A tentação de ver a si mesmo e ao seu grupo como pessoas mais santas do que você não é nenhuma novidade na história da Igreja.
Por Carlos Coulombe
Ó vós que sois tão guias,
Tão piedosos e tão santos,
Não tendes nada a fazer senão observar e denunciar os erros e as loucuras dos vossos vizinhos!
Cuja vida é como um moinho bem construído,
Abastecido com água em abundância;
A felicidade amontoada continua a baixar,
E as palmas continuam a tocar ruidosamente.
—Robert Burns, “Discurso ao Unco Guid”
Durante Seu ministério terreno, Nosso Senhor ensinou a Seus discípulos a parábola do joio e do trigo, usando o simbolismo de como eles crescem juntos e devem ser deixados assim até a colheita, para que, ao arrancar o joio, não se arranque também o trigo. Somente na colheita eles seriam celebrados. Quando solicitado a explicá-la, Cristo declarou que os bons e os maus habitariam juntos no Reino de Deus — a Igreja — até o fim. Esta é uma lição importante para aqueles que desejam compreender a história da Igreja e do mundo — com a compreensão adicional de que tanto o joio quanto o trigo crescem em nossos próprios corações.
Desde o início da Igreja, houve aqueles que desejavam uma Igreja moralmente exclusiva para os eleitos, ou ambas, e uma doutrina esotérica secreta de Cristo, comunicada a esses mesmos ou a outros eleitos, muito mais rica, profunda e superior à doutrina exotérica comunicada aos fiéis pela hierarquia normal e, muitas vezes, terrivelmente falha da Igreja. A natureza exata desses dois objetivos variou enormemente ao longo da história da Igreja, mas eles nos acompanham desde o início e subsistem até hoje.
