Darwinistas e modernistas estão errados sobre as origens da religião: aqui está o porquê

Desde a década de 1960, as teorias grosseiras do século XIX sobre o desenvolvimento da religião foram abandonadas.

Charles Darwin

 

Por Mateus McCusker 

 

Em todas as partes do mundo, e em cada período da história, a humanidade tem praticado o que é chamado de “religião”. A religião é um fato da vida humana. Deve haver uma razão pela qual isso assim.

Desde o “Iluminismo”, os estudiosos têm argumentado que a religião tem suas origens na ignorância e no medo e que, à medida que o conhecimento e o domínio do homem aumentam, a religião se tornará obsoleta e desaparecerá.

Mas essa teoria é apoiada pela evidência?

Religião e as necessidades do homem

Na parte anterior desta série, concluímos que a universalidade da religião é um fato que exige explicação.

A religião está no coração da vida social e individual há milênios e ainda é para grande parte da população do mundo. A grande maioria dos seres humanos tem acreditado na existência de seres sobrenaturais que devem ser adorados e obedecidos. Um fato tão marcante deve ter uma causa proporcional.

O Vaticano está em um país multicolorido: caricaturar o divino

Por onde começar com essa bagunça estilística. A primeira vista, este animal de estimação parece mais adequado para promover uma linha de brinquedos colecionáveis do que para representar a solenidade de um Jubileu. Um evento que deve convidar a reflexão espiritual, a comunhão com Deus e a tradição, é manchado por um desenho animado infantil que parece tirado de um videogame móvel.

"Luce", mascote do Jubileu

Por Aurora Buendía

 

Onde está o respeito pela liturgia e pelo património religioso? É, com seus olhos enormes e brilhantes, seu impermeável amarelo e sua aparência de desenho animado, transmite tudo menos profundidade espiritual. Esta tentativa de "modernizar" a imagem da Igreja demonstra um afastamento desconcertante das suas raízes. Você realmente pensou que um personagem kawaii-estilo era a maneira ideal de inspirar peregrinação e lembrança?

Luce e seus amigos Faith, Xin e Sky são apresentados como embaixadores dos valores do Jubileu: esperança, fé e resiliência. Mas este quarteto multicolorido parece mais uma tentativa desesperada de acumular likes no Instagram do que um convite sério à conversão. Em vez de elevar corações e mentes a Deus, essas figuras parecem destinadas a entreter, diluindo a mensagem da fé na linguagem vazia da cultura pop.

A Interpretação Hiperpapalista do Pastor Aeternus: Por que os modernistas e os sedevacantistas estão errados

Robert Lazu Kmita, PhD

 

Nos últimos anos, fiquei surpreso ao descobrir que modernistas progressistas, conservadores hiperpapalistas e sedevacantistas apoiam posições semelhantes quando se trata de interpretar os ensinamentos da constituição do Pastor Aeternus (1870) sobre a infalibilidade do Papa. Claro, suas razões são diferentes. E, no entanto, eles apoiam a interpretação de que, além de ser infalível, o Papa é indefectível. Em outras palavras, um papa no cargo não pode ser (ou se tornar) herético. Para entender suas posições, devemos resumir clara e claramente o dogma da infalibilidade.

Quando o Sumo Pontífice define ex cathedra, um ensinamento sobre fé ou moral, ele não pode errar. Um carisma especial dado à Igreja pelo próprio Senhor Jesus Cristo protege o Santo Padre de qualquer erro. Explicitamente definido como dogma na constituição Pastor Aeternus, emitido no contexto do Concílio Vaticano I sob o Papa Pio IX em 1870, este ensinamento foi definido da seguinte forma:

Nós, aderindo fielmente à tradição recebida desde o início da fé cristã, à glória de Deus, ao nosso Salvador, à elevação da religião católica e à salvação dos povos cristãos, com a aprovação do sagrado Concílio, ensinamos e explicamos que o dogma foi divinamente revelado: que o Romano Pontífice, quando fala ex cathedra, isto é, ao cumprir o dever do pastor e professor de todos os cristãos, em virtude de sua suprema autoridade moral, que define a sua suprema autoridade moral. Abençoado Pedro, opera com aquela infalibilidade com que o divino Redentor desejou que Sua igreja fosse instruída na definição da doutrina sobre a fé e a moral; e assim tais definições do Romano Pontífice de si mesmo, mas não do consenso da Igreja, são inalteráveis.

Dom Viganò: Nós permaneceremos na Igreja, lutaremos contra os modernistas que minam a fé

"Não são os fiéis tradicionais - isto é, verdadeiros católicos, nas palavras de São Pio X - que devem abandonar a Igreja na qual têm todo o direito de permanecer e da qual seria lamentável separar-se; mas sim os modernistas que usurpam o nome católico, precisamente porque é apenas o elemento burocrático que permite que eles não sejam considerados no mesmo nível de qualquer seita herética."

 

Arcebispo Carlo Maria Viganò

 

Dra. Maike Hickson  

 

 

O Arcebispo Carlo Maria Viganò, respondendo a um conjunto de perguntas publicadas pelo jornalista da LifeSite Stephen Kokx, esclarece a situação com relação à batalha contínua pela fé na Igreja. Quer dizer: ele deixa claro que é preciso permanecer na Igreja Católica e que, em vez disso, aqueles que abalam a fé que nos foi transmitida pelos apóstolos devem sair. Ele convida os fiéis católicos a lutar e a viver uma vida de graça santificadora.

Esta nova afirmação é importante, na medida em que nos últimos dias, tanto o padre Thomas Weinandy, como o padre Raymond de Souza, espalharam a suspeita de que o prelado italiano pudesse ser “cismático”, pretendendo, assim, deixar a Igreja Católica. Essa suspeita surgiu por causa da crítica de Viganò ao Concílio Vaticano II e seus efeitos prejudiciais sobre a vida da fé na Igreja. Por exemplo, o artigo de Souza intitula-se: “A rejeição do Concílio Vaticano II pelo Arcebispo Viganò está promovendo o cisma?” E Weinandy afirmou: “Minha preocupação é que, em sua leitura radical do Concílio, o arcebispo está gerando seu próprio cisma”.