“Por trás da fachada de uma bela propaganda de emancipação”, diz o cardeal Gerhard Müller em uma entrevista detalhada, “esconde a pura vontade de poder baseada no princípio social darwinista: a lei está do lado do mais forte”.
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| Cardeal Gerhard M¸ller, prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé de 2012 a 2017, fala com alunos e professores da Universidade de Notre Dame em Indiana em 27 de outubro de 2021. |
Nota do editor: Em 12 de janeiro de 2022, o Cardeal Gerhard Müller foi entrevistado
por Lothar C. Rilinger para kath.net. Essa entrevista foi traduzida
para a CWR por Frank Nitsche-Robinson e está publicada aqui na íntegra.
No verão de 2021, o Parlamento Europeu aprovou por larga maioria o Relatório Matic – ainda que contra os votos dos grupos conservadores e democratas-cristãos – segundo o qual, entre outras coisas, o assassinato de nascituros, que é trivialmente referido como aborto, deve ser entendido como um direito humano. Assim, o direito humano original à vida de cada pessoa, que é a base de nossos sistemas jurídicos, deve ser transformado em um direito humano de matar. Esta votação revela uma mudança de paradigma que deve virar de cabeça para baixo a base ética de nossas sociedades e nações. Essa mudança de paradigma revela uma lógica diferente para os direitos humanos em cada caso e, portanto, também uma visão diferente da pessoa em si. Enquanto a visão cristã do homem assume uma unidade natural de corpo e espírito, a visão ateísta-evolucionista divide o homem em um dualismo de corpo e espírito. Nessa cisão se manifesta a luta contra a natureza como base da concepção do homem. O fundamento cristão deve ser substituído por um feito pelo homem.
De acordo com a visão cristã, toda pessoa, nascida ou não nascida, tem direito aos direitos humanos como direitos intrínsecos, enquanto que através do dualismo de corpo e espírito, os direitos humanos são atribuídos apenas ao espírito. O próprio corpo é degradado a uma coisa ou – se ainda não nasceu – a um “monte de células” ou “tecido de gravidez” que pode ser livremente descartado. A concepção cristã do homem pressupõe a igualdade de todas as pessoas sob a lei natural – independentemente do estado em que a pessoa se encontra – enquanto que, de acordo com a concepção ateu-evolucionista do homem, apenas o espírito existente indica igualdade. Essa teoria ateísta-evolucionista, portanto, tem consequências para nosso sistema de direitos humanos. Conversamos com o ex-Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé, Cardeal Gerhard Ludwig Müller.
