedro

 

Diante do pedido de duas pessoas para serem abençoadas, mesmo que sua condição de casal seja "irregular", será possível para o ministro ordenado consentir. Mas sem que esse gesto de proximidade pastoral contenha elementos minimamente semelhantes a um rito matrimonial. Isso é o que diz a declaração "Fiducia supplicans" sobre o significado pastoral das bênçãos, publicada pelo Dicastério para a Doutrina da Fé e aprovada pelo Papa. Um documento que aprofunda o tema das bênçãos, distinguindo entre as bênçãos rituais e litúrgicas e as bênçãos espontâneas, que se assemelham mais a gestos de devoção popular: é precisamente nessa segunda categoria que agora contemplamos a possibilidade de acolher também aqueles que não vivem de acordo com as normas da doutrina moral cristã, mas pedem humildemente para serem abençoados. Desde agosto, de 23 anos atrás, o antigo Santo Ofício não publicava uma declaração (a última foi em 2000, "Dominus Jesus"), um documento de alto valor doutrinário.

"Fiducia supplicans" começa com uma introdução do prefeito, cardeal Victor Fernandez, que explica que a declaração aprofunda o "significado pastoral das bênçãos", permitindo que "sua compreensão clássica seja ampliada e enriquecida" por meio de uma reflexão teológica "baseada na visão pastoral do Papa Francisco". Uma reflexão que "implica um verdadeiro desenvolvimento em relação ao que foi dito sobre as bênçãos" até agora, chegando a incluir a possibilidade "de abençoar casais em situação irregular e casais do mesmo sexo, sem validar oficialmente seu status ou modificar de qualquer forma o ensino perene da Igreja sobre o casamento".

Bispo Munilla explica o não da Igreja para a bênção dos casais homossexuais

O Bispo de Orihuela-Alicante, Monsenhor José Ignacio Munilla, publicou em sua conta no Youtube um vídeo do encontro que realizou online com um grupo de pessoas com tendência homossexual que querem viver de acordo com o ensinamento da Igreja.

Monsenhor José Ignacio Munilla

 

Por Report ofdos em Javier Arias

 

Sob o título Poderia a Igreja dar a bênção às uniões homossexuais?, o prelado basco aborda esta questão que durante estes últimos dias é de máxima atualidade após a resposta ambígua dada pelo Dicastério para a Doutrina da Fé sobre esta questão à dubia apresentada por cinco cardeais que pediram esclarecimentos sobre esta questão.

Munilla reconhece em seu discurso que no momento há muitos católicos que fazem esta pergunta após a declaração do novo prefeito do Dicastério da Doutrina da Fé, Victor Manuel Fernández.

O Bispo de Orihuela-Alicante afirma que, neste momento, muitos católicos pedem uma palavra de esclarecimento e por isso decidi responder-vos.

Diocese alemã oferece bênçãos homossexuais no Dia de São Valentim

'O amor é tudo', escreveu a Diocese de Aachen em um post de mídia social promovendo bênçãos do mesmo sexo na diocese.  

Bispo Helmut Dieser da Diocese de Aachen

 

Por Michael Haynes

 

A diocese católica de Aachen declarou-se a favor dos relacionamentos e bênçãos entre pessoas do mesmo sexo, oferecendo bênçãos a “todos os casais e recém-apaixonados” pelo recente Dia de São Valentim.

Em uma postagem no Facebook de 14 de fevereiro, a tradicional festa de São Valentim, a Diocese de Aachen deu as boas-vindas a “todos os casais e recém-apaixonados”.

A postagem dizia: 

Isso vai para todos os casais e recém-apaixonados:

Desejamos um maravilhoso dia dos namorados!

Se você deseja que seu amor seja abençoado: Na diocese de Aachen há celebrações ou serviços de bênção em todas as regiões. (Datas e locais na história).

Como você comemora o Dia dos Namorados? Basta nos informar nos comentários.

O líder dos bispos alemães diz que não haverá cisma, mas continuará abençoando os casais gays

A visita dos bispos alemães a Roma parece ter surtido pouco efeito. Nem mesmo os dois encontros com Francisco, nem com Parolin, nem com outros altos funcionários do Vaticano parecem fazer o líder do episcopado alemão mudar de ideia.

  

Por Georg Batzing

 

Por ocasião do fim da visita ad limina à Igreja alemã, no sábado passado, Georg Bätzing, presidente dos bispos alemães, deu uma entrevista coletiva na qual voltou a insistir que continuarão a desobedecer a Roma. Nem a indicação expressa do ano de 2019 da Congregação para a Doutrina da Fé nem o seu afastamento do catecismo parecem deter alguns bispos alemães que anunciam que continuarão a abençoar o pecado. "Pessoalmente, como bispo, não impedirei que um casal homossexual seja abençoado", disse Bätzing na coletiva de imprensa.

Apesar desta declaração de intenções, o bispo esclareceu que não pretende realizar nenhum tipo de cisma dentro da Igreja Católica. O líder do episcopado alemão afirmou que “somos católicos, mas queremos ser católicos de uma maneira diferente”. Ou seja, faça uma religião que lhe agrade... mundanismo, afinal.

Bênçãos aos pares homossexuais nas igrejas e a Missa tradicional: os dois pesos e as duas medidas de Francisco

Por Henrique Sebastião (Frat. Laical S. Próspero),
com excertos de Tommaso Scandroglio (La Nuova Bussola Quotidiana)

 

TENTEMOS COMPARAR o fenômeno dentro da Igreja alemã, com reflexos já no Brasil e em diversas partes do mundo, do escândalo das bênçãos de pares homossexuais e o da provável decisão da Santa Sé de travar o direito de celebrar segundo o Vetus Ordo (Missa tridentina).

No primeiro caso, prostitui-se um sacramental; no segundo caso, castra-se um Sacramento. Isto é, no primeiro caso, abusa-se de um sacramental e, no segundo caso, impede-se a participação no Sacramento em sua forma mais plena.

No primeiro caso, temos um nutrido grupo de fiéis e sacerdotes que atuam em nítido contraste com o juízo da Congregação para a Doutrina da Fé, mas, apesar disso, Roma parece até aprovar (quando silencia, finge que o problema não existe, faz 'cara de paisagem' diante de problemas clamorosos como este, que é o típico modus operandi dos revolucionários socialistas enrustidos/infiltrados), uma vez que encontrou-se a escamoteação, denunciada pelo diretor do Instituto João Paulo II, para abençoar os pares: primeiro, um membro desse par; depois, o outro.
No segundo caso, temos um grupo de fiéis e sacerdotes que agem em obediência e de acordo com as disposições do Motu proprio de Bento XVI, mas, apesar disso, quer-se impedi-los de fazer uma escolha legítima. Portanto, no primeiro caso, abençoa-se a desobediência, no segundo caso, amaldiçoa-se a obediência. 

Cardeal alemão: Bênção de relacionamentos homossexuais é 'blasfêmia'

O cardeal Gerhard Müller disse que 'o que estamos testemunhando é a negação herética da fé católica'.  

Cardeal Gerhard L. Müller em uma mensagem de vídeo aos cristãos, 30 de março de 2020.

 

Por Pete Baklinski

 

O cardeal alemão Gerhard Müller, ex-prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé do Vaticano, chamou isso de um ato de "blasfêmia" quando o clero de seu país recentemente abençoou casais homossexuais em total desafio aos ensinamentos da Igreja .

“Essa encenação de pseudo-bênçãos de casais homossexualmente ativos é, teologicamente falando, uma blasfêmia - uma contradição cínica da santidade de Deus”, escreveu Müller em um artigo de 24 de maio publicado no First Things.

O desafio para Roma está consumado

 

O desafio alemão à Tradição e ao Magistério da Igreja já é uma realidade. A iniciativa #liebegewinnt - o amor vence - anunciando bênçãos para casais gays em igrejas por toda a Alemanha começou ontem e tem bênçãos programadas para o dia inteiro de hoje.

Este movimento surgiu como uma resposta ao 'responsum' da Congregação para a Doutrina da Fé, que o Santo Padre aprovou, no qual estava claramente afirmado que as uniões homossexuais não podiam ser abençoadas.

Os setores mais progressistas da Igreja alemã rasgaram suas roupas pela resposta do Vaticano, que nada mais fez do que lembrar o óbvio, e a indignação canalizada para esta iniciativa que começou ontem em alguns templos.