Por mais que nos esforcemos para compreendê-lo, o Papa Leão XIII ainda nos deixa perplexos.
Por Padre John A. Perricone
Por mais que nos esforcemos para compreendê-lo, o Papa Leão XIII ainda nos deixa perplexos. Mesmo concedendo o benefício da dúvida às suas declarações recentes, os católicos ainda não encontram clareza. Os católicos fiéis compreendem plenamente os limites do ensinamento papal. A anuência de mente e vontade só se aplica aos mais altos escalões da intenção magisterial. Todas as outras declarações obrigam os católicos a prestar-lhes respeito, nada mais. Mesmo assim, certas declarações do Papa Leão XIII ferem a consciência católica.
Entre a concordância e a consideração respeitosa, reside uma distinção crucial que escapa a muitos católicos simples. Alguns presumem que cada sílaba proferida pelo Romano Pontífice tem o mesmo valor que o Credo Niceno. Mal sabem esses católicos bem-intencionados que caíram na armadilha do absolutismo papal (cf. ultramontanismo), uma interpretação perigosa e equivocada das prerrogativas papais. Foi essa mesma tendência que causou tanta preocupação a São João Henrique Newman com a promulgação da Pastor Aeternus do Vaticano I. Uma pena, pois esse erro os deixa, na melhor das hipóteses, presos a uma consciência duvidosa e, na pior, a uma consciência errônea.
Um teólogo renomado foi recentemente desconvidado de uma entrevista por um absolutista papal que alegou que o teólogo era um católico infiel! Por quê? Porque ele não concordou plenamente com cada linha da Amoris Laetitia e da Fiducia Supplicans. Eis o ultramontanismo em sua forma mais pura. Imagine, um teólogo ortodoxo e com credenciais sendo sentenciado por um leigo que administra um mercadinho. Ó, livrai-nos dos perigos do absolutismo papal e dos diletantes presunçosos que ele cria.
Evitar tais extremos ainda deixa os católicos em um dilema. O Papa Leão XIII fez declarações confusas e também tolerou ações igualmente confusas.
Quando apareceu na galeria de São Pedro no dia de sua eleição, suas palavras provocaram os primeiros sinais de desconforto. Ele exaltou as maravilhas de uma Igreja sinodal. Muitos consideraram isso um exercício de romantismo, facilmente tolerado em nome da etiqueta papal. Mas então, há alguns dias, veio esta declaração: “Ser Igreja sinodal significa reconhecer que a verdade não é possuída, mas buscada em conjunto, deixando-nos guiar por um coração inquieto e apaixonado pelo Amor”.
Inicialmente, a referência agostiniana foi comovente, deixando-nos desarmados. Mas o deslumbramento dessa referência logo se dissipou quando ele disse que "a verdade não é possuída, mas buscada".
De repente, o católico instruído recuou. Seria este um aparente retorno aos primórdios dos modernistas, que manipulavam a natureza da verdade? Lembranças de figuras preocupantes como Blondel, Rousselot e Bouillard vieram à tona. Seus escritos relativizavam a verdade, deixando a teologia e a filosofia em ruínas. O que nos causou arrepios foi que suas palavras eram quase idênticas às do Papa Leão XIII.
Vamos supor que tenha sido um embelezamento acidental, fruto da licença poética. Mesmo assim, se interpretado literalmente, teria consequências sinistras. Para começar, se a verdade "não é possuída", então todo o discurso humano entra em colapso. Platão e Aristóteles provaram isso contra os sofistas há milênios. Além disso, isso implicaria necessariamente que a própria Igreja não mais detém a verdade e que ela deve "humildemente" buscá-la em outro lugar.
Mas e quanto às palavras apodíticas de Nosso Senhor: “Eu sou o caminho, a verdade e a vida”?
Ou, os dogmas infalíveis do Credo Niceno?
Ou, as verdades irrefutáveis da lei moral?
Mais fundamentalmente, o que dizer da verdade sobre a natureza humana do homem, sua dignidade e os direitos inerentes a essa natureza? Tudo isso se dissolve nos ácidos de uma Igreja sinodal. Ou, no mínimo, torna-se passível de intermináveis “debates sinodais”.
Certamente, o Papa Leão não poderia estar falando sério. Mas, se estivesse, não teríamos motivos para nos sentirmos um pouco desconfortáveis?
Depois, há a perturbadora introdução de novos pecados pelo Papa Leão XIII. Em um discurso sobre as supostas ramificações apocalípticas das mudanças climáticas, ele introduz uma nova infração moral: a injustiça climática. O que é isso? Como pode haver injustiça climática? As pessoas são os únicos sujeitos de direitos. Mesmo que isso pudesse ser esclarecido, ainda assim teríamos um Pontífice Romano intervindo em questões de juízo prudencial, prerrogativa exclusiva dos leigos. Além disso, ele parece estar se intrometendo em assuntos que seriam melhor resolvidos pelos métodos científicos baseados em evidências.
Todos nós rezamos para que essas declarações abrangentes e politizadas, tão características do papado de Bergoglio, sejam deixadas de lado em favor de reafirmações mais robustas da Fé. Talvez elas ainda estejam por vir, mas parece que ainda não chegaram.
Infelizmente, há mais. A homilia do Papa Leão XIII ao Jubileu das Equipes Sinodais e dos Órgãos Participativos (respire fundo): “Devemos sonhar e construir uma Igreja mais humilde; uma Igreja que não se erga — triunfante e inflada de orgulho… uma Igreja que não julgue, mas se torne um lugar acolhedor para todos.”
Por onde começar? Será que a intenção do Vigário de Cristo é acusar uma Igreja que, durante 2.000 anos, construiu com confiança a Civilização Ocidental? Significa que os mártires foram enganados ao submeterem-se, com orgulho, a execuções sádicas por uma Fé triunfante e não meramente "em busca de respostas"?
Os católicos estão perplexos. Se é arrogância apoiar uma Igreja que se mantém íntegra, que efeito ela pode ter sobre o mundo? Usando esse critério, São Pedro e São Paulo seriam acusados? Uma Igreja "inflada de orgulho" significa que as investidas corajosas de Santo Atanásio e São Leão Magno foram problemáticas e melhor esquecidas?
Será que os católicos precisam reavaliar as ousadas proclamações da doutrina imutável de que a Igreja é a única Igreja pela qual todos os homens são salvos? Será que toda a empreitada da conversão das almas deve ser abandonada? Se a Igreja deve deixar de "julgar", deve então abandonar todos os princípios imutáveis da verdade moral? A Igreja não tem sido sempre um lugar "acolhedor" para todos, porque somente ela acolhe os homens em todos os continentes e em todos os momentos para participarem das graças salvadoras de Cristo?
Seria indelicado sugerir que essas palavras do Romano Pontífice parecem silenciar a voz triunfante e divina de Cristo, nosso Salvador?
Socorre-nos, Santo Padre. Há algo que nos escapou?
Santidade, corrija nosso ponto cego.
E quanto aos grupos que entraram pela Porta Santa do Ano Jubilar brandindo bandeiras de propaganda e conduta moral inadmissível? Se devemos ser acolhedores, por que a Fraternidade São Pio X não foi oficialmente acolhida nas festividades do Jubileu? Aplicando suas próprias palavras, eles não são bem-vindos? São tão reprovados que estão além do alcance da “escuta sinodal”?
Depois, há as palavras desconcertantes do seu Secretário de Estado, Cardeal Parolin. Sua já diminuída estatura (devido ao seu vergonhoso abandono de católicos romanos leais na China) faz com que todos os seus julgamentos pareçam contaminados. Mas sua recente declaração sobre a crise nigeriana atingiu novas profundezas do jornal orwelliano. Falando no Relatório de Ajuda à Igreja em Nova Liberdade Religiosa, ele declarou:
A violência contra cristãos na Nigéria não é um conflito religioso entre muçulmanos e cristãos, mas sim um conflito social, como, por exemplo, as disputas entre pastores e agricultores. Devemos também reconhecer que muitos muçulmanos na Nigéria são vítimas dessa mesma intolerância. Trata-se de grupos extremistas que não fazem distinção na busca de seus objetivos. Eles usam a violência contra qualquer pessoa que considerem um oponente.
Esse absurdo faz parecer que o Secretário de Estado agora atua como porta-voz do Hamas. Mas a verdade, como relatado por Chris Jackson, revela os fatos que desafiam o bom cardeal:
Entre janeiro de 2023 e dezembro de 2024, a Nigéria sofreu um aumento na violência com motivação religiosa, particularmente no Norte e na região Central do país. Grupos armados como o Boko Haram e o Estado Islâmico da Província da África Ocidental (ISWAP) lideraram ataques coordenados contra igrejas, aldeias e clérigos somente nos estados de Plateau e Benue. Milhares de pessoas foram deslocadas e centenas mortas, incluindo mais de 11.000 cristãos, entre eles vinte padres, em apenas um mês após a posse presidencial de 2023. Durante o Natal de 2023, ataques conjuntos de militantes locais e estrangeiros deixaram quase 300 mortos; em junho de 2025, outros 200 cristãos deslocados foram massacrados em Benue. Líderes religiosos descrevem a campanha como deliberada, uma estratégia jihadista para expulsar a população cristã. Pastores fulani radicalizados, com o apoio de milícias islâmicas, continuam os ataques sistemáticos e a tomada de terras. Até mesmo escolas católicas foram alvo de ataques, como o ocorrido em 2024 em uma escola secundária cristã em Makurdi, onde acusações de blasfêmia e assassinatos relacionados à bruxaria inflamaram a violência. Dezenas de membros do clero foram sequestrados ou assassinados, enquanto a polícia regional hisbah impôs restrições da sharia nos estados do norte, desafiando a lei constitucional.
No entanto, o Cardeal Parolin afirma que essas perseguições religiosas islâmicas são mal interpretadas. São meramente “tensões sociais”. Mas, como concluiu o Sr. Jackson, “o mesmo Vaticano que consegue detectar 'microagressões' contra o meio ambiente não consegue reconhecer um genocídio contra o seu próprio rebanho. Quando o sangue dos mártires clama da terra, Roma ouve apenas 'o clamor da terra'”.
Santo Padre, deve haver algum tipo de falha de comunicação entre o seu jovem papado e o Secretário de Estado. Caso contrário, os católicos estão consternados com o dano causado à credibilidade do seu próprio Vaticano.
Santo Padre, oramos por vós diariamente.
Mas anomalias como essas nos afetam profundamente e nos deixam desanimados.
Como podemos avançar, “Pois se a trombeta der um som incerto, quem se preparará para a batalha?” (1 Coríntios 15:52).
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Autor
Fonte - crisismagazine
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