“Vulnerabilidade não é uma falha para corrigir”: a Igreja responde ao sonho da imortalidade digital e do transhumanismo

A Comissão Teológica Internacional publica Quo vadis, humanitas?, um documento aprovado pelo Papa Leão XIV que chama o transhumanismo de idolatria moderna e argumenta que a fragilidade humana não é um erro que a tecnologia deve corrigir.

 

 

A Comissão Teológica Internacional publicou Quo vadis, humanitas? (“Para onde você vai, humanidade?”), um extenso documento sobre antropologia cristã diante dos desafios do transhumanismo, da inteligência artificial e da biotecnologia. Adotado por unanimidade na sessão plenária de 2025 e autorizado para publicação em 9 de fevereiro de 2026 pelo cardeal Víctor Manuel Fernández, Prefeito do Dicastério para a Doutrina da Fé, com a aprovação do Papa Leão XIV, o texto chega no âmbito do 60o aniversário da Constituição pastoral Gaudium et spes.

A Comissão Teológica Internacional é um órgão consultivo ligado ao Dicastério para a Doutrina da Fé, formado por cerca de trinta teólogos de diferentes regiões do mundo e tradições acadêmicas, nomeados pelo Papa para períodos de cinco anos.

Seminário no Vaticano sobre IA: a Igreja apoia o desenvolvimento de sistemas éticos

A Secretaria para a Economia e a ULSA organizam um evento “apreciado e incentivado” pelo Papa. O secretário do Dicastério para a Cultura e a Educação adverte contra o “paradigma tecnocrático” que considera esses instrumentos “neutros” e reafirma o papel da Santa Sé na promoção de uma governança global. Padre Benanti destaca a “disposição de poder” que todo novo modelo implica. Professor Giustozzi: a importância do treinamento dos algoritmos.

Seminário no Vaticano sobre IA.

 

Por Edoardo Giribaldi

 

“Uma abundância de meios e uma confusão de fins”. A fórmula atribuída a Albert Einstein é um retrato instantâneo de um mundo interpelado pelas novas tecnologias e por elas moldado. Os interesses em jogo são múltiplos, não “neutros”, e é nesse contexto que a Santa Sé, sem fins militares ou comerciais, pode desempenhar um papel fundamental na promoção de uma governança global que desenvolva sistemas “éticos desde a sua concepção”. Essas foram algumas das ideias que surgiram no seminário “Potencialidades e desafios da Inteligência Artificial”, organizado pela Secretaria para a Economia e pelo Escritório do Trabalho da Sé Apostólica (ULSA), realizado nesta manhã de segunda-feira, 2 de março, no Salão São Pio X, na Via della Conciliazione, 5, em Roma. Os trabalhos foram abertos pelo professor Pasquale Passalacqua, diretor da ULSA, que destacou como o próprio Papa Leão XIV, informado diretamente sobre a iniciativa pelo presidente, dom Marco Sprizzi, a “apreciou e encorajou”, desejando uma “consciência mais profunda neste campo tão atual e complexo”. As intervenções foram moderadas por Alessandro Gisotti, vice-diretor editorial do Dicastério para a Comunicação. Os palestrantes foram monsenhor Paul Tighe, secretário do Dicastério para a Cultura e a Educação; padre Paolo Benanti, professor da Pontifícia Universidade Gregoriana e da Universidade LUISS Guido Carli; e o professor Corrado Giustozzi, professor do curso de mestrado em Engenharia de Sistemas Inteligentes da Universidade Campus Bio-Medico.

Conheça a nova pornografia: ainda pior do que a velha pornografia

A pornografia absorve as mentes daqueles que a consomem em irrealidades que, por sua vez, arruínam vidas na realidade. A IA, em todos os seus usos, pode vir a ser ainda pior. 

 

 

Por Rob Marco 

 

A pornografia é uma coisa estranha – é preciso algo bom e natural (sexo), explora esse apetite pelo bem, inverte-o, o transforma, monetiza e define a mesa para um desfiladeiro digital de um homem só. A inundação de imagens digitais no reino pornográfico nas últimas três décadas tem sido exponencial e simplesmente impossível de reinar... não que alguém esteja tentando fazê-lo.

Este não é um mundo que eu habito, mas eu imaginaria se eu tivesse acesso a um excesso ilimitado de imagens digitais na ponta dos dedos usado para tentar minhas faculdades sexuais que era difícil de regular, eu teria que considerar seriamente as palavras de tolerância zero do Apóstolo, a fim de funcionar na sociedade moral: “Entre vocês não deve haver sequer um indício de imoralidade sexual” (Efésios 5:3). Que outra opção tem uma? Simplesmente não somos feitos, evolutivamente falando, para ver tantos corpos nus em uma vida. Aqueles que semeiam as sementes da pornografia on-line em suas vidas colhem os espinhos da disfunção erétil, percepções distorcidas do sexo oposto e analfabetismo sexual. Como observa o Sábio: “Aquele que está farto odeia até o mel” (Provérbios 27:7).

Ateu homossexual Yuval Harari diz que IA vai “assumir a religião” durante discurso em Davos

Se a IA ‘pode mentir e manipular’, como sugere Yuval Harari, seria o agente perfeito para o pai da mentira subverter a pregação e a vida do Evangelho, a Boa Nova da salvação.

Yuval Noé Harari

 

Por Doug Mainwaring 

 

O historiador israelense Yuval Noah Harari expressou uma previsão arrepiante dentro de um aviso no Fórum Econômico Mundial (WEF) reunião em Davos, Suíça: Inteligência Artificial (AI) em breve controlará não apenas a maioria dos sistemas jurídicos, educacionais e de saúde do mundo, “a IA assumirá a religião”.

“Isso é particularmente verdadeiro para religiões baseadas em livros, como islamismo, cristianismo e judaísmo”, afirmou o ateu homossexual.

“Qualquer coisa feita de palavras será tomada pela IA”, disse Harari, então, “O que acontece com uma religião do livro quando o maior especialista no livro sagrado é uma IA?”

Harari disse que há três coisas importantes a saber sobre a IA: Primeiro, não é uma “ferramenta”, mas um “agente”. Pode aprender e mudar por si mesma e tomar decisões por si mesma.

Em meio a preocupações com a inteligência artificial, vozes católicas estão clamando para que a Igreja apresente mais uma vez a "bela verdade" do ser humano.

Diversas vozes católicas alertaram que a Igreja precisa ser mais ousada ao apresentar sua visão da pessoa humana, em um contexto marcado pela precária saúde mental de adolescentes na Inglaterra e no País de Gales. Uma reportagem indicou que muitos menores estão recorrendo a "companheiros" de inteligência artificial devido à falta de acesso a ajuda psicológica. Psicoterapeutas e bioeticistas enfatizam que nada substitui o apoio genuíno e a vivência em comunidade.

 

 

Diversas vozes dentro da Igreja reagiram a relatos que alertam para o declínio da saúde mental entre adolescentes na Inglaterra e no País de Gales, pedindo uma resposta católica mais clara em uma área onde a tecnologia oferece substitutos para o convívio social. Segundo um relatório publicado em 9 de dezembro, 40% dos jovens de 13 a 17 anos na Inglaterra e no País de Gales afetados pela violência estão recorrendo a "companheiros" de inteligência artificial em busca de apoio, devido às longas listas de espera para atendimento psicológico. Nesse contexto, líderes juvenis insistiram que jovens vulneráveis ​​precisam de contato humano.

Edwin Fawcett, um psicoterapeuta católico que trabalha na Inglaterra e no País de Gales, argumentou que os jovens se beneficiariam de recursos mais acessíveis que exponham, de forma ousada e clara, a visão católica da pessoa: “Os jovens se beneficiariam de recursos mais acessíveis que compartilhem, de forma ousada e clara, a bela verdade da antropologia da Igreja, tão ausente dos cuidados de saúde mental seculares”. Ao mesmo tempo, ele alertou contra uma tentação: “No entanto, pode ser tentador simplesmente alimentar a engrenagem de nossas estruturas robustas (por exemplo, dioceses, paróquias, escolas religiosas) com podcasts e vídeos sofisticados, que provavelmente ainda não são páreo para um parceiro de IA”.

Nem mesmo a IA pode nos salvar agora

Inevitavelmente, diante das estatísticas terríveis sobre a Igreja, alguém tentará nos mobilizar, explicando que se começarmos a sinodar com mais seriedade, tudo ficará bem.

 

Por Padre Robert McTeigue, SJ

 

Quando eu estava no último ano da faculdade, um dos meus professores me disse: "Se você quiser encontrar uma boa tradução da Bíblia em inglês, você pode encontrá-la em uma que contenha a palavra 'verily'". Claro, isso foi em 1982, quando teria sido preciso um bom trabalho de minha parte até mesmo para identificar as várias traduções bíblicas que contêm a palavra "verily". Teria sido preciso ainda mais esforço para verificar se, individual ou coletivamente, essas traduções eram superiores às outras.

Pule algumas décadas e, graças ao milagre dos mecanismos de busca, seria uma ninharia reunir uma lista de traduções da Bíblia contendo a palavra “verily”. No entanto, eu ainda teria que me esforçar para verificar os méritos de tais traduções, assumindo que eu fosse capaz de fazer tais julgamentos. Hoje em dia, no entanto, graças ao surgimento da inteligência artificial, posso fazer uma solicitação tanto para a lista quanto para a avaliação de traduções com e sem “verily” e ter todo o trabalho feito para mim em quase nenhum tempo. Que progresso!