Milagres médicos: religiosos e seculares

O mais recente reconhecimento oficial da Igreja de uma cura milagrosa em Lourdes nos lembra que ainda existem certas doenças na vida que nenhum médico comum pode tratar.

Por Steven Tucker

 

Ouvimos muito hoje em dia sobre “os milagres da medicina moderna”. Mas, quando se trata de verdadeiras curas milagrosas, as antigas ainda são frequentemente as melhores.

Fiquei feliz em saber que um paroquiano falecido acaba de ser reconhecido pelo meu arcebispo local, o Reverendíssimo Malcolm McMahon, como o primeiro católico inglês a receber oficialmente uma cura milagrosa em Lourdes, o renomado santuário francês onde a camponesa visionária Bernadette Soubirous teve uma série de notáveis ​​visões marianas em 1858. 

Aqui, esse indivíduo anteriormente doente foi inexplicavelmente curado por meio de “um milagre realizado pelo poder de Deus por meio da intercessão de Nossa Senhora de Lourdes”, de acordo com o julgamento do Arcebispo McMahon, conforme emitido em uma carta pública comemorativa aos fiéis emitida em 8 de dezembro, Festa da Imaculada Conceição.

A Igreja Sagrada e a Igreja Secular

 

Por Diácono James H. Toner

 

Hoje existe uma Igreja Católica ortodoxa sagrada e uma Igreja Católica mundana ou secular. A “igreja” católica secularizada de hoje não é precisamente um paralelo, nem é uma instituição religiosa substituta. Esta igreja secular é uma perversão profana, uma caricatura sacrílega, tentando não apenas substituir a Igreja de Cristo, mas santificar o pan-sexualismo, poliamor, neopelagianismo, socialismo e sincretismo. É o joio no meio do trigo.

É, na verdade, uma "cópia": uma versão inferior, embora superficialmente semelhante, da "coisa real". Como o argumento especioso da vestimenta sem costura, permitindo ostensivamente que políticos católicos falsos apoiem o aborto por causa de suas posições progressistas em outras questões, a igreja secular também oferece uma espécie de disfarce: católicos moralmente constrangidos por sua fé ou preocupados em perderem favor ou prestígio por promover e praticar o ensino católico ortodoxo pode se voltar para a igreja secularizada “doutrinariamente progressiva”, onde haverá a Santa Comunhão - e sermões cheios de pablum - para todos.