Por Eudaldo Forment
Conveniência do poder de Cristo como homem [1]
No terceiro artigo da Questão da Suma Teológica, dedicado à Exaltação de Cristo, São Tomás demonstra que sentar-se à direita de Deus Pai lhe convém não apenas como Deus, como demonstrado no artigo anterior, mas também como homem. No entanto, parece-lhe impróprio como homem por três razões.
Primeiro: «São João Damasceno diz: “Nós invocamos a glória e a honra da divindade à direita do Pai” (Fe orthod., l. 4, c. 2). Mas a honra e a glória da divindade não pertencem a Cristo como homem; portanto, parece que Cristo, como homem, não está sentado à direita do Pai» [2].
Em contraste, Santo Tomás reconhece que: "A humanidade de Cristo, dadas as condições de sua natureza, não tem a glória nem a honra da divindade". Cristo é verdadeiramente homem e criado por Deus. No entanto, tal glória ou honra "ele possui em razão da pessoa à qual está unido", que é a Segunda Pessoa da Santíssima Trindade.




