Nem mesmo com a Humanae Vitae, o documento papal mais contestado da história recente da Igreja, houve uma resposta formal tão amplamente contrária a um texto supostamente magisterial com a assinatura do Santo Padre. Fiducia supplicans foi recebida com alegria positiva em algumas partes, com rejeição aberta em outras, com frieza em outras e, na maioria, com um silêncio sinistro.
O primeiro prelado a reagir à declaração que permite aos sacerdotes abençoar casais do mesmo sexo ou em situação irregular (adultério ou fornicação), Fiducia suplicans, foi até certo ponto previsível: Numa declaração datada de 19 de dezembro e enviada a todos os sacerdotes e paróquias de sua arquidiocese, Dom Tomash Peta, Arcebispo de Santa Maria de Astana, Cazaquistão, juntamente com o Bispo Auxiliar Athanasius Schneider, sustentam veementemente que a nova declaração, suplicante Fiducia, é um “grande engano”, e que as bênçãos que propunham para a mesma Os casais homossexuais “contradizem direta e seriamente a Revelação Divina e a doutrina e prática ininterrupta e bimilenária da Igreja Católica”.
Foi o sinal de partida para uma rebelião aberta.
No mesmo dia, porém, surgiu a resposta exatamente oposta: Fiducia suplicans não foi apenas uma das melhores coisas que aconteceram à Igreja em sua história, mas deveria tornar obrigatório que todo padre abençoasse casais gays que pedissem isto. Foi a posição radical do episcopado austríaco através da boca do seu presidente , o arcebispo Franz Lackner.
