O CELAM e a Alienação da Igreja na América Latina: Um Ex-Liberacionista Pronuncia-se

A Teologia da Libertação deixou uma marca tão profunda na vida da Igreja universal que muitos não a conseguem distinguir do Catolicismo. 

  

 

Por Monsenhor Richard C. Antall 

 

Clodovis Boff, irmão do famoso teólogo da libertação Leonardo Boff, escreveu recentemente uma carta aberta à Conferência Episcopal Latino-Americana (CELAM) na qual criticava aquilo a que chamou a "mesmice de sempre": "social, social, social". Disse que os bispos negligenciaram a mensagem religiosa básica de Jesus. As suas palavras foram muito contundentes: "Não vêem que as pessoas estão cansadas da mesma velha história?"

A sua mensagem foi um exemplo real de teologia pastoral, de como pregar o verdadeiro Evangelho. Ele perguntou: 

Quando pregaremos a Boa Nova de Deus, de Cristo e do Seu Espírito? Da Graça e da Salvação? Da conversão do coração e da meditação da Palavra de Deus? Da oração e da adoração, do amor piedoso à Mãe do Senhor e de outros temas semelhantes? Em suma, quando transmitiremos uma mensagem verdadeiramente religiosa, espiritual?

Clodovis Boff: Bispos do CELAM escondem a fé católica

O Padre Clodovis M. Boff, OSM, convertido à fé católica vindo da heterodoxia da teologia da libertação marxista, escreveu uma carta aberta aos bispos do Conselho Episcopal Latino-Americano e do Caribe (CELAM) na qual expõe claramente o rumo que a Igreja está a tomar na Ibero-América devido ao desvio doutrinário e ao trabalho pastoral desastroso dos prelados.

Padre Clodovis M. Boff, OSM

  

O Padre Clodovis M. Boff, OSM, é uma figura de destaque no pensamento teológico ibero-americano. Nascido em 1944 no Brasil, é irmão do conceituado teólogo Leonardo Boff, embora com o tempo os seus percursos se tenham distanciado acentuadamente. Sacerdote da Ordem dos Servos de Maria, estudou filosofia e doutorou-se em teologia na Bélgica, tornando-se uma voz proeminente na teologia da libertação nos seus primórdios.

Durante anos, foi professor em instituições como a PUC-Rio e a Universidade Marianum, em Roma, onde refletiu sobre o papel da Igreja na América Latina. No entanto, ao contrário de muitos dos seus colegas, Clodovis Boff foi-se distanciando gradualmente da linha marxista da Teologia da Libertação. Em 2007, o seu texto "Teologia da Libertação e Regresso à Fundação" marcou um ponto de viragem: aí, denunciou que a abordagem dominante tinha deslocado Cristo do centro, substituindo-o pela categoria sociológica do pobre.

Toda a Igreja em África diz não aos Suplicantes de Fiducia

O CELAM africano publica a síntese das respostas de todas as conferências episcopais da África: Não haverá bênção dos casais homossexuais nas igrejas da África, uma vez que tais uniões são “contrárias à vontade de Deus” e os atos homossexuais são “intrinsecamente desordenados e contrário à vontade de Deus e à lei natural". Portanto, rejeitam o documento publicado pelo Dicastério para a Doutrina da Fé com o consentimento do Papa. Os prelados citam ensinamentos bíblicos.

Jubileu do SECAM

 

A Igreja que cresce, a Igreja das periferias, a Igreja pobre, a Igreja na qual os cristãos vivem a sua vida sacramentalmente, a Igreja mártir decidiu permanecer apegada aos ensinamentos de Jesus, à Escritura, à Tradição e à o Magistério (e a lei natural) num ato cujos precedentes nos levam às disputas do cristianismo primitivo.

Num espírito filial, o Presidente do SECAM (o CELAM africano), Cardeal Ambongo, que também faz parte do Grupo de Cardeais que assessora o Papa Francisco, pediu a todas as conferências episcopais de África que enviassem os seus “esclarecimentos”, antes das sucessivas declarações. por bispos e conferências episcopais contra Fiducia Supplicans: