Uma resposta à declaração do Vaticano de 3 de julho sobre a documentação recentemente divulgada referente à Traditionis Custodes
Diane Montagna
CIDADE DO VATICANO, 10 de julho de 2025 — Mais evidências vieram à tona confirmando a autenticidade das seções que publiquei na semana passada do relatório final da Congregação para a Doutrina da Fé sobre sua pesquisa de 2020 com bispos referente à implementação do Summorum Pontificum, a carta apostólica de Bento XVI de 2007 que liberalizou a liturgia romana tradicional.
As seções que publiquei em 1º de julho incluíam a avaliação geral do relatório da CDF sobre os resultados da pesquisa e uma coleção de citações de bispos com o objetivo de dar ao Papa Francisco uma representação geral de suas respostas.
Desde a publicação desta matéria, obtive o número do protocolo do Vaticano para o relatório final da CDF. Além disso, obtive a introdução da sua Segunda Parte, que confirma que a avaliação geral constituiu a "opinião oficial da Congregação para a Doutrina da Fé" à qual o Papa Francisco se refere em Traditionis Custodes.
Mas os comentários de Bruni levantam mais perguntas do que respondem. Português Na carta que acompanha a Traditionis Custodes, o Papa Francisco deixou claro que foram as respostas à pesquisa da CDF de 2020 que o persuadiram "da necessidade de intervir", embora — como agora veio à tona — a avaliação geral da CDF tenha concluído que "a maioria dos bispos que responderam ao questionário declarou que fazer mudanças legislativas no Summorum Pontificum causaria mais mal do que bem".
Portanto, se houvesse, como afirma Bruni, documentos adicionais e relatórios confidenciais que foram incluídos no processo de tomada de decisão que levou à Traditionis Custodes, algo que o Vaticano alegou somente após a divulgação dos detalhes dos resultados da pesquisa em 1º de julho, esses documentos logicamente teriam que provar que o relatório final da CDF representava incorretamente o que a maioria dos bispos respondentes disse e, portanto, que o Papa Francisco tinha o apoio da maior parte do episcopado quando impôs as restrições da CDF à liturgia tradicional romana.
Isso levanta a questão: se o que Matteo Bruni diz é verdade, por que o Papa Francisco não se referiu a esses "documentos adicionais" na Traditionis Custodes, visto que eles presumivelmente lhe deram a base para sua decisão de "revogar" o Summorum Pontificum?
Número do Protocolo Revelado
A fotografia abaixo confirma a autenticidade do relatório final da CDF, contendo a avaliação geral e a compilação de citações que publiquei há uma semana.
O número do protocolo do Vaticano, indicado próximo ao topo da página, é: N. 03/2020-ED.
Uma tradução em inglês da fotografia diz: Congregação para a Doutrina da Fé; Número do Protocolo 03/2020-ED; Consulta dos Bispos sobre a Aplicação do Motu Proprio Summorum Pontificum, abril de 2020; Relatório; fevereiro de 2021.
A Consulta provavelmente foi datada de abril de 2020, pois as respostas ao questionário começaram a chegar à CDF por correio ou e-mail naquele mês.
De acordo com certos números de protocolo do Vaticano, “03/2020” parece indicar que o relatório é o terceiro documento (“03”) de um processo iniciado em 2020. O primeiro documento do processo provavelmente teria sido o pedido do Papa Francisco à Congregação para a Doutrina da Fé para que realizassem a consulta aos bispos sobre a implementação do Summorum Pontificum.
O segundo documento do processo, que teria recebido o número de protocolo “02/2020-ED”, foi o questionário de nove pontos que a CDF enviou na primavera de 2020 aos presidentes de conferências episcopais em todo o mundo para distribuição aos bispos locais.
Evidências Adicionais
Além do número do protocolo do Vaticano, um segundo par de imagens do relatório da CDF mostra a primeira e a última página da avaliação geral (Giudizio Complessivo) no original italiano. A data é 22 de fevereiro de 2021, Festa da Cátedra de São Pedro.
Uma terceira imagem do relatório da CDF mostra a primeira página da coleção de citações (Florilegio) retiradas das respostas recebidas das dioceses, no original italiano, que também publiquei em 1º de julho.
O Papel Central do Relatório da CDF segundo a TC
Tanto na Traditionis Custodes quanto na carta que acompanha o decreto, o Papa Francisco deixou claro que os resultados da pesquisa com bispos realizada pela Congregação para a Doutrina da Fé desempenharam um papel central em levá-lo a impor restrições à liturgia romana tradicional.
Ele escreve em Traditionis Custodes:
“Em consonância com a iniciativa do meu Venerável Predecessor Bento XVI de convidar os bispos a avaliar a aplicação do Motu Proprio Summorum Pontificum três anos após a sua publicação, a Congregação para a Doutrina da Fé realizou uma consulta detalhada aos bispos em 2020. Os resultados foram cuidadosamente considerados à luz da experiência adquirida ao longo desses anos.
Neste momento, tendo considerado os desejos expressos pelo episcopado e ouvido o parecer da Congregação para a Doutrina da Fé, desejo agora, com esta Carta Apostólica, prosseguir cada vez mais na busca constante da comunhão eclesial.”
E, dirigindo-se aos bispos do mundo em sua carta anexa, ele diz:
“Ao fim de treze anos, instruí a Congregação para a Doutrina da Fé a distribuir um questionário aos bispos sobre a implementação do Motu Proprio Summorum Pontificum. As respostas revelam uma situação que me preocupa e entristece, e me convence da necessidade de intervir.”
Desde a publicação do meu artigo de 1º de julho, obtive uma seção adicional do relatório da Quarta Seção da CDF que demonstra claramente que ele constitui a opinião oficial da Congregação sobre a pesquisa. A nova seção que obtive constitui a introdução à Segunda Parte do relatório (intitulada “Síntese” ou “Resumo” em inglês), que consiste na introdução, um resumo sobre cada continente e a avaliação geral. A Segunda Parte é seguida pela compilação de citações e um índice.
A introdução à Segunda Parte do relatório da CDF afirma (em tradução para o inglês):
De acordo com a vontade do Santo Padre, a Congregação para a Doutrina da Fé realizou um inquérito sobre a aplicação do Motu Proprio Summorum Pontificum em todo o mundo, treze anos após sua promulgação (2007-2020). A Quarta Seção (antigamente Pontifícia Comissão Ecclesia Dei) foi encarregada de estudar as respostas, processar os dados e produzir uma síntese acompanhada de uma avaliação geral das respostas ao questionário recebido pelo Dicastério.
[…]
O presente trabalho busca apresentar as conclusões mais significativas do referido inquérito, incluindo uma análise estatística das respostas coletadas (cf. Primeira Parte, pp. 11-170), um resumo das respostas de vários Prelados por região geográfica e uma avaliação geral do inquérito realizado (cf. Segunda Parte, pp. 171-184). Por fim, o Apêndice contém um Florilégio de citações (p. 185) extraídas dos relatórios dos bispos, juntamente com um índice de nomes de lugares (p. 194). … (ênfase no original)
Fica claro, portanto, que o extenso relatório preparado pela Quarta Seção da CDF (protocolo número 03/2020-ED), que teria sido aprovado pelo então prefeito da CDF, Cardeal Luis Ladaria, SJ, continha os resultados da "consulta detalhada dos bispos em 2020" à qual o Papa Francisco se refere em Traditionis Custodes.
A Resposta do Vaticano
Essa evidência adicional vem à tona poucos dias depois que o porta-voz do Vaticano, Matteo Bruni, tentou minimizar a importância de duas seções do relatório que publiquei em 1º de julho.
Em uma coletiva de imprensa no Vaticano, em 3 de julho, sobre a "Missa pelo Cuidado da Criação", um repórter aproveitou a oportunidade para pedir a um dos palestrantes, o Arcebispo Vittorio Francesco Viola, Secretário do Dicastério para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos, uma declaração ou esclarecimento sobre as seções do relatório da CDF que publiquei em 1º de julho.
O Arcebispo Viola, que se acredita ter sido instrumental no processo que levou à Traditionis Custodes, imediatamente se dirigiu a Matteo Bruni, que — após repreender o repórter por fazer uma pergunta não pertinente à "Missa pelo Cuidado da Criação" — pegou um pedaço de papel e leu esta resposta preparada:
"Não confirmo a autenticidade dos textos publicados, que presumivelmente dizem respeito a parte de um dos documentos em que a decisão se baseou e, como tal, contribuem para uma reconstrução também muito parcial e incompleta no que diz respeito ao processo decisório. De fato, documentação adicional foi posteriormente adicionada à consulta mencionada, incluindo outros relatórios confidenciais resultantes de consultas adicionais que foram submetidas ao Dicastério para a Doutrina da Fé. Dito isso, não tenho mais nada a acrescentar sobre este assunto.” (ênfase adicionada)
Vale a pena notar que o atual prefeito do Dicastério para a Doutrina da Fé, Cardeal Victor Manuel Fernandez, também estava presente na audiência da coletiva de imprensa enquanto Matteo Bruni lia a declaração.
Tendo fornecido provas bastante definitivas da autenticidade dos textos que publiquei há uma semana, gostaria de fazer as seguintes observações em resposta à declaração preparada e lida pelo porta-voz do Vaticano:
1. Em Traditionis Custodes e na carta que acompanha o decreto, o Papa Francisco afirma claramente que decidiu intervir com base nos resultados da pesquisa detalhada de 2020 com bispos realizada pela Congregação para a Doutrina da Fé. Ele não se referiu, mesmo indiretamente, a qualquer "documentação adicional" e "outros relatórios confidenciais resultantes de consultas adicionais", agora mencionados por Matteo Bruni.
2. Quatro anos após Traditionis Custodes, veio à tona que o relatório final da CDF revela que "a maioria dos bispos que responderam ao questionário afirmou que fazer mudanças legislativas no Summorum Pontificum causaria mais mal do que bem". Isso contradiz diretamente a justificativa apresentada para a publicação de Traditionis Custodes.
3. As seções do relatório final da CDF que divulguei eram "parciais e incompletas", no sentido de que não eram o relatório completo. No entanto, isso não significa que o próprio relatório da Quarta Seção da CDF tenha sido um relato "parcial e incompleto" do que os bispos disseram.
4. A relevância de qualquer "documentação adicional" e "outros relatórios confidenciais" que tenham sido incluídos no "processo de tomada de decisão" depende de se esses documentos demonstram definitivamente que o relatório final da Quarta Seção da CDF estava incorreto e não refletia a posição da maioria dos bispos que responderam à pesquisa. Se não demonstrarem isso, o relatório final da CDF se apresenta como um relato preciso da consulta de 2020 aos bispos sobre o Summorum Pontificum.
5. Dada a gravidade da situação em questão e seu impacto na vida e na unidade da Igreja, cabe, portanto, ao porta-voz do Vaticano provar que os "documentos adicionais" e "outros relatórios confidenciais resultantes de consultas adicionais" contradizem totalmente, ou pelo menos comprometem seriamente, o que está escrito na avaliação geral do relatório da CDF. Em outras palavras, o ônus da prova recai sobre o porta-voz do Vaticano, que deve demonstrar que esses outros documentos comprovam que o relatório da CDF representou incorretamente as respostas dos bispos do mundo ao questionário e que o Papa Francisco, de fato, teve o apoio da maior parte dos bispos respondentes na emissão da Traditionis Custodes e na revogação do Summorum Pontificum.
Na ausência de tal prova, podemos concluir que "a maioria dos bispos que responderam ao questionário" de fato afirmou que "fazer mudanças legislativas no Summorum Pontificum causaria mais mal do que bem".
Fonte - substack
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