O Padre Adam Purdy enfatizou que, como chefes espirituais das suas famílias, os maridos e os pais devem assumir a liderança na criação de uma "regra" religiosa no lar.
Qual é o maior problema nos casamentos católicos de hoje? Segundo um padre tradicionalista, são os homens "efeminados".
Por efeminado, não se refere a um homem de mocassins ligeiros. Refere-se a um homem que não lidera espiritualmente a sua família e, por isso, falha no seu papel mais importante.
Especialmente entre os católicos tradicionais, é dada muita atenção em relação ao casamento aos problemas do feminismo e ao apelo das esposas à submissão. O LifeSiteNews perguntou ao Padre Adam Purdy, FSSPX, em que medida vê o feminismo como um problema conjugal, em comparação com o problema dos maridos autoritários.
Embora não tenha descartado totalmente nenhum destes problemas como reais, sustentou que vê com muito mais frequência um "problema diferente" — o dos homens que são "fracos", "não virtuosos" e que não praticam a virtude da religião, que é "a virtude mais importante para um marido e um pai", disse Purdy ao LifeSiteNews.
Este é o ponto crucial do casamento – porque, como chefe espiritual da família, é o marido que é chamado a assumir a liderança na prática da fé na sua família.
Como é para o marido (e pai) exercer a virtude da religião em casa? Segundo Purdy, estabelecer uma rotina em que "a oração e a religião têm prioridade em casa" e liderar a família na oração são dois pilares importantes da sua liderança espiritual.
"Quantas vezes nos deparamos com situações em que o pai não reza com a família? A mãe é responsável pelo terço ou pelas orações matinais", disse Purdy, reconhecendo que por vezes pode ser necessário que a mãe lidere a oração quando o pai precisa de sair cedo para trabalhar, por exemplo.
Os pais também não costumam garantir que a oração e a religião sejam priorizadas desde o início. "Quantas famílias não têm uma rotina? A única coisa que têm é a hora do jantar, entre as cinco e as seis horas, e é isso. Muitas famílias não rezam o terço em família", observou Purdy.
É fundamental que os maridos garantam que a família segue uma regra de vida, quase como a de uma comunidade religiosa, disse Purdy. "Tem de haver uma regra em casa, e a maioria não a tem. Esse é o problema do homem."
“Quantas famílias têm silêncio? Quantas famílias têm oração comunitária? Quantas famílias leem? Há tantas coisas que poderiam ser imitadas de um mosteiro. Mas estamos a ouvir Mick Jagger no carro a caminho da escola. Temos a TV ligada em casa o dia todo”, observou Purdy.
Explicou que os pais devem reservar tempo para atividades que ajudem a desenvolver a devoção da sua família, da mesma forma que um padre reserva tempo para atividades comunitárias, como procissões, piqueniques e palestras de formação, para promover a devoção do seu rebanho.
Mais comummente, a religião acaba por ficar “em segundo plano em relação a outras coisas”, e isso tem consequências maiores do que os homens imaginam, tanto para as suas próprias famílias como para a sociedade.
Fundamentalmente, Deus é a verdadeira, profunda e duradoura motivação para viver uma vida boa – isto é, virtuosa. "Como convencer os seus filhos a serem bons se Deus não é a razão?", observou o Padre Purdy.
Além disso, embora Deus deva ocupar o primeiro lugar para o Seu próprio bem, quando Ele não vem em primeiro lugar, o resultado é uma desordem de fato de prioridades, na qual outras preocupações ficam fora de proporção e até mesmo prioridades secundárias podem ficar em segundo plano em relação a outros interesses, já que a religião direciona e ordena tudo o resto.
Ainda mais importante, a falta de ordem adequada numa família presta um mau serviço à sociedade, porque “a família é o alicerce da sociedade” e “Não se pode construir uma sociedade se não se tiver Deus em primeiro lugar”, observou Purdy.
Salientou que estes homens que abdicaram da sua liderança espiritual são um produto da nossa cultura, que se “tornou efeminada” e “produz o vício em vez da virtude”.
A negligência dos homens em relação à sua responsabilidade religiosa, então, também "merece eventualmente o desprezo da mulher", assim como a sua tentativa de assumir a liderança religiosa dos filhos "apesar dele", o que Purdy afirmou que uma mulher deve fazer se o seu marido estiver a falhar neste aspecto.
A autoridade anda de mãos dadas com a liderança servidora
O prior falou ainda sobre como deve ser a abordagem adequada do marido em relação à mulher e abordou atitudes desordenadas sobre este assunto que podem ser encontradas nas comunidades tradicionais.
“Há muito abuso da ideia da autoridade do marido”, disse o Padre Purdy, referindo que tais abusos incluem as ideias de que “A mulher é minha serva; a mulher não fala; a mulher faz todo o trabalho; a mulher tem apenas de fazer o que eu digo”.
Citou um exemplo que viu de um marido que vê a sua mulher “mais como uma serva do que como uma ajudadora” e “mais como alguém a quem se diz o que fazer do que como alguém que se ajuda mutuamente”.
Para um modelo adequado de liderança, o marido deve olhar para Jesus Cristo, pois, como disse São Paulo numa carta aos Efésios, o marido é chamado a amar a sua mulher como Cristo amou a sua Igreja.
“Ele dedicou a Sua vida à Sua Igreja. Ele tem compaixão e misericórdia pela Sua Igreja. Ele dá-nos todos os meios para fazer o bem, ter sucesso e fortalecer-nos espiritualmente em tudo. Ele é a alma da Sua Igreja. O marido, de certa forma, tem de ser isso”, disse Purdy ao LifeSiteNews.
E, de fato, Cristo exemplificou a liderança servidora, com uma atitude não de que Ele está acima de certas tarefas, mas que diz: "Eu estarei contigo. Vou fazer o mesmo trabalho que tu estás a fazer. Também vou sujar as mãos."
“Este
é o nosso Senhor. Um pai tem de ser igual”, disse Purdy. Ao fazê-lo,
deve procurar “aliviar um pouco o fardo da esposa” e não recusar certas
tarefas domésticas por serem do domínio da mulher.
“Muitos casamentos não resultam porque o homem, quando chega do trabalho, não se apercebe” do fardo da mulher, que “está com cinco filhos há 10 horas e está prestes a chorar e a arrancar os cabelos ao mesmo tempo”.
Purdy contou ao LifeSiteNews como o pai incutiu nele e nos irmãos a atitude de que se deve procurar agradar à esposa, por exemplo, limpando bem a casa juntos enquanto a mãe estivesse fora.
"Quantos rapazes são assim hoje em dia? Não são muitos", observou Purdy.
O marido também demonstra o seu amor pela esposa simplesmente dedicando-lhe o seu tempo e atenção. “Acho que uma mulher prospera com reconhecimento, reconhecimento, gratidão, honra e respeito... todas as mulheres gostariam de saber que são apreciadas, que são amadas. Que o marido procura passar tempo com ela. E vê-se homens que simplesmente não o fazem muito bem. Chegam a casa, ligam a TV e nem sequer prestam atenção aos filhos. É um grande fracasso”, disse Purdy.
Isto fomentará o amor e o apoio da esposa ao marido. Deve procurar edificá-lo e nunca repreendê-lo ou menosprezá-lo, o que, segundo Purdy, é a "pior coisa que uma mulher pode fazer numa discussão com o marido". A esposa é chamada, sobretudo, a praticar a virtude da caridade no matrimónio, tanto com o marido como com os filhos, observou o Padre.
Embora não desculpe os pecados ou as falhas da esposa, em última análise, a autoridade do marido significa que, de certo modo, o casamento começa com ele.
“Coloco o fardo do sucesso no casamento nos ombros do homem, porque ele deve ser a mente”, disse Purdy. “Ele deveria ser capaz de calcular o que eu posso oferecer à minha mulher para que ela se sinta o máximo. Ela estará na sua glória. E se ele fizer isso, ela entrará na sua glória. Mas quando ela está na sua glória, ela devolve-lhe tudo. É como – à falta de uma palavra melhor – um dar e receber.”
Construir um casamento
Tanto o marido como a mulher podem superar as fraquezas do seu temperamento, salientou o Padre Purdy, embora primeiro tenham de ter a atitude de que podem mudar.
Como é que São Francisco de Sales passou de um homem de temperamento muito impetuoso a alguém reconhecido como o mais manso? Ele controlava-se. Tinha autodisciplina. Tinha reflexão e autoconhecimento. Tinha oração e a graça de Deus.
“E como as pessoas não têm vidas de oração, não conseguem superar as fraquezas do seu temperamento. E como não conseguem superar as fraquezas do seu temperamento, não sabem como tratar uns aos outros. Falta-lhes virtude. Não sabem como fazer o outro prosperar. Em vez disso, há um egoísmo inerente a tudo isto”, disse Purdy.
Através desta oração, reflexão e da graça de Deus, as pessoas podem superar não só as suas fraquezas temperamentais, mas também os pecados geracionais.
Para aqueles que estão preocupados com o cônjuge ou com os filhos que se afastaram da fé ou estão em processo de o fazer, Purdy aconselhou a oração: “Deus é quem toca a alma e qualquer movimento em direção a Deus vai começar a partir de um movimento da Sua graça, e estas graças precisam de ser conquistadas”.
Encontrar um cônjuge
O Padre Purdy encorajou os católicos que procuram um cônjuge a começarem por procurar um colega católico que leve a sua fé a sério, sem agir sob a ideia de que podem converter alguém no processo de o cortejar.
Devem procurar qualidades que considerem admiráveis nos seus próprios pais e, depois, passar tempo com as famílias daqueles com quem estão a cortejar. Purdy desencorajou a abordagem tipicamente "muito superficial" dos jovens, na qual se concentram na boa aparência de um potencial parceiro, e aconselhou, em vez disso, "a procurar prudência e bons conselhos sobre quem escolher".
O significado místico e a inspiração para o casamento
Tanto o marido como a mulher podem, em última análise, retirar inspiração do conhecimento de que o seu casamento é um sinal do vínculo entre Cristo e a Sua Noiva, a Igreja, e recordar as admoestações de São Paulo:
Sujeitai-vos uns aos outros no temor de Cristo. As mulheres sejam submissas aos seus maridos, como ao Senhor, porque o marido é a cabeça da mulher, como também Cristo é a cabeça da igreja, o qual é o salvador do seu corpo. Portanto, assim como a igreja está sujeita a Cristo, assim também as mulheres sejam em tudo submissas aos seus maridos. Maridos, amai as vossas mulheres, como também Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela, para a santificar, purificando-a com a lavagem da água, pela palavra da vida, para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensível. Assim também os maridos devem amar as suas próprias mulheres, como a seus próprios corpos. Quem ama a sua mulher, ama-se a si próprio. Porque nunca ninguém odiou a sua própria carne, antes a alimenta e preza, como também Cristo à igreja, porque somos membros do seu corpo, da sua carne e dos seus ossos.
Nenhum comentário:
Postar um comentário