Por Hipnotismo, ou hipnose, entendemos aqui o sono nervoso, induzido por meios artificiais e externas, que tem em nossos dias sido objeto de experimentação e estudo metódico por homens da ciência , os médicos ou os fisiologistas. Não difere, no entanto, essencialmente do "magnetismo animal", que há cem anos conseguiu o sucesso tão notável presente nas salas sem chegar ao ponto de forçar as portas do científico academias , Nem do "mesmerismo" ou o "Braidism", que terá de ser explicado no curso da histórico exposição do assunto. O causas de hipnotismo, foram discutidas e ainda estão abertos à discussão, mas o que tem sido verificado além da possibilidade de questionamento é a existência de um tipo especial de sono, artificialmente provocadas por meio de "passes", de sensações aguda ou prolongada, de uma atenção sustentada, ou de um esforço do vontade . A crença em um fluido, sutil impalpável, análogo ao do magnetismo mineral, mas peculiar aos seres vivos - a "magnética" ou "vital líquido" - não data do século XVIII, como alguns têm pensado, mas remonta a uma alta antiguidade. Plínio, Galeno e Aretaeus urso testemunha à sua existência . No século XV, Pomponacius observa que "certos homens ter salutar e potente propriedades que são suportados para fora por evaporação e produzir efeitos notáveis sobre os corpos que recebê-los ". Ficinus , Por sua vez, diz que "a alma , sendo afetados com os desejos apaixonados, pode ato não só sobre seu próprio corpo, mas mesmo em cima de um corpo vizinhos, sobretudo se este último ser o mais fraco ". Por último, é Paracelso que, pela primeira vez (em "De Peste") dá corpo à doutrina pela hipótese de um fluido que emana das estrelas e colocar os seres vivos em comunicação, bem como um poder de atração que permite que pessoas em boa saúde para desenhar o doente para eles; esta força que ele compara à da magnetita e chama magnale. E este é o constituinte, original fundamental do "magnetismo". A doutrina da Paracelso é depois retomada e desenvolvida por um número de escritores - Bartholin , Hahnemann, Goclénius, Roberti, e Van Helmont , o campeão de "magnético medicina ", Robert Fludd , Padre Kircher , autor de um famoso tratado "De arte magnética", Wirdig, Maxwell , Greatrakes , Gassner , E outros. Eles não todo o experimento da mesma forma, alguns munies uso (talismãs, ou magia caixas) para direcionar o fluido, outros operam diretamente pelo toque, esfregando, ou "passa".
Mas nenhuma teoria completa é encontrada até que cheguemos a Mesmer (1733-1815). O vienense médico supõe que existe um fluido universalmente difundida, de modo contínuo, como a não admitir vazio, uma sutil de fluidos além da comparação e do seu próprio natureza qualificado para receber, propagar e comunicar todos os efeitos sensíveis do movimento. Ele se propõe a aplicar o nome de magnetismo animal a que a propriedade do corpo vivo que a torna suscetível à influência dos corpos celestes e ao recíproco ação daqueles que a rodeiam, uma propriedade que se manifesta pela sua analogia com o ímã. "É por meio deste fluido", diz ele, "que nós ato sobre natureza e sobre os outros seres como nós;, o vontade dá movimento a ela e serve para comunicá-lo "(Mémoire sur la découverte du Magnetisme animal). Mesmer chegou a Paris em 1778, expôs publicamente seu sistema, e logo ganhou nome e fama. Ele vem configurado como um curador, e obteve alguns resultados bem sucedidos, o doente logo se reuniram com ele em número tal que ele não poderia tratá-los individualmente , Mas teve de um grupo de número deles ao redor de uma baquet e magnetizar-los todos juntos. A baquet magnética trabalharam admiravelmente. Foi uma banheira comum, fechada com uma tampa, a partir do qual emitiu uma série de barras de ferro polido, dobrada para trás, e cada um terminando em um ponto maçante. Estas barras de ferro, ou sucursais, conduziu o fluido magnético para os pacientes que estavam no círculo. A baquet era o meio mais famosos e mais populares de produzir o magnéticos condição , Mas não o único. Mesmer usados outros métodos muito parecidos com os empregados por hipnotizadores hoje: os movimentos do dedo ou uma barra de ferro pequena diante da face, fixando os olhos do paciente em algum aplicativo de objeto das mãos no abdômen, etc Mesmer, infelizmente, de que trata doentes pessoas, e em torno de sua baquet ele teve a oportunidade de observar se encaixa mais e convulsões histéricas do que estados de sonambulismo. Mas esses "convulsionários" de um novo tipo, longe de prejudicar o magnetizador ou desacreditar o seu método, somado ao seu crédito e sua fama. O Academia , Preconceito contra o inovador, e mal satisfeito com o anúncio barulhento que ele estava recebendo, não podia permanecer indiferente dos resultados que ele produziu, mas logo teve que ceder à pressão de uma opinião animado e entusiasmado público. Uma comissão foi nomeada em 1784 para examinar a teoria de Mesmer e prática; entre os seus membros eram os sábios mais ilustres da época - Bailly, Lavoisier , Franklin, de Jussieu . A se render às evidências apresentadas, e de reconhecer a realidade dos fatos, era inevitável, mas todos os membros da comissão, com a única exceção da de Jussieu , recusou-se a atribuir os fatos a qualquer causa mas a imaginação ou imitação.
Este golpe direto na Mesmerismo não retardar o seu progresso. Ele fez muitos adeptos, entre os quais deve ser mencionada Deslon, Père Hervier E, sobretudo, o Marquês de Puységur, fundador da "Harmonie", um dos mais célebres magnética sociedades . Foi em sua propriedade de Busancy, sob a "árvore magnetizado", que M. de Puységur alcançado seus sucessos mais esplêndida e renovou as maravilhas de sua mestrado baquet. Ele fez melhor, ele descobriu o curioso fenômeno de sonambulismo. Mas a hora dessa ciência ainda não havia chegado, e, apesar dos resultados positivos e curas incontestáveis, o magnetismo não recuperou a sua voga, que foi negligenciada ou esquecida durante a Revolução e os Império . Foi reservada para um Indo-Português sacerdote , um homem de rolamento estranho, o Abbé Faria, para lembrar a atenção do público ao magnetismo animal e para reavivar a ciência . O Abbé Faria foi o primeiro a efeito uma brecha na teoria do "fluido magnético", para colocar em relevo a importância da sugestão, e demonstrar a existência de "auto-sugestão", ele também estabeleceu a verdade que o sono nervoso pertence apenas ao natural da ordem. A partir de suas primeiras sessões de magnetização, em 1814, ele corajosamente desenvolveu sua doutrina . Nada vem do magnetizador, tudo vem do assunto e tem lugar em sua imaginação . Magnetismo é apenas uma forma do sono. Apesar da moral ordem, o magnético ação é muitas vezes ajudado pelo físico, ou melhor, por meio, fisiológicos - fixidez do olhar e fadiga cerebral. Aqui, o Abbé Faria mostrou-se um verdadeiro pioneiro, muito pouco apreciada pelos seus contemporâneos, e até mesmo pela posteridade. Ele foi o criador da hipnotismo, a maioria das descobertas fingiu do cientistas de hoje são realmente dele. Basta lembrar aqui que ele praticou sugestão no estado de vigília e pós-hipnóticas sugestão. Noizet geral, que era o imediato discípulo do Abbé Faria, tinha por seu amigo íntimo um magnetizador jovens, Dr. Alexandre Bertrand , Que Acredita no existência do fluido magnético. Entre os extremos e excludentes doutrinas de seu mestre e de seu amigo, ele teve a inteligência ea coragem para formar sua própria opinião a meio caminho, reconhecendo igualmente partes da imaginação e do fluido magnético. Estamos inclinados a pensar que a sua visão do assunto era um somente um, e apto a levar até o definitivo solução.
Graças ao trabalho daqueles que acabamos de mencionar, o renascimento do magnetismo foi assegurada. Um número de escritores - Virey, Deleuze, o Barão du Potet, Robouam, Georget e outros - despertou o pensamento contemporâneo por suas obras publicadas, suas palestras, e seus experimentos, um deles, o Dr. Foissac, em 1826, conseguiu trazer sobre a nomeação pela Academia de Medicina de uma comissão para examinar e registrar os fatos estranhos, mas positiva, do magnetismo. Esta segunda comissão do Academia levou seu trabalho a sério, e por cinco anos conscienciosamente estudou a questão. Dr. Husson foi carregado com a preparação do relatório, que apareceu em junho de 1831. Ele descreve o propriedades do magnetismo em comprimento e com imparcialidade grande, proclama a sua virtudes , E conclui pedindo a Academia para incentivar o estudo do sujeito como um de importância para a fisiologia e terapêutica. Esta vitória do magnetismo, em um quarto onde havia, até então, reuniu-se apenas com desdém e repulsas, era altamente valorizada, mas não tinha nenhuma sequela. Os acadêmicos foram com medo da verdade , eles preservaram um obstinado silêncio , Eo relatório do Husson foi empurrado para longe do arquivo sem ser concedido o honras de tipo . Pouco depois, um violento ataque ao magnetismo por Dubois (De Amiens ) reuniu-se com uma recepção cordial do Academia , Apesar dos protestos de Husson. Finalmente, em 01 de outubro de 1840, depois de alguns testes não rentáveis, a montagem aprendeu definitivamente enterrado a questão, declarando que a resposta não thenceforward seria dado às comunicações sobre o magnetismo animal. Expulso pela ciência , o magnetismo caiu, pela inevitável necessidade , No comércio, de um lado e do espiritismo , do outro. Inteligente aventureiros explorados, abrindo depósitos do fluido em Paris e no país para curar os males da humanidade . Outros recorreram a "mesas girantes" para conhecer o passado e prever o futuro. Superstição charlatanismo e pôr fim a todas as honesto científico pesquisa. No entanto, a ideias do Abade Faria não foram abandonado , Tinham sido recolhidos e clarificados por um número de peritos, e eles logo encontraram em James Trança (1795-1860), um inteligente e prudente comentador .
Retomar as experiências de idade, esta planície Manchester médico pôs-se a destruir completamente as Mesmerianas edifício, ele só conseguiu desenvolvê-lo. Sem dúvida, ele rejeita absolutamente a transmissão de qualquer fluido magnético ou vital, mas ele reconhece que o sono magnético deve-se principalmente de um tipo nervoso. A maioria dos autores ter pensado - e repetido por todos os lados - que ele atributos isso sono à sugestão sozinho, isto é um equívoco grave contra o qual Trança protestou energicamente. Ele é geralmente considerado o fundador da hipnotismo, e esse título esplêndida é suficiente para a sua fama. Seus contemporâneos desconsiderada ele e não apreciar a sua doutrina como deveriam. Eles se recusaram a ver na concentração nervoso e sensorial da causa do sono, e sustentou que, como Faria e Bertrand , O Manchester cirurgião agiu apenas na imaginação de seus súditos. Braid resposta decisiva para seus detratores era: "Faria e Bertrand ato , Ou fingir para agir, com a ajuda de um moral impressão; meio deles é do mentais ordem;. meu é puramente física, e consiste na fatigante os olhos e, pela fadiga dos olhos, produzindo a do cérebro "De fato, como Dr. Durand de Gros tem justamente comentou: Trança foi um descobridor engenhosa que não sabe como fazer a sua descoberta apreciada em seu verdadeiro valor: ele trouxe para a arte de Mesmer e seus Faria necessário complemento, a sua pedra angular soberba, e, portanto, muito verdade transformou. Ser reconhecido que a ato de olhar fixamente para um ponto para uma certo comprimento de tempo não só induz o sono, como fisiologistas antes dele tinha observado, mas "uma modificação profunda de todo o nosso ser que o torna apto a receber a influência magnética e mentais sugestão ". A partir de Trança aos nossos dias hipnotismo cresceu e se desenvolveu sem interrupção. Os partidários do magnetismo, momentaneamente desconcertado, não depuseram as armas, e, ao mesmo tempo aceitar as novas teorias da fadiga nervosa e sugestão, continuaram a manter a existência de um fluido. As teorias de Grimes em electro-biologia (1848), e de Dr. Philipps (Pseudônimo de Dr. Durand de Gros) em electrodynamism vital (1855) merece ser lembrado nessa conexão. Mas esquemas teóricos têm pouca atração para as massas, e quanto maior o número de escritores estabeleceram-se no terreno da prática clínica e experimental, multiplicando as experiências, a fim de reconhecer o vasto campo de hipnose . Podemos citar, dentre estes, Dr. Liebeault de Nancy , Dr. Azam de Bordeaux , Professor Charcot de Paris , Dr. Bernheim de Nancy . Teórico discussões não poderia, no entanto, manter-se sempre à parte em seu próprio terreno, uma vez que todo efeito exige uma causa , Pois eles naturalmente seguiram à descoberta de fatos e logo trouxe em uma divisão de opiniões notáveis. Duas claras as escolas , como é conhecido , Dividido o mundo da ciência : a escola de Nancy , e os Salpêtrière Ou Paris , a escola . O primeiro, representado pelos drs. Liebeault , Bernheim , Beaunis E outros, reconhece, sob diferentes formas , Mas uma causa de hipnose E, deliberadamente, pronuncia-lo para ser sugestão. Este último, dos quais Chareot era o chefe de renome, acredita em uma física causa , E não um moral . Ele atributos hipnose a uma modificação nervosa ou cerebral do sujeito, que é a modificação atributos para uma doença do sistema nervoso - histeria.
Ambos os doutrinas são suportadas por argumentos e fatos a força eo valor de que seria inútil contestar em ambos os casos. Mas, se ambas as visões são igualmente dignas de consideração, eles são muito absolutamente opostos e mutuamente exclusivos para ser ambos completamente verdadeira . Sugestão não explica todos os fenômenos da hipnose , Mais do que leva em conta a neurose para eles. O sono nervoso, com o fenômeno estranho e multiforme que o acompanham, está além da compreensão à luz do nosso real conhecimento . O íntimo natureza de que a modificação cerebral e nervoso, que Charcot considera uma necessária condição não é conhecido, e não há nada para evitar a sua reconciliação com a hipótese de o fluido nervoso ou magnético. Quanto à teoria da sugestão, tão cara ao Nancy escola , que pertence à psíquico ordem, e é manifestamente insuficiente para dar conta dos distúrbios fisiológicos do sono nervoso. Professor Beaunis se não hesita em confessar sua fraqueza. Tudo isso sendo assim, parece oportuno perguntar se os dois hostis - - ou melhor, rival escolas de Paris e Nancy , Qualquer um deles isoladamente incapaz de explicar hipnose , Pode não encontrar a luz adicional e um meio de boas-vindas de reconciliação em que a hipótese do magnetismo animal, que a ciência nos seus primeiros dias com demasiada facilidade abandonado . O problema só está indicada aqui, a sua solução pertence ao futuro.
Hipnotismo, já dissemos, é um sono artificial nervoso. Ele é trazido de muitas maneiras: pela fixidez do olhar, pela concentração visual sobre um objeto brilhante, pela convergência dos eixos de visão , Por uma sensação constante e monótono, por uma impressão vívida sensoriais como a produzida pelo som de um gongo, por uma luz brilhante, etc Todos estes meios produzir o efeito apenas em cima de uma importância vital psíquico condição - O consentimento do assunto, a entrega de seu vontade ao hipnotizador . Ninguém pode ser hipnotizado contra a sua vontade , Mas uma vez por pessoa se entregou a um operador, e foi através dos exercícios pelo qual o efeito é obtido, o operador pode colocá-lo para dormir à vontade, e mesmo sem o sujeito do conhecimento . Mais do que isso, hipnose pode ser induzido sem aviso durante a natural sono, embora o feito é rara e é realizada apenas com indivíduos predispostos. Nem todas as pessoas são igualmente hipnotizáveis. A maioria das pessoas que estão no corpo e no som mente resistir hipnose ou são afetados apenas muito superficialmente. Idiotas e lunáticos são absolutamente refratário. Neuropatas e histérica pessoas , por outro lado, são muito suscetíveis e fazer matérias ideal. É através de sua incapacidade de fazer essa distinção capital que escritores chegado a conclusões tão amplamente diferentes. Dr. Liebeault estima a proporção de hipnotizáveis pessoas a 95 por cento; outros cientistas se contentam com uma proporção menor, 50 a 60 por cento; Dr. Bottey admite para as mulheres numa proporção de apenas 30 por cento. ln suma, o Nancy especialistas têm muito exagerados os números, incluindo em suas estatística todos os casos, tanto os ligeiramente marcado e completa. O sono induzido pode durar por um longo período - por algumas horas - mas normalmente é de duração bastante curto. Alguns hipnotizado pessoas desperta espontaneamente, outros na saída do operador, ou em algum ruído. Na maioria das vezes o retorno ao estado de vigília é provocada por um comando ou soprando levemente sobre os olhos do sujeito. Uma vez hipnotizado, o sujeito pode passar por três fases distintas: a catalepsia, letargia, sonambulismo. Sobre este ponto tem havido debates ao vivo entre o Paris escola e os Nancy da escola . Este último afirma que esses três estados não existir , E que a sugestão é suficiente para explicar todos os fenômenos, neste que é gravemente equivocado. Mas a Paris escola , também, foi errado em manter, ao contrário do fatos observados, que cada sujeito hipnotizado passa sucessivamente, e sempre na mesma ordem, de catalepsia em letargia, e da letargia em sonambulismo. Esta ordem não é sempre seguida, alguns hipnotizado pessoas caem diretamente no sonambulismo, ou em letargia, sem passar através de catalepsia. Vamos considerar os três estados separadamente.
Catalepsia reduz o sujeito ao estado de um cadáver inflexíveis, é caracterizada pela impassibilidade e rigidez muscular; o assunto mantém todas as posições em que o pesquisador coloca-lo. Ele pode ser capturado e jogado desta ou daquela forma, comprimido, eretas, um tapa, sem demonstrar o menor sinal de sensibilidade. Ele é tão rígida que ele pode permanecer indefinidamente apoiado nas costas de duas cadeiras, tocá-los apenas com a parte de trás do seu pescoço e os calcanhares, sem trair o menor fraqueza ou a menor fadiga. O experimentador pode subir em cima de seu corpo sem causando que a divergir a partir da linha horizontal reta. Certos movimentos comunicada ao paciente são continuados automaticamente e sem variação. Mesmo as palavras são por vezes repetidos mecanicamente. Mas o que é ainda mais curioso é a reação de um gesto sobre a expressão facial e vício versa. Se o assunto é colocado em uma atitude pugilistic, suas feições, até então impassível, determinação expressa logo e desafio. Se as sobrancelhas ser desenhada para baixo e para dentro (pelo operador) seu rosto todo se torna triste e melancólico. Deixe as mãos ser tomadas e aplicadas para os lábios, e os cantos da boca se separam e se comunicar de um concurso e sorrindo de ar para a fisionomia toda. Tornar o assunto ajoelhar como para a oração , e logo a dar as mãos, eo rosto expressa recordação e adoração .
Para trazer o cataléptico em letargia é suficiente para fechar os olhos ou para esfregar suavemente o cotovelo ou o topo de sua cabeça. no estado de vigília desta hipnótico condição é produzido pressionando o globos oculares sob as pálpebras fechadas. Em letargia, a cabeça cair para trás como se cansado, os membros flácidos e todo o corpo apresentar os fenômenos de sono profundo, não há mais nem consciência ou inteligência , memória ou sensação. A contração dos músculos responde com prontidão extremo ao menos excitação.
A fricção suave ou pressão aplicada ao topo da cabeça traz em sonambulismo. Aqui, o sono é mais leve. Os olhos do sujeito estão abertos, ele é insensível à dor, mas sua força muscular eo poder de seus sentidos são aumentados para um grau notável, ele vê, ouve, fala, e caminha com vigor incomum, e evita os obstáculos em seu caminho. Ele tem a aparência de estar acordado, mas não está na posse de si mesmo, ele é apenas um autômato, com o operador puxando as cordas a seu gosto. Toda a atividade do sonâmbulo está sob controle do operador por meio da sugestão verbal. Se uma sugestão ser feitas para o sujeito hipnotizado que é frio, ele logo arrepios . Diga-lhe que é quente, ele calça e fãs se, enxuga a testa, e tenta tirar o casaco. Entregar-lhe um copo de água fria e dizer: "Beba esta taça de bom Bordeaux ", E ele goles e estala os lábios Diga-lhe que é vinagre;. Ele mal gosto dele, e coloca-o fora com nojo. Persuadir que ele está ouvindo uma bela peça de música, e ouve tão bem que ele bate tempo a ele. O sonâmbulo vê e ouve na imaginação tudo o que é possível sugerir, e nada é mais divertido do que suas conversas animadas com a sua ausência relações e amigos. Assim como a ausência pode ser feito presente para ele, assim que uma pessoa que está realmente presente pode ser feita a desaparecer - pode ser eliminado. "Por sugestão", diz M. Beaunis , "Podemos leigo uma interdição em um objeto ou uma pessoa realmente presente, para que a pessoa ou objeto deve ser, para ele, inexistente. . . . Mais do que isso, podemos fazer uma pessoa desaparecer parcialmente, o assunto não será vê-lo, mas vontade ouvi-lo, ou ele será capaz de ver e ouvi-lo, mas não estar ciente dele por contato ". Charcot freqüentemente realizado esta experiência na Salpêtrière: "Quando você acorda", ele diria, "você não vai ver MX "Ele acordou o assunto, e, de fato, o interdito individual era invisível para ele. MX se coloca diretamente em seu caminho, e ele não toma conhecimento da obstrução; MX fica entre ele eo janela , E ele vê apenas uma nuvem fechando para fora a luz do dia. Um chapéu é colocado sobre a cabeça do MX, e os pára assunto de espanto ao ver um chapéu suspenso no ar sem nada para apoiá-lo. A experiência ainda mais complicada é possível: em cada dez cartas, todas exatamente iguais, uma é apontado para o sonâmbulo que lhe é dito será invisível para ele, e outro em que ele é mostrado um imaginário retrato. As dez cartas são misturadas, o sonâmbulo e descobre o retrato inexistente no mesmo cartão em que foi mostrado anteriormente a ele, enquanto o outro dos dois cartões indicado passa absolutamente despercebido.
Insensibilidade cutânea é geral, mas a hipnotizador pode removê-lo ou localizá-lo em seu próprio prazer, ele pode traçar um círculo, por exemplo, em um braço e fazer a parte do membro insensível, enquanto a outra parte do braço continua normal. Dr. Barth faz uma pretensão de tocar em um assunto histérica no antebraço com um charuto aceso, e imediatamente uma mancha branca se desenvolve na pele, tão grande quanto um feijão e cercado por um círculo de vermelho. Coceiras e inflamações podem ser produzidos. Por outro lado, o aparecimento de bolhas de água, ou phlyctœnœ, vesicação, e cutânea hemorragias (experimentos de Focaehon, Bourru e burot) estão entre as experiências mais seriamente questionada e mais questionável, pois eles nunca tenham sido verificados, mesmo no caso de indivíduos afetados com dermografismo. Sugestão não só trabalha sobre a sensibilidade, mas também atos muito poderosa na faculdade motivo do assunto. Ela determina ou contrações ou paralisa , A rigidez de um membro, a flacidez do outro. O assunto é dito: "Seus dedos são coladas; separá-los, se puder." O homem faz grandes esforços para separar os dedos, mas não pode. O braço é proibido fazer esse movimento, ou que, a mão para escrever certo letras, a laringe pronunciar uma vogal, ea proibição é eficaz; um assunto pode ser feita a gaguejar, a cair mudo, ou ser afligido com afasia, a critério do operador. O consciência , A personalidade , ou, mais precisamente, a memória , Pode ser submetido a metamorfoses estranhas. "Eu digo a um assunto: 'C., que está seis anos de idade, você é uma criança Go e brincar com as outras crianças.'. E até ele saltos , Salta, atravessa o movimento de tirar bolinhas de gude do bolso, coloca-a na ordem correta, mede a distância com a mão, mira com cuidado, corre e coloca-los em uma fileira, e assim mantém o seu jogo com uma atenção e precisão de detalhes mais surpreendentes. Da mesma forma que ele joga no esconde-esconde e ao saltar, saltando um ou dois imaginário playmates em sucessão e aumentando a distância de cada tempo - Tudo com uma facilidade de que, considerando sua doença, ele seria incapaz no estado de vigília. Ele se transforma em uma jovem, um general, uma cura, um advogado, um cão. Mas quando você sela-lo com uma personalidade acima de sua capacidade, ele tenta em vão realizá-la "(Bernheim).
O hipnotizador pode modificar seu tema, pode fazê-lo acreditar que ele se transforma em outra pessoa , e lado a lado até definir na mesma pessoa duas existências - Real um, o outro sugeriu - que são paralelas e mutuamente inconsistentes. M. Gurney grita uma palavra ou um número antes de uma hipnotizado assunto, ou diz alguma história, então ele desperta e mostra claramente que ela lembra-se nada sobre isso. Em seguida, tomando a mão dela, ele coloca um lápis na mesma e interpõe um tela para que ela não pode vê-lo. Atualmente, a mão começa a mover-se e, sem o conhecimento do assunto desperta, escreve a palavra ou número, ou história que foi pronunciado na presença do sujeito adormecido. É um truque do sub-auto, um automático ato de memória . Sugestão nem sempre produzem os seus efeitos imediatamente, o operador pode retardar o desenvolvimento, ele poderá adiar a execução por muitas semanas ou meses após o despertar do sujeito. "Eu dou uma ordem para L. como esta:" Ao terceiro golpe suas mãos serão levantadas, na quinta que será reduzido, na sexta o polegar de uma mão será aplicado na ponta do seu nariz, e os quatro dedos estendidos (un pied de nez), no nono andar você vai para o quarto, no décimo sexto você vontade adormecer em uma cadeira de braços. " Não há memória de tudo isso, quando o despertar acontece, mas todos os atos são realizadas na ordem desejada "(Janet). A idéia da ato sugeriu permanece enterrado no memória e revive apenas no período atribuído e ao sinal dado, e quando o assunto depois atos ele sabe nada sobre a origem do impulso, mas acha que ele está seguindo sua própria iniciativa, ele é, sem conhecimento ele, o boneco de uma função cerebral. Sugestões retroativos não são menos curiosos. Um sujeito pode ser feito para acreditar que em tal e tal tempo ele viu uma certo evento realizar-se, ouviu um sermão , Ou executados alguns ação , Ea ilusória memória torna-se tão firmemente fixada em sua mente como passar por verdade e convence com ele, ele é persuadido quando ele acorda que ele realmente viu e ouviu essas coisas - em uma palavra, que as coisas aconteceram.
São todas as sugestões possíveis e realizáveis? Pode uma sugestão, uma vez dado ser resistido? A resposta é hoje em dia não mais em dúvida , mas por um longo tempo os charlatões promoveu uma crença de que eles absolutamente controlada seus súditos, e que não havia nenhuma coisa como uma sugestão impossível. Este é um erro . Sempre que uma coisa é desagradável ou repugnante para ele, o hipnotizado pessoa produz lentamente e com dificuldade, se o ato proposto é uma proibidos ou um culpado aos olhos de sua consciência , ele se recusa a queima-roupa. Um honesto mulher na histérica condição não permitir a invasão, pelo menos em decência. É claro que assuntos pervertidos não mostram respeito pela bom moral , nem aqueles que em seu estado normal são vítimas de maus hábitos e rendimento para o menor instintos . No entanto, existe um certo perigo de que o inteligente, poderosa hipnotizador , Que também é sem escrúpulos, pode obter os seus fins, se ele apresenta repreensível atos para seu assunto tão inocente e permitido, o vontade , Em hipnose , É tão fraco e tão instável que a idéia de dever com base em bom hábitos pode nem sempre compensar o operador ação , Ea repetição de sugestões sedutor pode, em último resultado na elaboração do sujeito em mal . Tais casos não são puramente hipotéticos; vamos voltar para sua consideração em relação com os perigos do hipnose . Fanático partidários do método sugestão não ver os seus perigos, enquanto eles alardear sua méritos e suas aplicações práticas. Tem a terapêutica virtudes com o qual o Nancy escola créditos-lo? Com os líderes do Paris escola e com o Professor Grasset de Montpellier , que decididamente esta questão. Que hipnose facilmente conquista a histeria, especialmente as manifestações mais localizada e circunscrita dele, ninguém pode negar. A ligação entre estes dois estados anormais foi estabelecida, e é tão íntimo que Gilles de la Tourette poderia dizer: ". Hypnotism é apenas um paroxismo de histeria induzida" Não é maravilhoso que os sintomas da monoplegia e limitada anestesia deve ser feita a desaparecer pela sugestão, mas a cura não pode ser contado em um determinado caso, nem é duradouro quando não resulta. Quanto à neurastenia, Bérillon e Bernheim afirmar que somente como bons resultados foram obtidos em como na histeria, mas Pitres , Terrien, e outros hypnotists fortemente esta pergunta.
Escritores também nota o curativo ação de hipnose em um certo número de mais ou menos localizadas estados nervoso (São Vito dança , Tic, incontinência de urina, enjoo, vertigem , Problemas menstruais, constipação , Verrugas, etc), mas isso ação é de fato observado somente em casos de histeria, e não é constante. É hipnotismo aplicáveis ao tratamento de psicose - dos mergulhadores formas dos mentais alienação - numa palavra, de loucura ? Forel , Pitres , Terrien, Lloyd, Tuckey, todos concordam em confessando sua impotência. Auguste Voisin sozinho Acredita em seu poder, e ele foi obrigado a admitir que apenas dez por cento dos doentes mentais eram hipnotizáveis. Mesmo isso era demais para dizer, pois mania é caracterizada pela perda da volição, e nós sabemos que hipnose é produzido por uma fixação da atenção. Contra a generalizada vícios de alcoolismo , morfinismo , O éter hábito , Etc, hipnotismo tem sido empregada com sucesso, mas não evitou as recaídas rápida e fatal. Ainda assim, quando todos os outros meios falharam, este método não pode ser completamente ignorada. Pode ser duvidado se males orgânicos são passíveis de hipnótico o tratamento. Bernheim alega ter sanado afeições nervoso e da coluna vertebral. Wetterstrand declara que ele tem curados ou aliviados pacientes aflitos com "reumatismo, hemorragias, phthisis pulmonar, doenças do coração, doença de Bright", etc Quanto ao Liebeault , Ele sabe nenhuma doença que tem resistido as suas sugestões. É desnecessário ressaltar que essas curas maravilhosas não foram demonstradas, e que os médicos se recusam a acreditar neles. Os beneficiários do hipnótico método são doentes nervosos e histéricos, e permanência de cura não é garantida em seus casos. Além disso, é incontestável que hypnotists forçaram a nota e escandalosamente exagerado seus sucessos.
As aplicações da hipnose na cirurgia, como forma de induzir a anestesia , não têm sido freqüentes, mas os casos são notáveis. Tão cedo quanto o ano de 1829, Cloquet amputado o peito de um hipnotizado mulher . Em Cherbourg, em 1845, Dr. Loysel realizada a amputação de uma perna; em Poitiers , em 1847, Dr. Ribaud tirou um grande tumor da mandíbula; Broca, em 1859, abriu um abscesso na borda do ânus. Foi Guérineau que amputar uma coxa, e, mais tarde, Tillaux realizada com hipnose uma séria operação de colporrafia. Hipnotismo começou a ser aplicada em obstetrícia menos de 30 anos atrás. Pritzel executou uma accouchement desta forma em 1885. Dr. Dumontpallier teve menos sucesso com um primeiro cbild nascimento, mas ausência de dor completo seguro para o paciente nos primeiros estágios do trabalho. Liebeault , Mesnet, Auvard e Secheyron, Fanton, Dobrovolsky, Le Menant des Chesnais, Voisin , Bonjour , Joire, e Bourdon publicaram observações que não deixam dúvida quanto à realidade da anestesia produzida pela hipnose . Mas aqui, como em cirurgia, é uma exceção, um mero objeto de curiosidade. Ninguém sonhos da criação de uma comparação entre hipnose e clorofórmio, ou de substituir um pelo outro. Além disso, hipnose só é bem sucedida com temas nervoso e histérico, e isso não de maneira uniforme.
Hipnotismo tem sido não só chorou como um recurso terapêutico, também tem sido aplicada em pediátrica e na pedagogia. Durand (De Gros) é o verdadeiro iniciador desse método, mas é Bérillon que reivindicou um lugar para ele na ciência , não fazendo distinção entre pediátrica , Que está relacionado com medicina , Pedagogia e, que é o província dos diretores da livre e consciente educação . Sugestão seria no lugar de perversões graves ou inveterados vícios - cleptomania impulsos, impulsos para deitado , Libertinagem, a preguiça , a indecência, indocility, onanismo, etc Sem ir tão longe como Bérillon , Liebeault e Liégeois de Nancy afirmam ter reformado vicioso e os filhos depravados desta forma e ter feito excelentes pessoas deles. Eles citaram algumas curas, mas não declarou quanto tempo o bom efeitos duraram. Educação por hipnose por si só não é para ser levado a sério, que não corresponde à essencial demandas de educação , que é o trabalho conjunto de dois - um inteligente , voluntária colaboração efectiva e de aluno e professor.
A hipnose é não só incapaz de efetuar uma moral ou cura física, para curar radicalmente qualquer doença que seja, mas é também, e acima de tudo, um método perigoso. É certo que este ponto deve ser insistiu em. Na prática da hipnotismo existem físico ou fisiológico, psíquico ou intelectual , e acima de tudo moral , Perigos. As maravilhas de hipnose como alcançado nos laboratórios na Salpêtrière são surpreendentes e incontestáveis, mas não se deve deixar de considerar o preço pelo qual eles são obtidos. Hipnose não é uma coisa improvisada casualmente, é um estado artificial induzida, preparada com antecedência, uma "cultura intensiva" é necessário, uma preparação Científico e paciente - pelo menos na medida em que o objetivo é obter algo mais do que o sono nervoso comum. Hysteria é o solo verdadeiro para o seu crescimento - que fornece os melhores temas, aqueles que respondem às sugestões mais difíceis e apresentam os efeitos mais marcantes. Experimentação sobre os afetados dessa maneira, quando levada a extremos, é calculado para trazer os resultados mais prejudiciais. Sua sensibilidade, já pervertido e exagerada pela neurose, não pode deixar de tornar-se completamente desequilibrada e levar a loucura como uma continuação das sessões longo e árduo. Muitos deles parar na estrada, tendo deixado de ser sujeitos capazes. Mas, mesmo quando bem sucedido, hipnótico educação encontra como sua recompensa uma falha correspondente da Vida psico-sensível, uma perturbação crescente da sensibilidade emocional ou geral. Podemos apontar para o caso de uma menina jovem nervoso, cuja doença foi agravada por sessões de hospital até uma contenção no Asilo tornou-se necessário. Hipnose e UMA arma de dois gumes, capaz de fazer mais dano do que bom. Perturbação e perversão das faculdades superiores seguem as do sensível. O mecanismo cerebral é do tipo mais delicado, ea prática intensiva de hipnose tem o efeito de jogar que mecanismo fora da engrenagem. Sugestões hipnóticas set idéias e sentimentos, sentidos e Razão, em conflito, e viciar o funcionamento da Mente. Este efeito é tanto mais fatal como os assuntos são, para começar, enervado e predisposto a perder seu equilíbrio mental.
Hipnotismo, portanto, é um perigoso, se não um detestável moralmente, a prática. No processo de sugestão que o indivíduo aliena a sua liberdade e sua Razão, se entregar ao domínio de outro. Agora, ninguém tem qualquer Direito, portanto, a abdicar dos direitos de sua consciência renunciar ao dever para com sua personalidade. Tem sido objetado a esta visão de que há o mesmo efeito em intoxicação ou no uso de clorofórmio, mas o argumento é de nenhuma validade. Embriaguez não é justificável, é um pecado grave contra a temperança. Como para o clorofórmio, que tem suas indicações precisas rigorosamente marcados. E apenas legalmente empregados na medicina para tornar insensível pessoas doentes que estão prestes a sofrer uma intervenção cirúrgica. Hipnotismo PoDE ser empregado da mesma forma como clorofórmio? Tem qualquer utilidade social, ou não desempenhar um papel humanitário de alguma forma? Os seus apoiantes vão ter esforçado para dotá-lo de usos práticos, a fim de dar uma volta Científico, mas, apesar de todos os seus esforços, o hipnotismo permanece, não só uma curiosidade ociosa, mas um jogo perigoso. Tal é a conclusão à qual Certo somos guiados por um estudo do hipnotismo em sua relação com a lei civil e criminal. É um fato geralmente reconhecido que atos criminosos ou ilícitos tenham sido, ou pode ser, cometido sobre assuntos de dormir. Mesmo sem proceder ao crime real, o hipnotizador pode fazer sugestões insidiosa e imprópria. Muitos têm se gabava de ter obtido segredos delicados de meninas, avowals humilhante que certamente não teria feito se tivessem sido acordado; tal procedimento é um abuso de confiança odiosa. Passamos à consideração de crimes devido à hipnose: as mulheres foram feitas as vítimas de atentados contra a sua honra, e até de estupro real. Às vezes, também, por meio da sugestão, o tema é feita para Consentimento para o crime, como registos criminais show. Nós não temos casos devidamente apurado de fraude ou Roubo praticado com sucesso por meio de hipnose, mas essas coisas são, contudo, possível. O depoimento prestado em todos os casos devem ser encarados com desconfiança, o sujeito pode ser deliberadamente tentando enganar, ou ele pode estar de boa fé, enganado, e assim por acusar uma pessoa inocente. Deste a famosa La caso Roncière (1834) é uma ilustração triste.
O pessoa hipnotizada não é sempre uma vítima, ele pode ser o criminoso. Mas é preciso conhecer as circunstâncias de cada caso, e não pacientes do hospital confundir com indivíduos normais. A sugestão de intra e pós-hipnóticas atos é uma operação normal de hipnotizadores, E OS existência de "crimes de laboratório" - ie, crimes sugerido no curso da experiência - não precisa de demonstração. Mas a partir desses crimes jocose não podemos inferir a existência de crimes reais. Hipnose, além disso, é completa ou parcial, apenas no (sonambulismo true) ex-há uma total ausência de responsabilidade; no segundo, a responsabilidade é apenas reduzido (auto-sugestão, sugestão, persuasão). Então, também, a resistência à sugestão é freqüente, há uma luta interior, um debate mental, proporcional ao padrão de educação transmitida ao assunto, a força moral do indivíduo. Na administração da justiça, o testemunho daqueles que foram submetidos a influência hipnótico só deve ser aceita com reservas a mais decidida. Além da hipnose, o sujeito pode mentira e enganar como qualquer outra pessoa histérica. Outro Causa do inconsciente Deitado é amnésia retroativa: o sujeito, ao despertar da hipnose, pode manifestar um completo esquecimento do que aconteceu, não só na hipnose, mas também no período precedente (Bernheim). Escritores estão divididos sobre a questão da falsidade los hipnose espontânea, mas eles são unânimes em reconhecer a freqüência de Mentiras propostos e falso testemunho. É duvidoso que qualquer um poderia ter sucesso na causando Vontade hum ou uma Ação de dom a ser feita por mera sugestão, mas é uma coisa suficientemente grave que a possibilidade de tal crime deve mesmo ser pensado. Foi proposto usar hipnose como um meio de prisioneiros examinando. A este propósito Liegeois formulou as seguintes conclusões:
Ninguém tem o direito de hipnotizar um prisioneiro a fim de obter dele por esse meio Confissões ou provas contra outras pessoas que ele se recusa em seu estado normal - ou seja, quando ele está na posse de seu livre arbítrio.
Se, por outro lado, uma pessoa acusada ou vítima de um crime deve aplicar-se para isso, seria adequada a recorrer a este processo a fim de obter indicações de que o requerente poderia pensar provável que seja favorável a ele.
A mesma conclusão de civis atos, Contratos de qualquer natureza, obrigações, empréstimos, adquiridos a partir de sugestão hipnótico, e para Doações ou vontades.
Este sistema seria fértil de abusos e odiosa na maioria dos casos. - "Esse tipo de Inquisição [pergunta] não seria mais justificável do que o bom e velho" (Cullerre).
A Igreja não esperou para ouvir o veredicto da ciência para colocar o sinto em guarda contra os perigos do magnetismo e hipnotismo, e defender os direitos da consciência Humano, mas, sempre prudente, ela condenou abusos só, deixando o caminho livre para Pesquisa Científico. "O uso do magnetismo, ou seja, o ato simples de empregar meios físicos de outra forma permitido, não é moralmente proibido, desde que não tende para um fim ilícito ou um que pode estar em qualquer forma do mal" (resposta do Santo Ofício, 02 de junho de 1840). A carta encíclica do Sagrado Penitenciário, Tribunal de agosto de 1856, apenas confirmação disso, e Père Coconnier se referiu a ela em sua famosa obra "L'Hypnotisme franco", em que ele estuda o assunto para além de todas as considerações estranhas. Retomando as últimas ensinamentos de Roma, Canon Moureau, de Lille, escreve: "O hipnotismo é tolerado, na teoria e na prática, com a exclusão de fenômenos que certamente seria sobrenatural." Esta é a opinião da maioria dos teólogos, e é a pronunciação de Razão.
Apos o Espiritual, a autoridade civil foi preocupado com a Acidentes resultantes da utilização do hipnotismo, e tem procurado regulamentar a prática e impedir seus abusos. A tarefa não foi fácil, eo Governo Francês encontrou-o acima seus poderes para efeito. Alguns esforços têm sido feitos em outros países, mas sem resultado ou harmonia de opinião. Na Áustria, Itália e Bélgica, em conseqüência de denúncias graves, a polícia proibiu sessões públicas. Na Dinamarca e Alemanha fizeram melhor: as leis foram passadas fazendo o diploma de Médico de Medicina uma Condição necessária para a prática do hipnotismo. Estas são medidas excelente, mas eles não fornecem para as más práticas possíveis de um médico desonesto ou avarento. Não há nenhuma base sólida de serviço, exceto na consciência, e desta a lei civil não pode tomar conhecimento. Muitos dos Estados Unidos têm proscrito o hipnotismo sob as mais severas penas, mas ainda não há legislação uniforme e eficaz existe. Demandas da opinião pública das diferentes nações alguns Ação concertada para pôr fim aos abusos chorando do hipnotismo, mas o respeito pela liberdade e Humano Vontade consciência Humano nunca ser assegurada senão pela observância da moralidade religioso. Enquanto isso, o Mundo Científico contempla com Interesse os fenômenos do hipnotismo, embora seja evidente que esses fenômenos move sempre no mesmo círculo estreito. Não se pode negar que eles perderam muito de sua novidade e sua moda. Filósofos confessar que a psicologia tem pouca iluminação, mas derivados de hipnotismo, e os médicos reconhecem que, a partir de um ponto de vista terapêutico, a sugestão é quase vazio de resultados. Nos hospitais a prática de métodos hipnótico é manifestamente em declínio. É considerada mais como uma fonte de divertimento social, um jogo atendido com algum risco, do que como um processo clínica. Os mestres da arte raramente se empregá-la, e os sucessores de Charcot não Salpêtrière tendem cada vez mais a recorrer apenas a "sugestão de acordar", um meio mais seguro e menos perigoso de se obter os mesmos resultados.
Hipnotismo, portanto, é um perigoso, se não um detestável moralmente, a prática. No processo de sugestão que o indivíduo aliena a sua liberdade e sua Razão, se entregar ao domínio de outro. Agora, ninguém tem qualquer Direito, portanto, a abdicar dos direitos de sua consciência renunciar ao dever para com sua personalidade. Tem sido objetado a esta visão de que há o mesmo efeito em intoxicação ou no uso de clorofórmio, mas o argumento é de nenhuma validade. Embriaguez não é justificável, é um pecado grave contra a temperança. Como para o clorofórmio, que tem suas indicações precisas rigorosamente marcados. E apenas legalmente empregados na medicina para tornar insensível pessoas doentes que estão prestes a sofrer uma intervenção cirúrgica. Hipnotismo PoDE ser empregado da mesma forma como clorofórmio? Tem qualquer utilidade social, ou não desempenhar um papel humanitário de alguma forma? Os seus apoiantes vão ter esforçado para dotá-lo de usos práticos, a fim de dar uma volta Científico, mas, apesar de todos os seus esforços, o hipnotismo permanece, não só uma curiosidade ociosa, mas um jogo perigoso. Tal é a conclusão à qual Certo somos guiados por um estudo do hipnotismo em sua relação com a lei civil e criminal. É um fato geralmente reconhecido que atos criminosos ou ilícitos tenham sido, ou pode ser, cometido sobre assuntos de dormir. Mesmo sem proceder ao crime real, o hipnotizador pode fazer sugestões insidiosa e imprópria. Muitos têm se gabava de ter obtido segredos delicados de meninas, avowals humilhante que certamente não teria feito se tivessem sido acordado; tal procedimento é um abuso de confiança odiosa. Passamos à consideração de crimes devido à hipnose: as mulheres foram feitas as vítimas de atentados contra a sua honra, e até de estupro real. Às vezes, também, por meio da sugestão, o tema é feita para Consentimento para o crime, como registos criminais show. Nós não temos casos devidamente apurado de fraude ou Roubo praticado com sucesso por meio de hipnose, mas essas coisas são, contudo, possível. O depoimento prestado em todos os casos devem ser encarados com desconfiança, o sujeito pode ser deliberadamente tentando enganar, ou ele pode estar de boa fé, enganado, e assim por acusar uma pessoa inocente. Deste a famosa La caso Roncière (1834) é uma ilustração triste.
O pessoa hipnotizada não é sempre uma vítima, ele pode ser o criminoso. Mas é preciso conhecer as circunstâncias de cada caso, e não pacientes do hospital confundir com indivíduos normais. A sugestão de intra e pós-hipnóticas atos é uma operação normal de hipnotizadores, E OS existência de "crimes de laboratório" - ie, crimes sugerido no curso da experiência - não precisa de demonstração. Mas a partir desses crimes jocose não podemos inferir a existência de crimes reais. Hipnose, além disso, é completa ou parcial, apenas no (sonambulismo true) ex-há uma total ausência de responsabilidade; no segundo, a responsabilidade é apenas reduzido (auto-sugestão, sugestão, persuasão). Então, também, a resistência à sugestão é freqüente, há uma luta interior, um debate mental, proporcional ao padrão de educação transmitida ao assunto, a força moral do indivíduo. Na administração da justiça, o testemunho daqueles que foram submetidos a influência hipnótico só deve ser aceita com reservas a mais decidida. Além da hipnose, o sujeito pode mentira e enganar como qualquer outra pessoa histérica. Outro Causa do inconsciente Deitado é amnésia retroativa: o sujeito, ao despertar da hipnose, pode manifestar um completo esquecimento do que aconteceu, não só na hipnose, mas também no período precedente (Bernheim). Escritores estão divididos sobre a questão da falsidade los hipnose espontânea, mas eles são unânimes em reconhecer a freqüência de Mentiras propostos e falso testemunho. É duvidoso que qualquer um poderia ter sucesso na causando Vontade hum ou uma Ação de dom a ser feita por mera sugestão, mas é uma coisa suficientemente grave que a possibilidade de tal crime deve mesmo ser pensado. Foi proposto usar hipnose como um meio de prisioneiros examinando. A este propósito Liegeois formulou as seguintes conclusões:
Ninguém tem o direito de hipnotizar um prisioneiro a fim de obter dele por esse meio Confissões ou provas contra outras pessoas que ele se recusa em seu estado normal - ou seja, quando ele está na posse de seu livre arbítrio.
Se, por outro lado, uma pessoa acusada ou vítima de um crime deve aplicar-se para isso, seria adequada a recorrer a este processo a fim de obter indicações de que o requerente poderia pensar provável que seja favorável a ele.
A mesma conclusão de civis atos, Contratos de qualquer natureza, obrigações, empréstimos, adquiridos a partir de sugestão hipnótico, e para Doações ou vontades.
Este sistema seria fértil de abusos e odiosa na maioria dos casos. - "Esse tipo de Inquisição [pergunta] não seria mais justificável do que o bom e velho" (Cullerre).
A Igreja não esperou para ouvir o veredicto da ciência para colocar o sinto em guarda contra os perigos do magnetismo e hipnotismo, e defender os direitos da consciência Humano, mas, sempre prudente, ela condenou abusos só, deixando o caminho livre para Pesquisa Científico. "O uso do magnetismo, ou seja, o ato simples de empregar meios físicos de outra forma permitido, não é moralmente proibido, desde que não tende para um fim ilícito ou um que pode estar em qualquer forma do mal" (resposta do Santo Ofício, 02 de junho de 1840). A carta encíclica do Sagrado Penitenciário, Tribunal de agosto de 1856, apenas confirmação disso, e Père Coconnier se referiu a ela em sua famosa obra "L'Hypnotisme franco", em que ele estuda o assunto para além de todas as considerações estranhas. Retomando as últimas ensinamentos de Roma, Canon Moureau, de Lille, escreve: "O hipnotismo é tolerado, na teoria e na prática, com a exclusão de fenômenos que certamente seria sobrenatural." Esta é a opinião da maioria dos teólogos, e é a pronunciação de Razão.
Apos o Espiritual, a autoridade civil foi preocupado com a Acidentes resultantes da utilização do hipnotismo, e tem procurado regulamentar a prática e impedir seus abusos. A tarefa não foi fácil, eo Governo Francês encontrou-o acima seus poderes para efeito. Alguns esforços têm sido feitos em outros países, mas sem resultado ou harmonia de opinião. Na Áustria, Itália e Bélgica, em conseqüência de denúncias graves, a polícia proibiu sessões públicas. Na Dinamarca e Alemanha fizeram melhor: as leis foram passadas fazendo o diploma de Médico de Medicina uma Condição necessária para a prática do hipnotismo. Estas são medidas excelente, mas eles não fornecem para as más práticas possíveis de um médico desonesto ou avarento. Não há nenhuma base sólida de serviço, exceto na consciência, e desta a lei civil não pode tomar conhecimento. Muitos dos Estados Unidos têm proscrito o hipnotismo sob as mais severas penas, mas ainda não há legislação uniforme e eficaz existe. Demandas da opinião pública das diferentes nações alguns Ação concertada para pôr fim aos abusos chorando do hipnotismo, mas o respeito pela liberdade e Humano Vontade consciência Humano nunca ser assegurada senão pela observância da moralidade religioso. Enquanto isso, o Mundo Científico contempla com Interesse os fenômenos do hipnotismo, embora seja evidente que esses fenômenos move sempre no mesmo círculo estreito. Não se pode negar que eles perderam muito de sua novidade e sua moda. Filósofos confessar que a psicologia tem pouca iluminação, mas derivados de hipnotismo, e os médicos reconhecem que, a partir de um ponto de vista terapêutico, a sugestão é quase vazio de resultados. Nos hospitais a prática de métodos hipnótico é manifestamente em declínio. É considerada mais como uma fonte de divertimento social, um jogo atendido com algum risco, do que como um processo clínica. Os mestres da arte raramente se empregá-la, e os sucessores de Charcot não Salpêtrière tendem cada vez mais a recorrer apenas a "sugestão de acordar", um meio mais seguro e menos perigoso de se obter os mesmos resultados.
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jbpsverdade: Não conheço nada sobre a hipnose, mais sei que é algo não aprovado pela igreja católica. Foi justamente por isso que eu decidi publicar este artigo, veja e tire suas conclusões...
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